盘古开天地中的"后乃有三皇"什么意思?
第①种：燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
第②种：伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
第③种：伏羲、祝融、神农（同上)；
第④种：伏羲、神农、共工（同上)；
第⑤种：伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
第①种：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
第②种：庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
第③种：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
第④种：黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
第⑤种少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
第②种：伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
第③种：伏羲、祝融、神农（同上)；
第④种：伏羲、神农、共工（同上)；
第⑤种：伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
第①种：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
第②种：庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
第③种：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
第④种：黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
第⑤种少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
盘古开天地中的"后乃有三皇"什么意思
这句话的意思是：之后才出现了世间的三皇。
出处：三国吴徐整《三五历纪》
选段：
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。
译文：
天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈。这样又过了一万八千年，天升得非常高，地沉得非常深，盘古也长得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的三皇。
扩展资料：
《盘古开天地》神话属于“宇宙起源神话”，主要讲的是原始人解释宇宙万物最初来源的故事，具有幻想性与超自然的性质。这种神话很早出现于中国各民族神话之中。其流传历经三国、南北朝。
先民对于宇宙万物的认识极其粗浅，在实践中，自然的和社会的、生活的和生产的界限不清;在认识上，肉体的和灵魂的、正确的与错误的、物质的与精神的、有神的与无神的混杂;对于宇宙本原的探索，物质的与精神的相杂，有神的与无神的相融，二者往往错综地交织在一起。
所有这些杂糅在一起，就构成了“浑然一体”的原始意识。正是这一“浑然一体”的特点，决定了阶级社会初期文、史、哲不分家，巫、医相伴，自然科学一体化的特点，以及早期哲学“知识总汇”的特点。
盘古开天辟地翻译故天去地九万里，去： 后乃有三皇，乃：
故天去地九万里，去：离开 后乃有三皇，乃：才
寻《三五历纪》
寻找全本《三五历纪》，要有整篇内容的，不要那些关于《三五历纪》的简历啊、出处啊、翻译啊 什么的，那些没用，我要的是《三五历纪》的原文....谁有的贡献下撒.....先谢谢各位啦.....《绎史》引文云：
天地浑沌如鸡子。盘古生在其搜趣网中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为//www.souquanme.com地。盘古在其中。一日九变。神於天。圣於地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。後乃有三皇。 天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
1、未有天搜趣网地之时，混沌状如鸡子，盘古生其中，一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中。一曰：神于天，圣于地，天高一丈，地厚一丈，盘古日长一丈，如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于五，甚于七，处于九，故天去地九万里。
2、轻清者上为天，重浊者下为地，冲和者为人。故天地合精，万物化生。
3、天地之初，有三白乌，主生群鸟。
4、众阳之精上合为日，径千里，周围三千里，下于天七千里。
5、月径千里，周围三千里下于地七千里。
6、星者，元气之精，水之英也。
7、大星径百里，中星五十里，小星三十里，北斗七星间相去九千里，其二阴星不见者，相去八千里，皆在日月下。
8、北斗当昆仑山上，气运注天下，春夏为露，秋冬为霜。
9、溟涬始牙，濛鸿滋萌，岁在摄提，元气始肇，有神灵，一人十三头，号曰天皇。
10、有神圣人十二头，号地皇。
11、有神圣人九头，号人皇。
12、天皇、地皇、人皇为太古。
13、伏羲在神农、黄帝之间。
14、黄帝时，风不鸣条，雨不破块也。
昔：盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古泣为江河，气为风，声音为雷，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。昉按：盘古氏，天地万物之祖也，然而生物始于盘古。
天地浑沌如鸡子。盘古生在其搜趣网中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为//www.souquanme.com地。盘古在其中。一日九变。神於天。圣於地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。後乃有三皇。 天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
1、未有天搜趣网地之时，混沌状如鸡子，盘古生其中，一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中。一曰：神于天，圣于地，天高一丈，地厚一丈，盘古日长一丈，如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于五，甚于七，处于九，故天去地九万里。
2、轻清者上为天，重浊者下为地，冲和者为人。故天地合精，万物化生。
3、天地之初，有三白乌，主生群鸟。
4、众阳之精上合为日，径千里，周围三千里，下于天七千里。
5、月径千里，周围三千里下于地七千里。
6、星者，元气之精，水之英也。
7、大星径百里，中星五十里，小星三十里，北斗七星间相去九千里，其二阴星不见者，相去八千里，皆在日月下。
8、北斗当昆仑山上，气运注天下，春夏为露，秋冬为霜。
9、溟涬始牙，濛鸿滋萌，岁在摄提，元气始肇，有神灵，一人十三头，号曰天皇。
10、有神圣人十二头，号地皇。
11、有神圣人九头，号人皇。
12、天皇、地皇、人皇为太古。
13、伏羲在神农、黄帝之间。
14、黄帝时，风不鸣条，雨不破块也。
昔：盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古泣为江河，气为风，声音为雷，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。昉按：盘古氏，天地万物之祖也，然而生物始于盘古。
古文翻译
请帮我翻译《盘古开天地》：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极厚，盘古极长，后乃有三皇。 首生盘古，垂死化身：气成凤云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。盘古开天辟地
(山海经图)
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
—徐整《三五历纪》《五运历年纪》
译文 远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。
盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形//www.souquanme.com成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每www.souquanme.com日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。
盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。
盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。
(山海经图)
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
—徐整《三五历纪》《五运历年纪》
译文 远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。
盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形//www.souquanme.com成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每www.souquanme.com日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。
盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。
盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。
