青春虚恍。

《行香子》 大疫三年，青春虚恍。锁流动，闭室琢章。吟词以有，歌籁且长。奏水饮酒，啸夜廊，对西阳。滥为作欢，奢志贫帆。应是梦，从拾发装。越过高冈，聊水汤汤。鼠牛虎年，斗疫难，摧心肝。

行香子：

行香子，词牌名，又名“爇心香”“读书引”。以晁补之《行香子同前》为正体，双调六十六字，前段八句四平韵，后段八句三平韵。

另有双调六十八字，前后段各八句、四平韵；双调六十四字，前后段各八句、五平韵等变体。代表作品有苏轼《行香子述怀》等。

大隐隐于世的前一句是小隐隐于野，中隐隐于市。

出自：汉代东方朔的名言

原文：

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

译文jwqruqLWs：

小的隐居是在山林里面，中的隐居是在闹事，大的隐居则是在朝堂之中。

创作背景：

据民间传说，汉武帝时期，东方朔就曾自拟自己是大隐隐于朝的隐士。

东方朔，字曼倩，汉平原厌次（今山东省惠民县钦风村）人。东方朔的一生大致可以第一次得官做常侍郎为界分为前后两个时期，前期即滑稽求官时期，后期即直言切谏时期。无论是前期的求官，还是后期的直谏www.souquanme.com。

无论是第一次应诏上书，还是后来的“陈农战强国之计”，东方朔都是为了得到汉武帝的重用，进而“为天子大臣”，实现自己建功立业的宏伟抱负。

然而，终其一生，东方朔并未获得汉武帝的政治信任和重用，“官不过侍郎，位不过执戟”，反而被别人视如倡优，以喜剧人生开始，而以悲剧人生结束。

耳闻目睹和亲身经历了封建专制主义政治的黑暗、不公、残酷和凶险的东方朔，总结了历史和人生的经验教训，开创并实践了大隐的处世之道。

古代的隐逸文化可谓源远流长。如果按照唐朝诗人白居易在《中隐》诗中的概括，中国古代的隐逸形式大致有大隐、中隐、小隐三种。依此来看，汉代的东方朔要算是中国大隐形式的首创者，也是大隐智慧的代表人物。