战战兢兢，诚惶诚恐，求下联
下联：忐忐忑忑，疑鬼疑神。
上联：战战兢兢，诚惶诚恐，
下联：服服帖帖，毕敬毕恭。
横批：诚惶诚恐，有上联如下，求现实下联
万家生佛千般变化百世轮回十分苦难九字真言渡八方世人，只叹七情既负六欲皆断待得重五读四部经论且思穷大乘佛法三冬三伏。
缘是二见不坠一心向佛。
二见：佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解，即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住）
四论：佛教四部经论的合称。即《中观论》、《十二门论》、《百论》、《大智度论》
偶得一上联:诚惶诚恐拜城//www.souquanme.com隍,求下联
解 释 诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。惶恐不安。原是封建社会中臣子向皇帝上奏章时所用的套语,形容非常小心谨慎以至于害怕不安的样子。
英 文 with reverence and awe;in fear and trepidatioh
出 处 南朝宋范晔《后汉书杜诗传》：“诗自以无劳，不安久居大郡，求……奉职无效，久窃禄//www.souquanme.com位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。
用 法 联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，带有幽默或讽刺的意味
示 例 古华《芙蓉镇》第三章六：“是祸，是福？她～。 搜趣网
近义词 惊惶失措、惶恐不安、胆战心惊
反义词 处之泰然
“如履薄冰”的下一句是什么？
曾在论语中被曾子引用。
曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手。诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄搜趣网冰。”而今而后，吾知免夫！小子！
意思是说：曾子生了病，把他的学生召集在一起说：“看看我的脚！看看我的手，《诗经》上说：小心呀，就象来到深深的水谭边，就象行走在薄薄的冰上面。从今以后，我才知道自己可以免于遭受祸害了，弟子们啊！
满招损，谦受益有下一句或上一句吗？
满招损，谦受益有下一句或上一句吗？有的，既有上一句也有下一句。
出自《大禹谟》，选自先秦诸子的《尚书虞书》：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。”
译文：只有修德能感动上天，那是没有远而不至的。盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。
节选原文：
益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。”禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
译文：
伯益拜见禹，说：“只有修德能感动上天，那是没有远而不至的。盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。帝舜先前到历山去耕田的时候，天天向上天号泣，向父母号泣，自己负罪引咎；恭敬行事去见瞽瞍，诚惶诚恐尊敬战栗。瞽瞍也信任顺从了他。至诚感通了神明，何况这些苗民呢？”
禹拜谢伯益的嘉言，说：“对！”还师回去后，帝舜便大施文教，又在两阶之间拿着干盾和羽翳跳着文舞。经过七十天，苗民不讨自来了。
扩展资料
《大禹谟》记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子，他以治理洪水建立大功，后人尊称为大禹。
《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》由伏生传下来，其口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。
西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。
《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。
还有以人名标题的，如《盘庚》、《微子》；有以事为标题的，如《高宗肜日》、《西伯戡黎》；有以内容为标题的，如《洪范》、《无逸》，这些都属于记言散文。
也有叙事较多的，如《顾命》、《尧典》，其中的《禹贡》，托言夏禹治水的记录，实为古地理志，与全书体例不一，当为后人的著述。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”，在历史上很有影响。
参考资料来源：百度百科--大禹谟
