前度刘郎今又来上一句
再搜趣网游玄都观
作者:【刘禹锡】 年代:【唐】 体裁:【七绝】 类别:【未知】
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
注释
[注释](1)苔:青苔。(2)前度:前次。
[译文]玄都观偌大的庭院中有一半长满了青苔,原来盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。先前那些辛www.souquanme.com勤种桃的道士如今那里去了呢?前次看题诗的我----刘禹锡又回来了啊!
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这首诗是《元和十年自朗州至京,戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
和上一首一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。与前首之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,哪能料得定呢?言下有无穷的感慨。
再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与前诗相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
作者:【刘禹锡】 年代:【唐】 体裁:【七绝】 类别:【未知】
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
注释
[注释](1)苔:青苔。(2)前度:前次。
[译文]玄都观偌大的庭院中有一半长满了青苔,原来盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。先前那些辛www.souquanme.com勤种桃的道士如今那里去了呢?前次看题诗的我----刘禹锡又回来了啊!
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这首诗是《元和十年自朗州至京,戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
和上一首一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。与前首之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,哪能料得定呢?言下有无穷的感慨。
再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与前诗相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
他无法换的纯真的友谊的上一句
他无法换的纯真的友谊的上一句友情,是一盏灯,照亮我心中的黑暗;
友情,是一个巨大无比的箱子,收获快乐,也分享快乐。
友谊是雨季搜趣网里的小伞,撑起了一片晴天;友谊是寒夜里的一盏灯,燃烧着热情的火焰;友谊是一阵温馨的风,抚慰了受伤的心灵;友谊是一块洁白的手帕,拭干你腮边的泪痕……
友谊是开心果,当朋友高兴时,它给予他祝福;友谊是消气丸,当朋友伤心痛苦时,他给予他的是及时的安慰;友谊是清醒剂,当朋友将要误入歧途时,它会使他迷途知返……
如果你为了追逐名利、荣誉、财富而抛弃友谊的话,你可就是得不偿失,毕竟那些都是暂时的,而友谊会伴你一生一世。达尔说:“谈到名声,荣誉,快乐,财富这些,如果同友情相比,他们都是盐土。”
友谊使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒.
带着一颗真诚的心,你就能找到亲近万物的钥匙,找到到搭建友谊之桥的砖.
庄稼需要雨露滋润,友谊需用真诚浇灌。
友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊,这朵心上盛开的花,可以立刻萎颓凋谢。 阳光把交织的背影,
延伸到我每一个孤独的瞬间
同伴之间的认可是世界上无可替代的事情
不管爱情,还是友情,终极的目的不是归宿,而是理解,默契---是要找一个可以边走边谈的人.无论什么时候,怎样的心情
友情,是一个巨大无比的箱子,收获快乐,也分享快乐。
友谊是雨季搜趣网里的小伞,撑起了一片晴天;友谊是寒夜里的一盏灯,燃烧着热情的火焰;友谊是一阵温馨的风,抚慰了受伤的心灵;友谊是一块洁白的手帕,拭干你腮边的泪痕……
友谊是开心果,当朋友高兴时,它给予他祝福;友谊是消气丸,当朋友伤心痛苦时,他给予他的是及时的安慰;友谊是清醒剂,当朋友将要误入歧途时,它会使他迷途知返……
如果你为了追逐名利、荣誉、财富而抛弃友谊的话,你可就是得不偿失,毕竟那些都是暂时的,而友谊会伴你一生一世。达尔说:“谈到名声,荣誉,快乐,财富这些,如果同友情相比,他们都是盐土。”
友谊使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒.
带着一颗真诚的心,你就能找到亲近万物的钥匙,找到到搭建友谊之桥的砖.
庄稼需要雨露滋润,友谊需用真诚浇灌。
友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊,这朵心上盛开的花,可以立刻萎颓凋谢。 阳光把交织的背影,
延伸到我每一个孤独的瞬间
同伴之间的认可是世界上无可替代的事情
不管爱情,还是友情,终极的目的不是归宿,而是理解,默契---是要找一个可以边走边谈的人.无论什么时候,怎样的心情
男女同学之间有“真正、纯真”的友谊吗?
男女同学之间只是好朋友,像亲兄妹一样。没有恋情,这种友谊会有吗?以这样来说,男女之间能拥有纯真友谊的人很少,甚至可以说是非常稀少,因此这样的友谊才会显得极其珍贵!简单的说,你们已经建立了友谊,一定是会对彼此有好感,有共同语言!要知道人都是有感情的!所谓日久生情,男女之间的感情本来就很微妙,而长时间的发展,是极有可能超越友谊的!
但是什么事情都不能一概而论,主要还是要看你怎么理解了。其实男人和女人之间也可以有一定的友情,我认为只要双方不带有感情色彩,不要超过一定的限度,也不是不可以。关键是要懂得如何把握好尺度!正因为是这样,能够真正拥有这样纯真的感情的人就变得极其稀少了….
所以真正男女之间的纯真友谊,是在彼此的关系上有一个准确度的把握,也即是双方互相欣赏,互相有良好地感觉,但却无丝毫杂念!只要一方有不同的理解,有其它目的,那么男女之间的纯真友谊就有可能夭折!
但是什么事情都不能一概而论,主要还是要看你怎么理解了。其实男人和女人之间也可以有一定的友情,我认为只要双方不带有感情色彩,不要超过一定的限度,也不是不可以。关键是要懂得如何把握好尺度!正因为是这样,能够真正拥有这样纯真的感情的人就变得极其稀少了….
所以真正男女之间的纯真友谊,是在彼此的关系上有一个准确度的把握,也即是双方互相欣赏,互相有良好地感觉,但却无丝毫杂念!只要一方有不同的理解,有其它目的,那么男女之间的纯真友谊就有可能夭折!