前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
登幽州台歌
作者：陈子昂 (唐代)
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文
往前不见古代招贤CaYSSRO的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
注释
⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。

出自唐陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
它是一首盛时不遇的名篇。它表达了作者的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：
前——不见——古人，后——不见——来者；
后两句每句六字，四个停顿，其式为：
念——天地——之——悠悠，独——怆然——而——涕下。
陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川省）人www.souquanme.com，初唐的大诗人。他的诗追摹建安、正始的诗风，反对华而不实的齐梁体。他的代表作是《感遇诗》古十八首。陈子昂在唐诗的发展上，起着极大的推动作用。韩愈的《荐士》诗说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”是很中肯的。曾任右拾零遗，有《陈拾遗集》。陈子昂搜趣网是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

前不见古人
后不见来者下两句是：
念天地之悠悠
，
独怆然而涕下
。
出自
登幽州台歌
作者：
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。

出自陈子昂的《登幽州台歌》
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！

下一句是念天地之悠悠，独怆然而涕下。

这句话来源于唐代诗人陈子昂的作品《登幽州台歌》，《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

全诗如下：

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

译文如下：

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

注释如下：

1、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

2、前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

3、后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。

4、念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

5、怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。

扩展资料：

“前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力CaYSSRO奋斗的CaYSSRO志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

参考资料来源：百度百科——登幽州台歌