感觉李白的诗应该是最多的，其实不然，为何李白是最少的呢，我认为跟他的一大爱好有关，那就是旅游，每天游山玩水，哪还有心情写诗啊，就像我们如果每日游山玩水，怎么还会有时间工作呢。他的诗被成为诗史，是唐代伟大的现实主义诗人；白居易用诗反映人民的痛苦，通俗易懂，寓意深刻，达到了通俗的最高境界，他还写出了最长的诗，是唐代又一杰出的现实主义诗人。

白居易有“诗魔”之称，他终生所遵守信条便是孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”可依旧不能跳脱身为人的格局。又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。他的诗雄奇豪放，把我国古代的诗歌创作推向了高潮，对后世和世界都有极大的影响。

白居易是中唐最具影响力的大诗人，他主持推动的新乐府诗运动，在当时影响极大，对后世诗歌也产生很大影响。被尊为“诗魔”、“诗王”。四是优劣之分是后人评判之主观标准，又与心境有关，同一个人，当其春风得意时可能喜欢李白，当搜趣网其遭遇挫折时可能喜www.souquanme.com欢杜甫，当其失意落魄时可能喜欢白居易，根本就无同一的标准。所以以一种仰望的态度来看待古人就好。这三位作者都是我国历史上伟大的诗人，我主要从个人喜好的主次来讲一讲，没有规律不成方圆，站在律诗的角度来说。

李白无疑是唐朝最伟大的诗人，代表作有《蜀道难》、《将近酒》等，他的诗歌豪放奔放、清奇飘逸，读后令人心情澎湃，振奋不已，但李白有好多描写名山大川的诗，那是好多人都没有去过的地方，其实浪漫是有了，却有些小资，似乎有些遥不可及。

现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。

其实，济公的高深境界，绝非凡夫俗子IqDCxmAO所能想象。比如，沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃一只翅膀，偷喝了几口酒，以为能瞒天过海，神仙也难知。结果济公指了出来，仆人不承认，于是济公到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅膀……这种特别神奇的境界，世人完全望尘莫及，故不可乱学表面行为。印光大师在《文钞》中，关于这方面也有诸多教言，劝诫后学者万万不可随学，以免自欺欺人。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实也是有来历的：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律，搜趣网不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人了。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。

此外，明朝还有另一位和尚，也是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时，山贼说只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯，说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽。接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。

可见，为了饶益有情而吃肉喝酒，在汉地有些大德的传记中也有，但这不是普遍的行为。而藏地的每一座寺院，也并不是所有僧人都行持这些高深之举。藏传佛教对戒律的重视程度，来藏地求法的人应该知道，在没有达到一定境界之前，任何人都不允许做超凡的行为。若是极个别人做了的话，也许他IqDCxmAO确实有这种境界，也许没有。所以，能做和不能做的界限一定要分清，否则，明明什么境界都没有，却装模作样、无恶不作，这肯定是不合理的。