荀利国家生死以的后一句
苟利国家生死已，岂因福祸避趋之
这句话出自清朝林则徐的《赴戌登程口占示家人》。是林则徐被流放新疆伊犁时告别家中人时口头吟诵的。这两句的意思是：如果有利于国家，即使死也豁得出去，难道还会因为是祸就避开，是福就去追求？
这句话出自清朝林则徐的《赴戌登程口占示家人》。是林则徐被流放新疆伊犁时告别家中人时口头吟诵的。这两句的意思是：如果有利于国家，即使死也豁得出去，难道还会因为是祸就避开，是福就去追求？
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”下句是什么？
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是什么意思？
这句诗出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
1全诗如下:
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
2林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市区)人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是中国清朝后期政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣。
3这首诗作于一八四二年(壬寅年)八月，林则徐被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。林则徐还作自注:"宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问:'此来有人作诗送卿否?'对曰:'臣妻有一首云:更休落魄耽杯酒，且www.souquanme.com莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。'上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰:'子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?'妻子失笑，坡乃出。"诗中表明了林则徐在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。
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苟利国家生死以,岂因祸福避趋之什么意思
这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句，原诗全文如下： 赴戍登程口占示家人 （清）林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 1841年，由于投降派的陷害,林则徐被以“办理不善”的罪名革职降级,充军伊犁。这首七律wZgweRpP是他1842年途经陕西西安与家人告别时所作。虽然他蒙受冤屈，但报国之志并未稍减，依然表示：即使被谪贬边疆，只要对国家有利，也将不顾个人的生死祸福为之奋斗。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”在这里，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介宾结构“以生死（实际是‘以死’）”的倒装，把宾语“生死”提到介词“以”的前面。直译是“用牺牲自己的生命（去换取）”。值得注意的是：在汉语中凡是用两个相反意义的字联合组成的词语，往往其中只有一个字是真正的意义所在，在这首诗的“生死”一词中重点的、真正的意思是“死”，“生”字只是用来构成双音词，只是陪衬；“祸福”的重点和真正的意思是“祸”，“福”只是陪衬。类似的例子很多，例如鲁迅赠日本友人的诗《题三义塔》中“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 ”“恩仇”一词中，重点和真正的意思是“仇”，否则，连“恩”也要“泯（泯灭，忘记）”，那还能依然是兄弟吗？跟上述的“生死、祸福”一样，如果两个相反的意思都有，就解释不通了。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.”的故事 陶世龙 --------------------------www.souquanme.com---------------------------//www.souquanme.com--------------------------- 林则徐震撼人心之千古绝唱:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”是在《赴戍登程口占示家人》这首诗中留下的。全诗如下： 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之. 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事*,试吟断送老头皮**. *指苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝问:“临行有人做诗送行否? ”杨朴说:“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去,这回断送老头皮.”真宗大笑,就把杨朴放回去了. **老头皮：就是老头儿. 林则徐这首诗是怎样写出的? 这是道光二十二年(1842)八月，林则徐自西安启程赴流放地伊犁，临行留赠家人的。 >林则徐是道光二十年九月即被革职查办.次年五月“从重发往伊犁效力赎罪”,为什么此时才去,而且是从西安出发呢? 原来林则徐在赴新疆的途中,赶上黄河决口，他治水有方，早就闻名，奉旨总办河务的是大学士王鼎。知道他熟悉河工情形，便要求道光皇帝将他派来为治河效力。王鼎满望功成林则徐可因此得到赦免，谁知次年河工办完，注明“于合龙日开读”的皇帝谕旨竟是：“林则徐于合龙后，着仍往伊犁。”就是在这种背景下，林则徐留下了这首悲壮的诗篇。 余韵 林则徐在被遣戍新疆期间，倡导兴修水利，改进推广坎儿井，教民制纺车、学织布,作了不少好事,负有监督之责的满人将军也在密报中称赞,当地人颂扬至今。 根据在新疆观察到的事实，预见沙俄将成为侵略搜趣网中国的主要祸害,指出：“终为中国患者,其俄罗斯乎!”建议改屯兵为操防，充实边陲经济、军事实力以防御沙俄侵略。 在度过三年的流放生活后，道光二十五年十一月(1845年12月)，以四、五品京堂回京候补。进京途中又被授以三品顶戴署理陕甘总督，以后又奉旨正式任命陕西巡抚。道光二十七年调任云贵总督，翌年以办理云南“回务”有功，被加以太子太保衔，赏戴花翎。在云贵总督任上，他整理云南矿务，主张“招集商民，听其朋资伙办”，开采银矿，并对铜矿主张维护“放本收铜”的政策。 后来道光帝批准林则徐开缺回籍就医调治。于道光三十年三月初返抵福州，这时他已六十五岁了。十月初一日，刚即位的咸丰帝命令林则徐为钦差大臣，到广西去镇压洪秀全拜上帝会的起事。林则徐仓促抱病启程，十月十九日在广东潮州普宁县逝世。 不可忘却的另一位英烈王鼎 在林则徐的悲剧中，还有个与他生死与共的悲壮人物--王鼎。王鼎也是主张禁烟抗英的，因道光皇帝决意签订不平等的南京条约乞和。1842年6月8日深夜，怀揣“条约不可轻许，恶例不可轻开，穆(彰阿)不可任,林(则徐)不可弃也”的遗疏，自缢圆明圆。这叫做“尸谏”。也有表白对不住林则徐的意思，王鼎死后81天，《南京条约》签订。详细情况可到网站王鼎纪念馆参观。 林则徐为黄河水患作的另一首诗 林则徐革职后在充军途中受命治河从扬州日夜兼程41天赶到开封“闻林制军将来，绅民无不喜跃，额手称庆。”林则徐目睹洪水肆虐、生灵涂炭的惨象,悲愤难抑,奋笔写出下面的诗篇： 尺书来
603 浏览679792017-10-15
1全诗如下:
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
2林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市区)人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是中国清朝后期政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣。
3这首诗作于一八四二年(壬寅年)八月，林则徐被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。林则徐还作自注:"宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问:'此来有人作诗送卿否?'对曰:'臣妻有一首云:更休落魄耽杯酒，且www.souquanme.com莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。'上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰:'子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?'妻子失笑，坡乃出。"诗中表明了林则徐在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。
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苟因国家生死死以,岂因福祸避趋之
是谁说的话?什么意思?这些是我今天的家庭作业啊,请各位帮忙啊!!“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”是林则徐说的
是《赴戍登程口占示家人》这首诗中的诗句，全诗如下：
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮.
这首诗作于一八四二年八月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。赴戍：到充军的地方去。
[力微二句]：能力薄弱而责任过重，很早以来就感到精神上难于应付了，再竭力干下去，我这衰老的身体和平庸的才能一定不能胜任了。这实际上是被清王朝革职后的自嘲。
[苟利二句]：大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？春秋时郑国子产受到诽谤，他说：“苟利社稷，死生以之”。趋：迎受。苟利二句是林则徐最喜爱，经常吟咏的诗句。
[谪居二句]：大意是只遭遣戍，是皇上的恩泽，自己缺乏才具，正好当一名戍卒以养拙。养拙：又叫守拙，意即守本分。刚：正好。
[戏与二句]：作者自注：“宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：‘此来有人作诗送卿否？’对曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：‘子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？’妻子失笑，坡乃出。”（见苏轼《志林》）两句诗意是：我开玩笑地给老妻讲了杨朴和苏东坡的故事，跟她说，你也尝试做首“断送老头皮”那样的诗送我吧！
更详细的介绍请看：
http://personal.nbnet.nb.ca/stao/sles165.htm
是《赴戍登程口占示家人》这首诗中的诗句，全诗如下：
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮.
这首诗作于一八四二年八月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。赴戍：到充军的地方去。
[力微二句]：能力薄弱而责任过重，很早以来就感到精神上难于应付了，再竭力干下去，我这衰老的身体和平庸的才能一定不能胜任了。这实际上是被清王朝革职后的自嘲。
[苟利二句]：大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？春秋时郑国子产受到诽谤，他说：“苟利社稷，死生以之”。趋：迎受。苟利二句是林则徐最喜爱，经常吟咏的诗句。
[谪居二句]：大意是只遭遣戍，是皇上的恩泽，自己缺乏才具，正好当一名戍卒以养拙。养拙：又叫守拙，意即守本分。刚：正好。
[戏与二句]：作者自注：“宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：‘此来有人作诗送卿否？’对曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：‘子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？’妻子失笑，坡乃出。”（见苏轼《志林》）两句诗意是：我开玩笑地给老妻讲了杨朴和苏东坡的故事，跟她说，你也尝试做首“断送老头皮”那样的诗送我吧！
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