“春风不度雁门关”的上半句。
《凉州词》
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
春风已过玉门关的原诗是怎样的?
原诗是“春风不度玉门关”，出自《凉州词》，全文如下：
作者：唐朝王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：
远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
诗词鉴赏
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷，又是一首对出征将士满怀同情的怨歌，二者统一于短短的四句诗中，引人遐想，耐人寻味，使人对盛唐边塞有较全面深入的了解。全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。
春分已渡雁门关是哪首诗？
凉州词二首其一
作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
有关雁门关的诗词句
1、题王昭君
董必武
昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
2、再过雁门关
陈毅
百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。
能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。
慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。
纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。
3、谒杨无敌祠
[宋]苏辙
行祠寂寞寄关门，野草犹知//www.souquanme.com避血痕。
一败可怜非战罪，大刚嗟独畏人言。
驰驱本为中原用，常享能令异域尊。
我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。
4、风土记。
李牧祠
[宋]司马光
椎牛晌壮士，拔距养奇才。
敌帐方惊避，秦金已暗来。
旌旗移幕府，荆剌蔓丛台。
部曲依稀在，犹能话郭开。
5、三垂冈
[清]严遂成
英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。
萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。
6、题李克用墓
[清]顾炎武
唐纲既不振，国姓赐沙陀。
遂据晋阳宫，表里收山河。
朱温一篡弑，发愤横琱戈。
虽报上源仇，大义良不磨。
竟得扫京雒，九庙仍登歌。
伶官陨庄宗，爱壻亡从珂。
传祚颇不长，功www.souquanme.com名诚足多。
我来雁门郡，遗冢高嵯峨。
寺中设王像，绯袍熊皮鞾。
旁有黄衣人，年少神磊砢。
想见三垂冈，百年泪滂沱。
敌人亦太息，如此孺子何！
千载赐姓人，流汗难重过。
7、发南楼度雁门关
再过雁门关 陈毅
百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。
能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。
慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。
纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。
[注释]中华人民共和国开国元勋陈毅元帅（1901-1972搜趣网），不但是革命家、军事家、政治家，而且是著名的诗人，著有《陈毅诗词选集》等。建国前夕，陈毅曾两次亲临雁门关。1947年12月风雪过雁门关，高吟“朔漠庆土改，满蒙是同舟。”1948年春，第二次过雁门关，创作了本诗。
《再过雁门关》是作者“驱车登览” 雁门关抒怀。展眼望去，雁门关雄伟森严。想到千古将士为戍守雁门关的悲壮气概，不禁百感丛生。战国大将李牧守关，被奸臣陷害；汉高祖刘邦追击匈奴差点丧命；宋代杨继业慷慨捐躯。怀念明代吏部尚书、东林三君之一的赵南星，削籍戍守雁门关至卒。如此“伤心事”，归根到底是封建专制制度所至。隐意：只有在中国共产党领导下，才能统一祖国，使雁门关太平，人民安居乐业。使我们进一步加深对“没有共产党就没有新中国”的理解！
题王昭君
董必武
昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。[注释]董必武(1886-1975)，湖北黄安人，革命家，法学家，中国共产党的创建人之一，中华人民共和国副主席、代主席。工于诗词，主要著作入编《董必武选集》。《题王昭君》是董必武1963年登临雁门关所作。王昭君是中国古代四大美人之一。公元前33年，匈奴首领呼韩邪单于（首领）主动对汉称臣，并请求和亲。汉元帝诏后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。王昭君肩负着汉匈和亲之重任，别长安，过雁门，历时一年多到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”（王者之妻）。《题王昭君》是董必武赞扬王昭君为了国家安宁“识见高”。劝告有些文人墨客莫说三道四，那是徒劳无益的。
谒杨无敌祠
[宋]苏辙
行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。
一败可怜非战罪，大刚嗟独畏人言。
驰驱本为中原用，常享能令异域尊。
我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。
[注释]苏辙（1039-1112） 字子由，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。历官秘书省校书郎、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。后因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、永州、岳州、许州。自号颍滨遗老。文学上很有成就，为唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称“三苏”。为文以策论见长。工诗，亦能词，著有《栾城集》等百卷。死后谥文定。
宋哲宗元祐四年（1082），苏辙奉命贺契丹主生辰,路过古北口，谒杨继业祠，作诗28首。《谒杨无敌祠》是苏辙《奉使契丹二十八首》之六。“杨无敌”是民众对杨继业将军的颂称。杨家将的祠庙，全国只有两处，一在山西雁门关下，另一个在古北口。杨继业及其后代（统称杨家将）战死于雁门关。古北口在今北京密云县，是当时辽国的势力范围。传说，辽国契丹人敬佩杨家将的忠勇，在古北口修建此庙，希望辽国将士学习杨家将。
周子隐（236—297），原名周处，江苏宜兴人，鄱阳太守周鲂之子。周子隐年少时纵情肆欲，为祸乡里。后来悔过自新，立志成人，功业更胜其父，留下“周处除三害”的赞誉。周子隐晚年在西晋做官，刚正不阿，被派往西北讨伐叛变，遇害于沙场。苏辙把杨继业比作周子隐，歌颂他们为国壮烈牺牲的英勇气概！周子隐著有《默语》三十篇及《风土记》。
李牧祠
[宋]司马光
椎牛晌壮士，拔距养奇才。
敌帐方惊避，秦金已暗来。
旌旗移幕府，荆剌蔓丛台。
部曲依稀在，犹能话郭开。
[注释] 司马光（1019－1086），字公实，号迂叟。原籍山西夏县。北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠温国公，谥文正。他主持编纂了《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭让、刚正不阿。从小有“司马光砸缸救人”的美传，其人格堪称儒学教化下的典范。
《李牧祠》是司马光谒李牧祠的感慨，颂扬赵国大将李牧是能骑善射的忠勇将领。李牧(?—前229)是战国四大名将之一，赵国杰出的军事家、统帅。官至赵国相，大将军衔，受封赵国武安君。其前半生戍守雁门关，抗击匈奴，护卫着赵国北部边境；后半生参与政治军事活动，以抵御秦国为主，后被奸臣暗害。后人为纪念这位忠勇的爱国将领，在雁门关修建李牧祠。郭开是战国时期赵王的宠臣，实际上是一位奸臣。公元前229年，秦国将领王翦率兵攻赵，赵王派李牧、司马尚率兵迎战。李牧是当时赵国继廉颇之后的名将。数年间，他率兵北破燕军、南拒韩魏，且几败秦军，王翦畏之如虎。秦国深感强攻无望，于是便用重金贿赂郭开。郭开在赵王面前诬陷李牧、司马尚等谋反。昏庸的赵王不察真相，将李牧、司马尚杀害。李牧死后，王翦率秦军大败赵军，并俘虏了赵王，灭了赵国。
三垂冈
[清]严遂成
英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。
萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。
[注释]严遂成（1694--？）字崧瞻，浙江吴兴人。雍正进士。清代著名诗人，与厉鹗、钱载、王又曾、袁牧、吴锡麒并列为“浙西六家”。著有《明史杂咏》、《诗经序传辑疑》、《海珊诗钞》等。
沙陀是地名，民以“朱邪”为姓氏。其祖为北匈奴，游牧于今新疆准噶尔盆地巴里坤一带。因该地有大沙丘，故名沙陀。唐末因其首领朱邪赤心平叛有功，被赐皇姓“李”。
“三垂冈”位于山西省长治市郊，亦称三垂山。据记载，唐将李克用（原沙陀“朱邪”氏，后赐皇姓李）破孟方立于河北邢台，还军长治市，置酒三垂冈。席间，音乐伶人奏《百年歌》（西晋诗人陆机的组诗），当唱到衰老之际，声甚悲，坐上皆凄怆。其子李存勖方五岁在侧，李克用慨然捋须笑曰：“吾行老矣，此奇儿也，后二十//www.souquanme.com年，其能代吾战于此乎！”李存勖23岁时（公元908年），李克用死，遗体安葬于代州城外。李克用临终嘱托三件事：解潞州（即长治市）之围；灭梁（朱温）报仇；恢复唐宗室社稷。李存勖戴孝出征，恰恰就在三垂冈大战而胜，为称霸中原举行了奠基典礼。
七律《三垂冈》囊括史事，融贯古今，对仗工整，用笔老辣，“格调高响，逼近唐音”，气势恢弘，写出了李克用父子的英雄气概。李克用从代北沙陀少数民族中崛起，一生征战，创立了“连城犹拥晋山河”的基业。其子李存勖继承父亲遗志，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。三垂冈之战，使李存勖最终占有上党（今长治市），把三晋大地作为稳固后方，进而挥戈长途奔袭太行，逐鹿中原。
中华人民共和国开国元勋毛泽东主席，一生用兵如神，非常赞赏李克用父子勇谋忠孝，曾挥毫七律《三垂冈》，留下珍贵墨宝。
题李克用墓
[清]顾炎武
唐纲既不振，国姓赐沙陀。
遂据晋阳宫，表里收山河。
朱温一篡弑，发愤横琱戈。
虽报上源仇，大义良不磨。
竟得扫京雒，九庙仍登歌。
伶官陨庄宗，爱壻亡从珂。
传祚颇不长，功名诚足多。
我来雁门郡，遗冢高嵯峨。
寺中设王像，绯袍熊皮鞾。
旁有黄衣人，年少神磊砢。
想见三垂冈，百年泪滂沱。
敌人亦太息，如此孺子何！
千载赐姓人，流汗难重过。
[注释]顾炎武（1613-1682），江苏昆山人。明末清初著名学者、诗人，唯物主义思想家、史学家、语言学家、文学家。1644年南明弘光政权在南京建立，获授兵部司务之职。康熙七年（1668年）身陷囹圄。出狱以后，更决意不与清廷合作。康熙十七年（1678年）清廷议修《明史》，特开博学鸿儒科，拒不就荐。次年更誓死不入《明史》馆。此后20余年中，遍游河南、河北、山东、山西、陕西，并以二马二骡载书自随，行万里路，读万卷书，写成《日知录》、《音学五书》等近50种著作。提倡“引古筹今”、“经世致用”，//www.souquanme.com主张富国利民，强调理论为现实服务。与黄宗羲、王夫之并称“清初三大儒”。其诗沉郁苍凉，有强烈的爱国精神,现存各体诗412首。
《题李克用墓》是顾炎武游山西雁门郡瞻仰李克用墓所作五言颂诗。李克用是突厥后裔沙陀人，曾经被唐朝重用又赐皇姓李。李克用因不满朝廷调遣任命，父子曾共同反叛唐朝。当唐都长安被黄巢占领时，唐王赦免其反叛之罪，任命他为雁门节度使，要求其戴罪建功，领三万铁骑攻打黄巢。李克用勇猛异常，攻入长安，逼黄巢逃奔出城自杀。李唐江山倾覆后，李克用仍执意使用唐朝年号。后来其墓就置建于代州城郊。
“沙陀”，地名，又名处月，民以“朱邪”为姓氏。其祖为北匈奴，游牧于今新疆准噶尔盆地巴里坤一带。“三垂冈”位于山西省长治市郊，亦称三垂山。
董必武
昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
2、再过雁门关
陈毅
百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。
能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。
慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。
纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。
3、谒杨无敌祠
[宋]苏辙
行祠寂寞寄关门，野草犹知//www.souquanme.com避血痕。
一败可怜非战罪，大刚嗟独畏人言。
驰驱本为中原用，常享能令异域尊。
我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。
4、风土记。
李牧祠
[宋]司马光
椎牛晌壮士，拔距养奇才。
敌帐方惊避，秦金已暗来。
旌旗移幕府，荆剌蔓丛台。
部曲依稀在，犹能话郭开。
5、三垂冈
[清]严遂成
英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。
萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。
6、题李克用墓
[清]顾炎武
唐纲既不振，国姓赐沙陀。
遂据晋阳宫，表里收山河。
朱温一篡弑，发愤横琱戈。
虽报上源仇，大义良不磨。
竟得扫京雒，九庙仍登歌。
伶官陨庄宗，爱壻亡从珂。
传祚颇不长，功www.souquanme.com名诚足多。
我来雁门郡，遗冢高嵯峨。
寺中设王像，绯袍熊皮鞾。
旁有黄衣人，年少神磊砢。
想见三垂冈，百年泪滂沱。
敌人亦太息，如此孺子何！
千载赐姓人，流汗难重过。
7、发南楼度雁门关
再过雁门关 陈毅
百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。
能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。
慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。
纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。
[注释]中华人民共和国开国元勋陈毅元帅（1901-1972搜趣网），不但是革命家、军事家、政治家，而且是著名的诗人，著有《陈毅诗词选集》等。建国前夕，陈毅曾两次亲临雁门关。1947年12月风雪过雁门关，高吟“朔漠庆土改，满蒙是同舟。”1948年春，第二次过雁门关，创作了本诗。
《再过雁门关》是作者“驱车登览” 雁门关抒怀。展眼望去，雁门关雄伟森严。想到千古将士为戍守雁门关的悲壮气概，不禁百感丛生。战国大将李牧守关，被奸臣陷害；汉高祖刘邦追击匈奴差点丧命；宋代杨继业慷慨捐躯。怀念明代吏部尚书、东林三君之一的赵南星，削籍戍守雁门关至卒。如此“伤心事”，归根到底是封建专制制度所至。隐意：只有在中国共产党领导下，才能统一祖国，使雁门关太平，人民安居乐业。使我们进一步加深对“没有共产党就没有新中国”的理解！
题王昭君
董必武
昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。[注释]董必武(1886-1975)，湖北黄安人，革命家，法学家，中国共产党的创建人之一，中华人民共和国副主席、代主席。工于诗词，主要著作入编《董必武选集》。《题王昭君》是董必武1963年登临雁门关所作。王昭君是中国古代四大美人之一。公元前33年，匈奴首领呼韩邪单于（首领）主动对汉称臣，并请求和亲。汉元帝诏后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。王昭君肩负着汉匈和亲之重任，别长安，过雁门，历时一年多到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”（王者之妻）。《题王昭君》是董必武赞扬王昭君为了国家安宁“识见高”。劝告有些文人墨客莫说三道四，那是徒劳无益的。
谒杨无敌祠
[宋]苏辙
行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。
一败可怜非战罪，大刚嗟独畏人言。
驰驱本为中原用，常享能令异域尊。
我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。
[注释]苏辙（1039-1112） 字子由，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。历官秘书省校书郎、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。后因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、永州、岳州、许州。自号颍滨遗老。文学上很有成就，为唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称“三苏”。为文以策论见长。工诗，亦能词，著有《栾城集》等百卷。死后谥文定。
宋哲宗元祐四年（1082），苏辙奉命贺契丹主生辰,路过古北口，谒杨继业祠，作诗28首。《谒杨无敌祠》是苏辙《奉使契丹二十八首》之六。“杨无敌”是民众对杨继业将军的颂称。杨家将的祠庙，全国只有两处，一在山西雁门关下，另一个在古北口。杨继业及其后代（统称杨家将）战死于雁门关。古北口在今北京密云县，是当时辽国的势力范围。传说，辽国契丹人敬佩杨家将的忠勇，在古北口修建此庙，希望辽国将士学习杨家将。
周子隐（236—297），原名周处，江苏宜兴人，鄱阳太守周鲂之子。周子隐年少时纵情肆欲，为祸乡里。后来悔过自新，立志成人，功业更胜其父，留下“周处除三害”的赞誉。周子隐晚年在西晋做官，刚正不阿，被派往西北讨伐叛变，遇害于沙场。苏辙把杨继业比作周子隐，歌颂他们为国壮烈牺牲的英勇气概！周子隐著有《默语》三十篇及《风土记》。
李牧祠
[宋]司马光
椎牛晌壮士，拔距养奇才。
敌帐方惊避，秦金已暗来。
旌旗移幕府，荆剌蔓丛台。
部曲依稀在，犹能话郭开。
[注释] 司马光（1019－1086），字公实，号迂叟。原籍山西夏县。北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠温国公，谥文正。他主持编纂了《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭让、刚正不阿。从小有“司马光砸缸救人”的美传，其人格堪称儒学教化下的典范。
《李牧祠》是司马光谒李牧祠的感慨，颂扬赵国大将李牧是能骑善射的忠勇将领。李牧(?—前229)是战国四大名将之一，赵国杰出的军事家、统帅。官至赵国相，大将军衔，受封赵国武安君。其前半生戍守雁门关，抗击匈奴，护卫着赵国北部边境；后半生参与政治军事活动，以抵御秦国为主，后被奸臣暗害。后人为纪念这位忠勇的爱国将领，在雁门关修建李牧祠。郭开是战国时期赵王的宠臣，实际上是一位奸臣。公元前229年，秦国将领王翦率兵攻赵，赵王派李牧、司马尚率兵迎战。李牧是当时赵国继廉颇之后的名将。数年间，他率兵北破燕军、南拒韩魏，且几败秦军，王翦畏之如虎。秦国深感强攻无望，于是便用重金贿赂郭开。郭开在赵王面前诬陷李牧、司马尚等谋反。昏庸的赵王不察真相，将李牧、司马尚杀害。李牧死后，王翦率秦军大败赵军，并俘虏了赵王，灭了赵国。
三垂冈
[清]严遂成
英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。
萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。
[注释]严遂成（1694--？）字崧瞻，浙江吴兴人。雍正进士。清代著名诗人，与厉鹗、钱载、王又曾、袁牧、吴锡麒并列为“浙西六家”。著有《明史杂咏》、《诗经序传辑疑》、《海珊诗钞》等。
沙陀是地名，民以“朱邪”为姓氏。其祖为北匈奴，游牧于今新疆准噶尔盆地巴里坤一带。因该地有大沙丘，故名沙陀。唐末因其首领朱邪赤心平叛有功，被赐皇姓“李”。
“三垂冈”位于山西省长治市郊，亦称三垂山。据记载，唐将李克用（原沙陀“朱邪”氏，后赐皇姓李）破孟方立于河北邢台，还军长治市，置酒三垂冈。席间，音乐伶人奏《百年歌》（西晋诗人陆机的组诗），当唱到衰老之际，声甚悲，坐上皆凄怆。其子李存勖方五岁在侧，李克用慨然捋须笑曰：“吾行老矣，此奇儿也，后二十//www.souquanme.com年，其能代吾战于此乎！”李存勖23岁时（公元908年），李克用死，遗体安葬于代州城外。李克用临终嘱托三件事：解潞州（即长治市）之围；灭梁（朱温）报仇；恢复唐宗室社稷。李存勖戴孝出征，恰恰就在三垂冈大战而胜，为称霸中原举行了奠基典礼。
七律《三垂冈》囊括史事，融贯古今，对仗工整，用笔老辣，“格调高响，逼近唐音”，气势恢弘，写出了李克用父子的英雄气概。李克用从代北沙陀少数民族中崛起，一生征战，创立了“连城犹拥晋山河”的基业。其子李存勖继承父亲遗志，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。三垂冈之战，使李存勖最终占有上党（今长治市），把三晋大地作为稳固后方，进而挥戈长途奔袭太行，逐鹿中原。
中华人民共和国开国元勋毛泽东主席，一生用兵如神，非常赞赏李克用父子勇谋忠孝，曾挥毫七律《三垂冈》，留下珍贵墨宝。
题李克用墓
[清]顾炎武
唐纲既不振，国姓赐沙陀。
遂据晋阳宫，表里收山河。
朱温一篡弑，发愤横琱戈。
虽报上源仇，大义良不磨。
竟得扫京雒，九庙仍登歌。
伶官陨庄宗，爱壻亡从珂。
传祚颇不长，功名诚足多。
我来雁门郡，遗冢高嵯峨。
寺中设王像，绯袍熊皮鞾。
旁有黄衣人，年少神磊砢。
想见三垂冈，百年泪滂沱。
敌人亦太息，如此孺子何！
千载赐姓人，流汗难重过。
[注释]顾炎武（1613-1682），江苏昆山人。明末清初著名学者、诗人，唯物主义思想家、史学家、语言学家、文学家。1644年南明弘光政权在南京建立，获授兵部司务之职。康熙七年（1668年）身陷囹圄。出狱以后，更决意不与清廷合作。康熙十七年（1678年）清廷议修《明史》，特开博学鸿儒科，拒不就荐。次年更誓死不入《明史》馆。此后20余年中，遍游河南、河北、山东、山西、陕西，并以二马二骡载书自随，行万里路，读万卷书，写成《日知录》、《音学五书》等近50种著作。提倡“引古筹今”、“经世致用”，//www.souquanme.com主张富国利民，强调理论为现实服务。与黄宗羲、王夫之并称“清初三大儒”。其诗沉郁苍凉，有强烈的爱国精神,现存各体诗412首。
《题李克用墓》是顾炎武游山西雁门郡瞻仰李克用墓所作五言颂诗。李克用是突厥后裔沙陀人，曾经被唐朝重用又赐皇姓李。李克用因不满朝廷调遣任命，父子曾共同反叛唐朝。当唐都长安被黄巢占领时，唐王赦免其反叛之罪，任命他为雁门节度使，要求其戴罪建功，领三万铁骑攻打黄巢。李克用勇猛异常，攻入长安，逼黄巢逃奔出城自杀。李唐江山倾覆后，李克用仍执意使用唐朝年号。后来其墓就置建于代州城郊。
“沙陀”，地名，又名处月，民以“朱邪”为姓氏。其祖为北匈奴，游牧于今新疆准噶尔盆地巴里坤一带。“三垂冈”位于山西省长治市郊，亦称三垂山。
