两手、双膝和头
【五体投地】
玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌www.souquanme.com，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。如《十住毗婆沙论入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。如《梁书诸夷传天竺国》：“今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王，”今以“五体投地”比喻倾倒、佩服至极。如清袁枚《随园诗话》卷一：“同征友www.souquanme.com万柘坡光泰，精于五、七古，程鱼门读之，五体投地。”又如鲁迅《而已集新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”（李明权）
此成语的详细解释是：佛教最恭敬的礼节。两手、双膝和头同时着地。比喻钦佩到了极点。
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成语：
五体投地
拼音：
wǔ
tǐ
tóu
dì
典故：
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处：
唐玄奘《大唐西域记三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
例句：
屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。（清刘鹗《老残游记》第六回）
投地的五体是指头、两膝、两只手
五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法。也称“顶礼”。它的一般规则动作是这样的：先合掌，再低头（或问讯），然后右、左掌依次按地，两膝随之跪下、头额触地（//www.souquanme.com投地的五体是指头、两膝、两只手）。等头额触地以后，随之翻掌，表示两手捧起所拜者的足，或托起崇拜对象。翻掌后稍停一会儿再起身，此为一拜。一般有三拜、九拜、百拜等。在拜佛时，一般还要称名号。拜完后还要打个问讯礼。如果顶礼的是僧人，则要称“顶礼xx法师（或和尚）”。但在礼僧时需注意。一、如果礼拜时，礼拜的对象正在躺着，这时就暂不要礼。二、礼拜的对象如果是和佛菩萨像处相反方向时，礼拜不能背对佛菩萨像，面朝//www.souquanme.com下（以佛菩萨像为上）去礼拜僧等等。另外，僧人不能拜俗人和居士。
回答者：zhxr63
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魔导师
十级
5-14
16:10
http://zhidao.baidu.com/question/7266082.html

o(∩_∩)o ....具体如下，希望能帮得上你， 这是一尊五体投地佛像，表现的是佛教一种最恭敬的行礼仪式。五体投地，又称“稽首”、“磕头”或“叩头”，为印度和中国的礼节之一。 佛经上有个故事，说释迦牟尼佛说弟子阿难悟道后，面对佛主，长跪不起，然后合掌对佛说“自我跟从您修行以来，我经常私下想――我一定不会白修，将来佛一定会给我某个修行境界的，却不知道身心不能互相替代，佛就佛，我是我。我丧失了本心，忘却了真正的自物，虽然身体出家修行，可是心却不在修行之中，就象一个穷孩子离开父亲离家出走一样。今天我才知道：虽然我对社会上的知识、事情听说得很多，但是如果我不真正修行，实际上还相当于什么都不懂。就象有人一味说饭而不吃饭一样，终归填不饱自己的肚子一样…佛主因此理解了阿难，并帮助他发现自己的本心，使阿南终成正果。后佛教沿袭了五体投地和鞠躬的礼节，表示一种对佛至高的虔诚。 “五体投地”这个成语现在用来比喻心悦诚服或佩服到了极点。（满意请采纳，(*^__^*) 嘻嘻...）