歇后语：武松打虎
——
气概不凡、艺高胆大、一举成名

武松打虎歇后语：
一举成名；艺高胆大；气概不凡
武松打虎，施耐庵所著《水浒传》中的故事，主要讲述梁山好汉武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死，为当地老百姓除去一大害。后被世人传为佳话。

武松打虎歇后语
【歇后语示例】：武松打虎--艺高胆大
【武松打虎的故事简介】：
武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。 太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。
其它相关武松的歇后语：
景阳冈上的武松 —— 不是你死便是我活
见了武松问妻小 —— 没话找话
武松请老大 —— 不怀好意
景阳岗武松遇大虫 —— 不是虎死，就是人伤
武松搜趣网大闹十字坡 —— 英雄不打不相识
武松请乡邻 —— 勿是好事体
武松打猫 —— 小意思
武松买肉 —— 挑肥拣瘦
武松喝啤酒AvNmgiasMu —— 不过瘾
武松路投十字坡 —— 进了黑店
潘金莲给武松敬酒 —— 别有用心
武松打店 —— 自家人不识自家人；一家人不认一家人
武松打虎 —— 一举成名；艺高胆大；气概不凡
武松打兔子 —— 英雄无用武之地
武松看鸭子 —— 英雄无用武之地
武松卖刺猬 —— 人强货扎手
武松绣花 —— 胆大心细

武松排行第二，江湖上人称武二郎，清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎，威震天下，做了阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀害。武松
杀了奸夫、淫妇，报案自首，被发配孟州牢城。在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷
害。在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改扮成行者，在二龙山落草，后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉，步军第二名
头领。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。武松人物一出场的描写，武松显得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。
景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。
爱憎分明、敢作敢为的武松
灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆.
报恩义助施恩，武松知恩图报，疾恶如仇。
看透世事黑暗，武松走上反抗之路。
1 《水浒传》创作于元末明初，同《三国演义》一样，它也是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成的。
《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。
对一、二十个性格鲜明的英雄人物的成功塑造，是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界。这一手法源于话本。因为话本形式特殊，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，如林冲抓住高衙内欲打又不敢下拳的瞬间，就包含了他微妙复杂的心理斗争过程。
在表现相近人物的个性时，小说常用同中见异的表现手法，来区别他们的不同。鲁达与搜趣网李逵的个性都豪爽粗扩，又粗中有细，但细比较起来，却相差甚远。李逵的“细”中显得天真、可爱，如他初次见宋江迟迟不肯下拜，原因是怕受戏弄；而鲁达的“细”中则见江湖的老道和经验，如打死镇关西后说他装死，机智地逃走就是很好的说明。
《水浒传》在人物形象塑造上还有一个突出特点，即将人物置身于不同的环境中，通过他们不同的经历、身份来表现他们不同的性格特征和不同的反抗道路。象林冲、杨志、鲁达同为军官，林冲生活优越，安于现状，但同时他又具有耿直、侠义、不甘居人下的个性，因此，在一再被迫害，一再退让之后，终于一怒冲天，雪夜杀敌，奔赴梁山。将门之后杨志满腹功名利禄，面对仕途的曲折，高俅的排挤，他宁可委屈求全，直到一切后路断绝，才不得已上了梁山。与他们相比，鲁达的反叛更具主动性，这与他酷爱自由、豪爽、好打抱不平的个性与现实社会根本对立有直接关系。
因为来源于话本，《水浒传》的语言具有口语化的突出特点。这一特点使得它的语言明快、洗练、生动、准确、富于表现力，并在个性化上取得了很高的艺术成就。
2 水浒传
《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。
水浒传的故事早就在民间传诵。南宋时，王的《东都事略》等，书已有零星记载。宋末遗民龚圣与作有《宋江三十六赞》；无名氏的《大宋宣和遗事》记述了宋江等人的事迹。元代有25种水浒题材的剧目，水浒故事传到元末大致形成了今本《水浒》的规模。
《水浒》的作者一般认为是元末明初的施耐庵。施耐庵1296—1370之间，名耳，祖籍苏州。明初著名小说家。35岁中进士，后弃官退居故乡，从事创作。传说他同元末农民起义运动有一定的联系。
《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，渔肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。
《水浒传》的结构独具一格，先以单个英雄故事为主体，上一个人物故事结束时，由事件和场景的转换牵出另一个人物，因人生事，开始下一个故事。就好象一个个环，环环相扣，环环相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表现了众多英雄好汉，智取生辰纲和三打祝家庄等即为其例。一个一个的小故事如同涓涓细流流向长江大河，终于汇合成滔天洪流，汇合成声势浩大的英雄大聚义。
《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真实的历史环境中，紧扣人物身份和经历刻划人物性格；善于把人物放在尖锐的斗争中生死存亡的关头来描写人物性格，还善于运用比较法、反衬法来突显人物性格。
《水浒传》没有丝毫的脂粉气儿女情，它具有豪放粗犷的阳刚美和崇高美。这种美学风格对后来的英雄传奇小说产生了一定的影响。
《水浒传》对后世的影响，不限于文学的范围。几百年来，《水浒传》在人民群众中广为流传，直接推动了人民群众的反抗运动。《水浒传》对后世小说、戏剧有较大影响，到今天水浒故事仍然是戏剧剧目中的重要内容。
《水浒传》有繁本简本之分。繁本文繁事简，简本文简本繁。明万历末杨定见取简本中征田虎王庆事加以润饰，与繁本合成120回本。清人金圣叹取繁本前71回加以润改，将第1回作楔子，成70回本。中华书局上海编辑所校订的《水浒全传》适合于普通读者阅读；人民文学出版社的《水浒传》汇校本适合于文学研究者。

　　武松
　　武松，<水浒传>中人物.绰号“行者”，因为排行第二，又名武二，山东清河县人，
　　武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。
　　（以下不在七十回本中）在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终（一说金兵入侵时战死）。
　　文化影响
　　在后代传说中，武松一直被认为体现了中国人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特别是女权主义者认为，武松不分青红皂白的杀戮行为，以及其对妇女生命的藐视，并不值得提倡。
　　赞诗
　　直裰冷披黑雾
　　戒箍光射秋霜
　　额前剪发拂眉长
　　脑后护头齐项
　　顶骨数珠灿白
　　杂绒条结微黄
　　钢刀两口迸寒光
　　行者武松形像
　　■人物分析：
　　●武松：义烈典型，宋江内心潜意识快意歼仇的表徵。
　　武松性格特点：
　　生活化人物武松
　　张恨水评武松说：“有超人之志，无过人之才；有过人之才，无惊人之事，皆不足以有成。何以言之无其才而不足以展其志，无其事又不足以应其才之用也。若武松者，则于此三点，庶几乎无遗憾矣，”“天下有些等人，不仅在家能为孝子，在国能为良民，使读书必为真儒，使学佛必为高僧，使作官必为纯吏”。②
　　张恨水的观点代表绝大部分人对武松的看法，他们几乎把形体武松看成了传奇式的英雄人物，而我们认为，从作者对武松的倾情刻画来看，武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人物。
　　应该说，武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写，生活化描写实质上是一种现实主义手法，它把人物放在不同的生活环境，以其自身的行动来展示自己的性格，作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法，武松是其中刻画得最成功的一个人物。
　　作为一个生活化的英雄人物，武松有优点也有缺点，作者在刻画这一人物时，紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程，让人们在这一变化过程中认识武松。
　　武松赤手空拳景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位，在他送税银出差时，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民，偶尔还有那么一点儿虚荣，但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。
　　在孟州，武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林，因而得罪了蒋门神，蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛，但毕竟有些媚骨，不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非。
　　但血的教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。
　　武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己，作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光明形象。
　　在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄们的心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。
　　这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写。
　　我个人认为，武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物，因为这是一个生活味十足的人物。
　　武松打虎
　　宋江宋押司自从因为梁山好汉托塔天王晁盖寄给自己的书信和金条引发口角把自己的小妾阎婆惜失手杀了以后，怕衙门的知县判给自己一个杀头的罪名，就没敢去衙门自首，在自家的地窖里躲了一个下午，从通往柴大官人柴进庄园的后门里溜了出来，带了些银子，提着一根杆刀，踏上了一条流亡之路。
　　柴进在他的庄园门口迎接他，几乎满园子里都是为了逃亡而躲藏在柴庄的杀人要犯。宋江两眼都看呆了。他们当中绝大部分是因为三拳两脚打死坏蛋恶霸土豪被官府通缉的好汉，柴进敬重他们，就把他们养在院子里。
　　宋江与柴进边说话边走路。突然，宋江一不小心踩翻了一个犯病的大汉正在烤火的铲子，铲灰掀得那人满脸都是，那大汉一惊，伸手过来抓住了宋江的袖子，脱口骂道：“这么没礼貌，也不看看本大爷是谁，你小子找揍啊？！”
　　柴进：“武二郎，不要这样！你先看看这人是谁？”
　　武松：“我武二郎平生见过的人不少，就这位还没见过，不知在下怎么称呼？”
　　宋江笑了：“我乃郓城县押司宋江是也，字公明，外号呼保义及时雨。这位那么眼熟，想必应该是武松吧？”
　　武松用袖子擦了把脸：“这位大哥，我都不认识你，你怎么会知道我的大名呢？”说完笑了。
　　宋江：“听说武二郎的拳脚功夫在江湖上非常不错，有机会的话定当讨教！”
　　武松：“这话说哪去了，依我的这种‘三脚猫’的功夫也就是刚刚能在柴大官人这里当个教头，混碗饭吃嘛，也不怎么样。”
　　三人在酒桌旁落席。宋江亲自斟酒，敬了武松一杯。武松问：“宋押司为何会在柴大官人这里呢？”
　　宋江：“唉，押司我犯下命案了。只因为梁山好汉托塔天王晁盖的一封书信和几条金子，我把自己刚娶进门的小妾阎婆惜给宰了。宋某不才，与晁天王是结拜兄弟，那臭婆娘抓住了我的小辫子，硬是要拿我的书信和金条去告官，揭我宋江的老底，结果……嗨！”
　　武松：“这不是押司的错，当今世界浑浊不清，颠倒黑白，恶人坏事做绝，好人受尽欺负，那种人该杀！押司这样子也有情理可言。”说完，把酒灌进肚子里。
　　宋江：“武二郎兄弟最近打算怎么打发日子？”
　　武松：“今日酒毕以后，过景阳冈到阳谷县看望卖烧饼为生的亲哥哥武大郎。小弟自小父母双亡，身体瘦弱，全靠这个哥哥一手养大，年关将至，不回家看看自家的哥哥怎么行呢？小弟如果不回哥哥家，岂不成了无情无义、没心没肝之人？所以，今天酒只能喝一杯。”
　　酒毕之后，宋江走出柴庄送武松。走到路头，宋江握住武松的手，说：“武松兄弟保重！”武松说：“宋江大哥保重！小弟就此别过！”说完，抱拳告别。
　　武二郎走着走着，来到阳谷县地界，发现一家酒店，外面飘着一根旗子，上面写着五个大字：“三碗不过冈”！
　　武二郎心里琢磨着，走了这么远了，口渴得厉害，也该喝几碗酒了，干脆就在这家店歇歇脚吧！就对店家说：“店小二，来三碗酒，切两斤熟牛肉，酒钱我会给你的！”
　　店小二：“嘿，来啦！”说完，拿出三个大酒碗，切了两斤熟牛肉，准备倒酒招待武松。
　　过了一会儿，武松喝完了三碗酒，牛肉也吃完了，却还没有醉，叫道：“再来三碗！”店小二劝道：“客官，你实在是不能再喝了。我们这家店有个规矩，想必你也看到了，我们这上面挂着一面招牌：三碗不过冈。我们这酒是好酒，但跟以前的老酒不一样，唤名叫“三步倒”，意思是不管你是天王杨戬还是济公道士，但凡你只要在我这边喝过三碗酒，迈出三步，马上会醉倒。出不了这店门。”
　　武松骂道：“店小二，麻烦你别再吹牛了！本大爷我是常年走江湖的，除了天庭里的琼浆玉液，什么酒没喝过？！哪有这么不像话的店，小心我本大爷气得发作起来把你的店给掀个四脚朝天！本大爷要喝酒就算看得起你，不要不识抬举！哼！小样，我告诉你，你这酒下了蒙汗药本大爷都敢喝！如若本大爷真的喝死不要你赔！”
　　店小二没法，只好把事情合盘托出：“客官，不瞒你了！我们这里后面的景阳冈出了一头吃人的吊睛白额大虫，已经有好几个人命丧它口，好汉，我看就你这副身板，也许斗不过那大虫，可能还不够那大虫塞牙缝的！那大虫身板大着哪！或者在这里歇一夜，明日白天找三五十个人结伴同行，人多力量大，你看怎么样？”
　　不说这句话还好，一说武松就来气，他长这么大还不知道“害怕”这两个字怎么写。他把店小二的好心当成驴肝肺，振振有词地说：“你竟敢这样小看我！这景阳冈我也走了好几遍了，几时听说有大虫！？莫非你这里是一家黑店，专门钓我等上钩，接着等我们酒足饭饱把我们麻翻之后图财害命才好下手？！”
　　连灌了十八碗酒后，武松执意要连夜赶路过景阳冈，任凭店小二怎么劝就是劝不动，付完酒钱，带上行李，扣上帽子，拿着哨棒，拍拍屁股走人了。
　　时间已经快黄昏了，武松的酒意上来了，看到景阳冈下一座破落的山神庙外面的墙上贴着一张榜文，说是山上有老虎，要过往行人注意，最好白天三五十人结伴同行，并且说明要是有办法打死大虫的猎人奖励赏钱一百两黄金。武松心里想：“反正没有退路了，我若下去，又怕人家说自己胆量全无，算了吧，说不定把那大虫打挂了还能有赏钱呢！先上了冈再说！”
　　他已经灌了十八碗酒，实在是醉得不行了，上了景阳冈，有点累，同时又热得厉害，就把哨棒竖起来，靠在树梢上，身子躺在一块大石头上，摘下了帽子，解开了衣服打个盹，想休息一下。
　　武松睡得正香，突然，一股狂风吹来，一头大虫出现在武松面前，武松睁开了眼，酒醒了，吓了一跳：“不好，没想到被那个店小二不幸言中了，真的有老虎！”他反应过来，从石头上滚下来，闪身躲开，老虎见势马上扑了过去，不过武松毕竟是有练过拳脚的人，老虎那一下又扑空了。看到这招没用，老虎又用尾巴去掀武松，这一掀也被武松躲过去了。老虎见两招对武松都不起作用了，就转过身来，准备再次向武松扑去。
　　武松自己从小就是一个习武之人，怎么会害怕那么区区一只大虫呢？！他倒也不是一盏省油的灯，他虽然喝醉了，但头脑却清醒得很，比老虎还狡猾，他没等老虎转过身来，就两手紧紧抓住了老虎的尾巴，一会向左甩，一会向右甩，老虎都被搞得晕了头。机会来了，武松见势马上跳到了老虎的背上骑着，使劲楸住了老虎头上的顶皮，双脚紧紧夹住了老虎的身子，对准老虎的罩门，挥起自己番茄般大的拳头，就是一顿胖揍，老虎登时被揍得七窍出血，嗷嗷乱叫，可是怎么都没办法逃脱武松的拳头。
　　大概揍了一个时辰，那大虫不经打，已经在武松如暴风般的拳头下完蛋了，武松揍得手也有点酸了，又怕大虫不死，就找来那根打断了的哨棒对着大虫的尸体又是一顿胖揍，过了许久，发了半晌的呆，看看东方的天空已经露出鱼肚白了，这才从老虎尸体背上翻下来，正欲收拾行李和帽子等东西下山，他突然惊叫一声：“哎呀！看来今天我武松命该绝了！”——武松看到了另外两只“大虫”冒出来，心想：我武松今天怎么这么倒霉呀？！想想看刚才的榜文，纸上明明写着这山上只有一只大虫，不过它已经被我打死了，哪里又来的两只“大虫”呢？莫非刚才那家店小二是骗我的？还是官府榜文说错了？这下我该怎么办呢？！难道我命中注定难逃此劫了？！希望老天保佑我，这两只大虫不是真的！
　　看来是命运之神偏爱着武松，那两只“大虫”确实不是真的，而是两个披着虎皮的猎人。在夜晚里披着虎皮装大虫装得太像了，吓到人了。他们见武松一个人好好地站在他们面前，就问他是怎么过来的，怎么没被老虎咬到？武松告诉他们，那只大虫不经打，已经被他给打挂了，不信的话到后山去看看！他们又问武松：“你到底是人还是鬼？！”武松说：“我当然是人了，怎么会是鬼呢？！大白天哪来的鬼？！”确信没有因为久走夜路撞到鬼之后，他们把武松领到他们的住户去，准备让武松去邀功请赏。
　　武松的功夫实在是了得，七七四十九下棍棒外加六六三十六下老拳，结果了那只大虫的性命，获得了一份新差使：阳//www.souquanme.com谷县的新都头。