祸从口出上一句是什么
病从口入，祸从口出。
出自：晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
“祸从口出”是人们常用的成语。它的意思是：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
这一成语源于春秋时期发生在都于睢阳的宋国的一个事件。
周庄王十三年（公元前684年）春，齐国攻打鲁国，吃了败仗，便恳请宋国出兵助战。宋闵公与齐国谋定日期，让大将南宫长万率兵助齐。两国兵至郎城相会，合兵伐鲁，向鲁国挺进。鲁庄公得报，问大臣们：“齐国的鲍叔牙挟忿而来，宋国的南宫长万有触山举鼎之力，吾国无其对手。齐、宋两军并峙，互为犄角，何以御之？”大夫公子僵奏道：“据细作禀报，鲍叔牙有戒备之心，军容甚是整齐。南宫长万自恃勇武无敌，行伍杂乱。我军倘出其不意，攻其不备，宋军可败。宋军一败，齐军必撤。”鲁庄公便派公子惬率兵偷袭宋军。公子惬深知南宫长万身经百战，经验丰富，不会不防备偷袭，若用一般的偷袭方法，定难取胜，于是便命人连夜用布疋制作百余张假虎皮，命画匠着色，画得像真虎皮一样，让将士披在马身上，乘夜晚月色朦胧，偃旗息鼓而出。悄悄到了宋营前，公子惬命将士举起火把，高声呐喊，攻向宋营。南宫长万对鲁军偷袭早有准备，立刻带领人马迎敌。
宋军见一队猛虎咆哮着冲了过来，仓促间难辨真假，被吓得晕头转向。兵士不顾一切，争先四下驰奔。南宫长万知鲁军有诈，招呼兵士们：“不要慌乱，鲁军是疑兵之计，猛虎不是真的，快上前迎敌！”怎奈声音被士兵慌乱中的叫声淹没。兵士四处驰奔之势制止不住。南宫长万不得不命身边的将士驱车而退。
接应公子惬的鲁庄公赶到，截住了南宫长万的退路，与公子惬一起，将南宫长万夹在中间。南宫长万见腹背受敌，只有死战，听天由命，别无他路，与猛获一起杀入鲁军丛中。鲁军抵挡不住。鲁庄公让身旁的敞孙生与南宫长万厮杀。数个回合后，南宫长万略占上风。鲁庄公怕敞孙生有失，一箭射出，正中南宫长万右肩。
南宫长万急忙用手拔箭。敞孙生趁机挺戟击了过去，南宫长万躲闪不及，被刺中左腿。敞孙生纵身跳下车来。南宫长万被擒。
鲁庄公千方百计劝说南宫长万投降，南宫长万誓死不降。宋国派人与鲁国交涉，最后南宫长万被释放回国。南宫长万去见宋闵公，宋闵公本应给南宫长万以安慰，但他反而挖苦南宫长万说：“原来我尊敬你，是因为你是常打胜仗的大将。如今你成了鲁国的囚犯，我便不敬重你了。”南宫长是个红脸汉，被说得脸上挂不住，但没发作。
据《史记宋微子世家》记载，南宫长万受辱后回到家里，心里憋气。八月甲午日，宋闵公要去蒙泽打猎，因南宫长万的戟耍得好，要南宫长万跟随，到那里耍戟取乐。南宫长万本来不愿去，但因这是君命，还是去了。到蒙泽后，打了一会儿猎，宋闵公要和南宫长万下棋，规定谁输了罚酒一斗。结果南宫长万连输五局，被罚酒五斗，喝得面红耳赤。宋闵公要继续赌，南宫长万性子便上来了，说：“再赌就再赌。”宋闵公望着南宫长万说：“你这囚徒，乃是常败将军，怎么还敢与寡人再赌输赢？”
南宫长万一听“囚徒”“常败将军”几个字，犹如乱针刺心，骤然怒火中烧，心想：我为你沙场效命，不料被俘，鲁国人骂我是囚徒，说我是“常败将军”也就罢了。你为主上，却也这样骂我，是何道理？他望着宋闵公欲要发作，但碍于君臣面子，仍然强力忍了下来。不想正在这时，周朝有使者来报，说周庄公驾崩，太子胡齐立，特来报信。宋闵公说：“这是大事，我们一定要派使节前去吊丧，并为新君致贺。”南宫长万暗想，在国内，我的日子实在难过，不如随使节到京都去散散心，便向宋闵公请求说：“主公，臣还没见过王都是什么样子，让臣陪使节去吧。”宋闵公一笑说：“宋国难道无人了吗？让一个囚徒奉使节前去？”
“囚徒”这两个字好像点燃了炮捻，使南宫长万的脑袋突然起爆，腹中的酒也好像燃烧起来。他瞪起两只充满血丝的怒眼望着宋闵公，一时无法控制自己，君臣之分不知从他的脑子里飞到哪儿去了。他不顾一切地朝宋闵公骂道：“无道的昏君！你不说我是为谁才做了囚徒，却一味地污辱我，像什么君主？‘囚徒’也不是让人想怎么嘲弄就怎么嘲弄的！难道你不知‘囚徒’被弄得忍无可忍时也会杀人吗？”宋闵公骂道：“你这贼囚，怎敢对朕如此无礼？你要造反吗？看朕怎样惩罚你！”忽然瞅见南宫长万的长戟在地上放着，便跨步去抢。南宫长万怒不可遏，抓起棋局，直向宋闵公击去，一下击在了宋闵公头上，击死了宋闵公。
宋闵公的杀身之祸完全是因为说话太没分寸，因此，后人说起这件事都说是“祸从口出”。后来“祸从口出”就成了成语。
出自：晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
“祸从口出”是人们常用的成语。它的意思是：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
这一成语源于春秋时期发生在都于睢阳的宋国的一个事件。
周庄王十三年（公元前684年）春，齐国攻打鲁国，吃了败仗，便恳请宋国出兵助战。宋闵公与齐国谋定日期，让大将南宫长万率兵助齐。两国兵至郎城相会，合兵伐鲁，向鲁国挺进。鲁庄公得报，问大臣们：“齐国的鲍叔牙挟忿而来，宋国的南宫长万有触山举鼎之力，吾国无其对手。齐、宋两军并峙，互为犄角，何以御之？”大夫公子僵奏道：“据细作禀报，鲍叔牙有戒备之心，军容甚是整齐。南宫长万自恃勇武无敌，行伍杂乱。我军倘出其不意，攻其不备，宋军可败。宋军一败，齐军必撤。”鲁庄公便派公子惬率兵偷袭宋军。公子惬深知南宫长万身经百战，经验丰富，不会不防备偷袭，若用一般的偷袭方法，定难取胜，于是便命人连夜用布疋制作百余张假虎皮，命画匠着色，画得像真虎皮一样，让将士披在马身上，乘夜晚月色朦胧，偃旗息鼓而出。悄悄到了宋营前，公子惬命将士举起火把，高声呐喊，攻向宋营。南宫长万对鲁军偷袭早有准备，立刻带领人马迎敌。
宋军见一队猛虎咆哮着冲了过来，仓促间难辨真假，被吓得晕头转向。兵士不顾一切，争先四下驰奔。南宫长万知鲁军有诈，招呼兵士们：“不要慌乱，鲁军是疑兵之计，猛虎不是真的，快上前迎敌！”怎奈声音被士兵慌乱中的叫声淹没。兵士四处驰奔之势制止不住。南宫长万不得不命身边的将士驱车而退。
接应公子惬的鲁庄公赶到，截住了南宫长万的退路，与公子惬一起，将南宫长万夹在中间。南宫长万见腹背受敌，只有死战，听天由命，别无他路，与猛获一起杀入鲁军丛中。鲁军抵挡不住。鲁庄公让身旁的敞孙生与南宫长万厮杀。数个回合后，南宫长万略占上风。鲁庄公怕敞孙生有失，一箭射出，正中南宫长万右肩。
南宫长万急忙用手拔箭。敞孙生趁机挺戟击了过去，南宫长万躲闪不及，被刺中左腿。敞孙生纵身跳下车来。南宫长万被擒。
鲁庄公千方百计劝说南宫长万投降，南宫长万誓死不降。宋国派人与鲁国交涉，最后南宫长万被释放回国。南宫长万去见宋闵公，宋闵公本应给南宫长万以安慰，但他反而挖苦南宫长万说：“原来我尊敬你，是因为你是常打胜仗的大将。如今你成了鲁国的囚犯，我便不敬重你了。”南宫长是个红脸汉，被说得脸上挂不住，但没发作。
据《史记宋微子世家》记载，南宫长万受辱后回到家里，心里憋气。八月甲午日，宋闵公要去蒙泽打猎，因南宫长万的戟耍得好，要南宫长万跟随，到那里耍戟取乐。南宫长万本来不愿去，但因这是君命，还是去了。到蒙泽后，打了一会儿猎，宋闵公要和南宫长万下棋，规定谁输了罚酒一斗。结果南宫长万连输五局，被罚酒五斗，喝得面红耳赤。宋闵公要继续赌，南宫长万性子便上来了，说：“再赌就再赌。”宋闵公望着南宫长万说：“你这囚徒，乃是常败将军，怎么还敢与寡人再赌输赢？”
南宫长万一听“囚徒”“常败将军”几个字，犹如乱针刺心，骤然怒火中烧，心想：我为你沙场效命，不料被俘，鲁国人骂我是囚徒，说我是“常败将军”也就罢了。你为主上，却也这样骂我，是何道理？他望着宋闵公欲要发作，但碍于君臣面子，仍然强力忍了下来。不想正在这时，周朝有使者来报，说周庄公驾崩，太子胡齐立，特来报信。宋闵公说：“这是大事，我们一定要派使节前去吊丧，并为新君致贺。”南宫长万暗想，在国内，我的日子实在难过，不如随使节到京都去散散心，便向宋闵公请求说：“主公，臣还没见过王都是什么样子，让臣陪使节去吧。”宋闵公一笑说：“宋国难道无人了吗？让一个囚徒奉使节前去？”
“囚徒”这两个字好像点燃了炮捻，使南宫长万的脑袋突然起爆，腹中的酒也好像燃烧起来。他瞪起两只充满血丝的怒眼望着宋闵公，一时无法控制自己，君臣之分不知从他的脑子里飞到哪儿去了。他不顾一切地朝宋闵公骂道：“无道的昏君！你不说我是为谁才做了囚徒，却一味地污辱我，像什么君主？‘囚徒’也不是让人想怎么嘲弄就怎么嘲弄的！难道你不知‘囚徒’被弄得忍无可忍时也会杀人吗？”宋闵公骂道：“你这贼囚，怎敢对朕如此无礼？你要造反吗？看朕怎样惩罚你！”忽然瞅见南宫长万的长戟在地上放着，便跨步去抢。南宫长万怒不可遏，抓起棋局，直向宋闵公击去，一下击在了宋闵公头上，击死了宋闵公。
宋闵公的杀身之祸完全是因为说话太没分寸，因此，后人说起这件事都说是“祸从口出”。后来“祸从口出”就成了成语。
要知己知彼、百战百胜、四面楚风、运筹帷幄、决胜千里、出其不意、攻其不备、围魏救赵的成语的故事
要知己知彼、百战百胜、四面楚风、运筹帷幄、决胜千里、出其不意、攻其不备、围魏救赵、声东击西、腹背受敌、草木皆兵、风声鹤唳、兵贵神速、突然袭击、神出鬼没、所向无敌的成语故事！注：4月2日早上上交，请在4月1日20:00前回答！有三个就可以了！【欲擒故纵 破釜沉舟“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。
【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。
陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”
吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。
而暮楚。”
例子: 叹～，三载依刘。（清孔尚任《桃花扇》第二十九出）
【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
【兵荒马乱】
bīng huāng mǎ luàn 成语典故: 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
成语出处: 元无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。” 例句: 此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。”（清李汝珍《镜花缘》第一回）
【烽火连年】
fēng huò lián nián 成语典故: 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
成语出处: 元戴良《九灵山房集二四登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
【穷兵黩武】
qióng bīng dú wǔ 成语典故: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
成语出处: 《三国志吴书陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
【枕戈寝甲】
zhěn gē qǐn jiǎ 成语典故: 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
成语出处: 《晋书赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
【
【化干戈为玉帛】
huà gān gē wéi yù bó 成语典故: 比喻使战争转变为和平。
成语出处: 《淮南子原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
【龙血玄黄】
lóng xuě xuán huáng 成语典故: 比喻战争激烈，血流成河。
成语出处: 《易坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
【草木皆兵】
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
【势如破竹】三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。 公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
【【退避三舍】春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【一夫当关】 故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。
【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
【出奇制胜】战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”
【四面楚歌】
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【马革裹尸】
东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？"见《后汉书马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”
战无不克： 攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
出处：清昭梿《啸亭续录转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招来数郡。”
百战百胜： 每战必胜。形容所向无敌。
出处：《孙子谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
百战不殆： 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
出处：《孙子谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”
连战皆捷： ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
屡战屡败： 屡：多次。多次打仗多次失败。
出处：《晋书桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。”
速战速决： 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
出处：老舍《四世同堂》五一：“战争已拖了一年多，而一点看不出速战速决的希望。”
血战到底： 血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
出处：唐杜甫《送灵州李判官》诗：“血战乾坤赤，氛迷日月黄。”
以战去战： 用战争消灭战争。
出处：《商君书画策》：“故以战去战，虽战可也。”
背城一战： 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
出处：《左传成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
背水一战： 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
出处：《史记淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
短兵接战： 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
出处：《三国志魏志典韦传》：“韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。”
各自为战： 各自成为独立的单位进行战斗。
出处：《史记项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
孤军奋战： 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
出处：《魏书赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙琕。”《隋书虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
决一死战： 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
出处：明罗贯中《三国演义》第三十三回：“来日尽驱百姓当先，以军继其后，与曹操决一死战。”
明耻教战： 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
出处：《左传僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
南征北战： 形容转战南北，经历了许多战斗。
出处：唐柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”
能征惯战： 形容作战经验丰富，很能打仗。
出处：明罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
休兵罢战： 休、罢：停止。停止或结束战争。
出处：元孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。”
浴血奋战： 形容顽强地拼死战斗。
出处：杜鹏程《保卫延安》第六章一：“战士们在这十五昼十五夜中，不是浴血奋战就是急行军转移。”
春秋无义战： 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
出处：《孟子尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”
骁勇善战： 勇猛，善于战斗。
出处：《南齐书戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百于人。”
一夫当关，万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众
、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击
西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救
赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步
笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、步
步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、一
夫当关，万夫莫开、打草惊蛇、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里，出其不意，攻其不备，围魏救赵，声东击西，四面楚歌，腹背受敌，草木皆兵，风声鹤唳，纸上谈兵，合纵连横，老马识途，霸王别姬，
破釜沉舟。作壁上观，暗渡陈仓，城下之盟，五十步笑百步，杀身成仁，步步为营，望梅止渴，运畴帷幄，一鼓作气，再衰三竭，余勇可贾。马革裹尸，乌合之众，揭竿而起，枪林弹雨；硝烟弥漫；刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞, 胡服骑射,纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪、完璧归赵、毛遂自荐，一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜
欲盖弥彰：约旦等国政府既屈服于美国的压力，象征性地驱逐伊外交官，又声称该举动与美国无关。
欲速则不达：美英联军企图以零伤亡速胜，结果被证明是妄想。
全民皆兵：指伊拉克。有近千万的枪支分发到了平民手中。
同仇敌忾：美英虽打着解放伊人民的幌子，无奈伊人民不肯领情，仍将它们视为可恶的入侵者
。
弄巧成拙：美欲在正式开战前依居情报将伊首脑消灭，便先行轰炸锁定目标后即提前宣布开战，结果因伧促开战反而拖延了战事。
义无反顾：美威胁叙利亚要其慎重考虑立场，以免麻烦；叙答要坚决站在伊人民一边反对侵略。
池鱼之殃：伊周边诸国不时为美失控导弹误伤，愤愤不平而又无法可想。
力不从心：自前苏联解体俄罗斯国力已大不如前，虽想捍卫在伊的巨大利益而无此能力。
人穷志短：指埃及、约旦、土耳奇等国。美英要求它们学狗叫（发不利于伊的声音），即给予美元，叫得越响则给钱越多。
忧心忡忡：指土耳奇。美为战事顺利而扶植伊库尔德族，该族壮大后必然要闹独立，土境内的库尔德族肯定会响应。
举步惟艰：作为联合国秘书长的安南面对伊战事，极难做出任何决定。
无所作为：联合国连一个声讨入侵的决议也不能够作出。
口说无凭：美土会谈之美方许诺。
内外交困：英国首相布莱尔以辞职相威胁得以派兵海湾，速胜不得时内外压力陡增。
左右为难：土耳奇既想跟从美国捞些好处，又害怕伊库尔德人做大影响己国内的该族人闹独立。
表里不一：阿拉伯诸国。政府为表，最多给伊以口头支持；民众为里，很短时间里就有数千志愿者进入伊拉克去共同对入侵者作战。
同归于尽：伊拉克上演的小型“神风敢死队”。
忽略不计：联军虽说有多国，但美英部队占了九成九，其余诸国只是象征性的，故可忽略。
左右讨好：一些国家既派些许兵讨好美国，又宣布给伊人道主义援助。
隔岸观火：以色列小心翼翼注视战局，防备战火烧到自己的土地上，同时想着如何趁机获得伊的滚滚石油。
喜出望外：美军进攻巴格达，原胆战心惊地准备接受一场残酷的短兵相接，不料没遇任何抵抗便抵达市中心，并很快占领全城。
谎话连篇：美英新闻发言人第一天的说法常常第二天就为事实或自己的新说法所否认。
唇齿相依：与伊接壤诸国中，不乏明中暗中协助美英的，它们忘了唇亡齿寒的道理。
短兵相接：指伊大肆渲染的巷战，结果并未发生。
趁//www.souquanme.com火打劫：伊社会的不良分子及对原政权的反对分子趁原政权瓦解的权力真空期，大肆抢劫。
张牙舞爪：自伊政权兵败如山倒以来，美一再威胁伊周围邻国，甚至欲将叙利亚作为下一个打击目标。
金蝉脱壳：萨达姆自开战以来，虽频频以各种形式露面，但可能都是假借的，真身或早已在阿拉伯世界如也门、阿尔及利亚这类反美国家里了。
一厢请愿：美国想通过推翻萨达姆政权来建一个美国模式的新政权，作为阿拉伯世界的样板。谁肯仿效？
落井下石：西班牙在伊政权解体时第一个驱逐其外交官以讨好美国，好在战后重建中分一杯羹。
回答者： 卡哇伊—— - 试用期 一级 4-14 20:02
万夫莫开
草木皆兵
马革裹尸
赤膊上阵
乌合之众
打草惊蛇
四面楚歌
用兵如神
有勇无谋
全民皆兵
声东击西
攻其不备
出其不意
坚壁清野
揭竿而起
围魏救赵
四面楚歌
作壁上观
暗渡陈仓
城下之盟
五十步笑百步
杀身成仁
纸上谈兵
风声鹤唳
草木皆兵
步步为营
望梅止渴
运畴帷幄
一鼓作气
再衰三竭
破釜沉舟
回答者： happyklxsx - 千总 四级 4-16 21:12
“明修栈道，暗度陈仓”，是古代一种非常规的用兵法则，是一种军事谋略，在历史上曾有许多非常成功的战例。
所谓“栈道”，是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成的通道，可以行军、运输粮草辎重，也可供马帮商旅通行。陈仓，是古代县名（今陕西省宝鸡市东），是汉中通向关中的咽喉要道。
《史记?高祖本纪》记载：项羽自封为西楚霸王后，就向各诸侯分封领地，其中把巴、蜀、汉中三郡分封给刘邦，立为汉王。
刘邦在去领地途中令部下烧毁了栈道，他这是向项羽表白没有向东扩张的意图。刘邦待具备了一定的实力后，便抓住时机迅速挥师东进，其野心是要与项羽一争高低。刘邦的大将军韩信为刘邦夺取陈仓出了“明修栈道，暗度陈仓”的计策。
陈仓是刘邦进入关中的必经之地，两地之间有险山峻岭阻隔，又有雍王章邯的重兵把守。
刘邦按韩信的计策派了一个叫樊哙的大将带领一万人去修五百里栈道，并以军令限一月内修好。当然，这样浩大的工程即使三年也不可能完成。
正是这一点，迷惑麻痹了陈仓的守将。陈仓的雍王章邯万万没想到刘邦的精锐部队摸着无人知晓的小道翻山越岭偷袭了陈仓。
刘邦通过“明修栈道，暗度陈仓”，顺利挺进到关中，站稳了脚跟，从此拉开了他开创汉王朝事业的大幕。
“明修栈道，暗度陈仓”这个成语，在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，是指用明显的行动迷惑对方，使人不备的策略，也比喻暗中进行活动。有时也可将“明修栈道”省略掉，把“暗度陈仓”单独来使用
破釜沉舟
视频：破釜沉舟
典 故
秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。
宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。
但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。
随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。
正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。
后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。
釜底抽薪
fǔdǐ-chōuxīn
[take away the firewood from under the cauldron;(fig) take a drastic measure to deal with a situation] 把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。军事上是指从根本上打败敌人的谋略
如今有个道理,是“釜底抽薪”之法。——清吴敬梓《儒林外史》
釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。” 古人还说：“故以汤止沸，沸 乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅 显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下 来的，根本 的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强敌不可用正面 作战取胜，而应该避其锋 芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关 键是关于抓住主要矛盾，很多时候，一些影响战争全局的关键点， 恰恰是敌人的弱 点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得， 敌军就会不战自乱。三 国时的官渡之战即是一个有名战例。 东汉末年，军阀混战，河北袁绍乘势崛起。公元199年， 袁绍率领十万大军攻 打许 昌。当时，曹操据守官渡(今河南中牟北)，兵力只有三万多人。两军离河对峙。 袁绍仗着人马众多，派兵攻打白马。曹操表 面上放弃白马，命令主力开向延津渡口， 摆开渡河架势。袁绍怕后方受敌，迅速率主力西进，阻挡曹军渡河。谁知曹操虚晃 一枪之后，突派精锐回袭白马，斩杀颜良，初战告捷。 由于两军相持了很长时间，双方粮草供给成了关键。袁绍从河北调集 了一万多 车粮草，屯集在大本营以北四十里的乌巢。曹操探听乌巢并无重兵防守，决定偷袭 乌巢，断其供应。他亲自率五 千精兵打着袁绍的旗号，衔枚急走，夜袭乌巢，乌巢 袁军还没有弄清真相，曹军已经包围了粮仓。一把大火点燃，顿时浓烟 四起。曹军 乘势消灭了守粮袁军，袁军的一万车粮草，顿时化为灰烬。袁绍大军闻讯，惊恐万 状，供应断绝，军心浮动， 袁绍一时没了主意。曹操此时，发动全线进攻，袁军士 兵已丧失战斗力，十万大军四散溃逃。袁军大败，袁绍带领八百亲 兵，艰难地杀出 重围，回到河北，从此一蹶不振。
【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。
陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”
吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。
而暮楚。”
例子: 叹～，三载依刘。（清孔尚任《桃花扇》第二十九出）
【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
【兵荒马乱】
bīng huāng mǎ luàn 成语典故: 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
成语出处: 元无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。” 例句: 此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。”（清李汝珍《镜花缘》第一回）
【烽火连年】
fēng huò lián nián 成语典故: 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
成语出处: 元戴良《九灵山房集二四登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
【穷兵黩武】
qióng bīng dú wǔ 成语典故: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
成语出处: 《三国志吴书陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
【枕戈寝甲】
zhěn gē qǐn jiǎ 成语典故: 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
成语出处: 《晋书赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
【
【化干戈为玉帛】
huà gān gē wéi yù bó 成语典故: 比喻使战争转变为和平。
成语出处: 《淮南子原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
【龙血玄黄】
lóng xuě xuán huáng 成语典故: 比喻战争激烈，血流成河。
成语出处: 《易坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
【草木皆兵】
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
【势如破竹】三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。 公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
【【退避三舍】春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【一夫当关】 故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。
【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
【出奇制胜】战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”
【四面楚歌】
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
【马革裹尸】
东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？"见《后汉书马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”
战无不克： 攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
出处：清昭梿《啸亭续录转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招来数郡。”
百战百胜： 每战必胜。形容所向无敌。
出处：《孙子谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
百战不殆： 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
出处：《孙子谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”
连战皆捷： ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
屡战屡败： 屡：多次。多次打仗多次失败。
出处：《晋书桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。”
速战速决： 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
出处：老舍《四世同堂》五一：“战争已拖了一年多，而一点看不出速战速决的希望。”
血战到底： 血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
出处：唐杜甫《送灵州李判官》诗：“血战乾坤赤，氛迷日月黄。”
以战去战： 用战争消灭战争。
出处：《商君书画策》：“故以战去战，虽战可也。”
背城一战： 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
出处：《左传成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
背水一战： 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
出处：《史记淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
短兵接战： 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
出处：《三国志魏志典韦传》：“韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。”
各自为战： 各自成为独立的单位进行战斗。
出处：《史记项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
孤军奋战： 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
出处：《魏书赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙琕。”《隋书虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
决一死战： 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
出处：明罗贯中《三国演义》第三十三回：“来日尽驱百姓当先，以军继其后，与曹操决一死战。”
明耻教战： 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
出处：《左传僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
南征北战： 形容转战南北，经历了许多战斗。
出处：唐柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”
能征惯战： 形容作战经验丰富，很能打仗。
出处：明罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
休兵罢战： 休、罢：停止。停止或结束战争。
出处：元孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。”
浴血奋战： 形容顽强地拼死战斗。
出处：杜鹏程《保卫延安》第六章一：“战士们在这十五昼十五夜中，不是浴血奋战就是急行军转移。”
春秋无义战： 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
出处：《孟子尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”
骁勇善战： 勇猛，善于战斗。
出处：《南齐书戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百于人。”
一夫当关，万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众
、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击
西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救
赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步
笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、步
步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、一
夫当关，万夫莫开、打草惊蛇、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里，出其不意，攻其不备，围魏救赵，声东击西，四面楚歌，腹背受敌，草木皆兵，风声鹤唳，纸上谈兵，合纵连横，老马识途，霸王别姬，
破釜沉舟。作壁上观，暗渡陈仓，城下之盟，五十步笑百步，杀身成仁，步步为营，望梅止渴，运畴帷幄，一鼓作气，再衰三竭，余勇可贾。马革裹尸，乌合之众，揭竿而起，枪林弹雨；硝烟弥漫；刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞, 胡服骑射,纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪、完璧归赵、毛遂自荐，一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜
欲盖弥彰：约旦等国政府既屈服于美国的压力，象征性地驱逐伊外交官，又声称该举动与美国无关。
欲速则不达：美英联军企图以零伤亡速胜，结果被证明是妄想。
全民皆兵：指伊拉克。有近千万的枪支分发到了平民手中。
同仇敌忾：美英虽打着解放伊人民的幌子，无奈伊人民不肯领情，仍将它们视为可恶的入侵者
。
弄巧成拙：美欲在正式开战前依居情报将伊首脑消灭，便先行轰炸锁定目标后即提前宣布开战，结果因伧促开战反而拖延了战事。
义无反顾：美威胁叙利亚要其慎重考虑立场，以免麻烦；叙答要坚决站在伊人民一边反对侵略。
池鱼之殃：伊周边诸国不时为美失控导弹误伤，愤愤不平而又无法可想。
力不从心：自前苏联解体俄罗斯国力已大不如前，虽想捍卫在伊的巨大利益而无此能力。
人穷志短：指埃及、约旦、土耳奇等国。美英要求它们学狗叫（发不利于伊的声音），即给予美元，叫得越响则给钱越多。
忧心忡忡：指土耳奇。美为战事顺利而扶植伊库尔德族，该族壮大后必然要闹独立，土境内的库尔德族肯定会响应。
举步惟艰：作为联合国秘书长的安南面对伊战事，极难做出任何决定。
无所作为：联合国连一个声讨入侵的决议也不能够作出。
口说无凭：美土会谈之美方许诺。
内外交困：英国首相布莱尔以辞职相威胁得以派兵海湾，速胜不得时内外压力陡增。
左右为难：土耳奇既想跟从美国捞些好处，又害怕伊库尔德人做大影响己国内的该族人闹独立。
表里不一：阿拉伯诸国。政府为表，最多给伊以口头支持；民众为里，很短时间里就有数千志愿者进入伊拉克去共同对入侵者作战。
同归于尽：伊拉克上演的小型“神风敢死队”。
忽略不计：联军虽说有多国，但美英部队占了九成九，其余诸国只是象征性的，故可忽略。
左右讨好：一些国家既派些许兵讨好美国，又宣布给伊人道主义援助。
隔岸观火：以色列小心翼翼注视战局，防备战火烧到自己的土地上，同时想着如何趁机获得伊的滚滚石油。
喜出望外：美军进攻巴格达，原胆战心惊地准备接受一场残酷的短兵相接，不料没遇任何抵抗便抵达市中心，并很快占领全城。
谎话连篇：美英新闻发言人第一天的说法常常第二天就为事实或自己的新说法所否认。
唇齿相依：与伊接壤诸国中，不乏明中暗中协助美英的，它们忘了唇亡齿寒的道理。
短兵相接：指伊大肆渲染的巷战，结果并未发生。
趁//www.souquanme.com火打劫：伊社会的不良分子及对原政权的反对分子趁原政权瓦解的权力真空期，大肆抢劫。
张牙舞爪：自伊政权兵败如山倒以来，美一再威胁伊周围邻国，甚至欲将叙利亚作为下一个打击目标。
金蝉脱壳：萨达姆自开战以来，虽频频以各种形式露面，但可能都是假借的，真身或早已在阿拉伯世界如也门、阿尔及利亚这类反美国家里了。
一厢请愿：美国想通过推翻萨达姆政权来建一个美国模式的新政权，作为阿拉伯世界的样板。谁肯仿效？
落井下石：西班牙在伊政权解体时第一个驱逐其外交官以讨好美国，好在战后重建中分一杯羹。
回答者： 卡哇伊—— - 试用期 一级 4-14 20:02
万夫莫开
草木皆兵
马革裹尸
赤膊上阵
乌合之众
打草惊蛇
四面楚歌
用兵如神
有勇无谋
全民皆兵
声东击西
攻其不备
出其不意
坚壁清野
揭竿而起
围魏救赵
四面楚歌
作壁上观
暗渡陈仓
城下之盟
五十步笑百步
杀身成仁
纸上谈兵
风声鹤唳
草木皆兵
步步为营
望梅止渴
运畴帷幄
一鼓作气
再衰三竭
破釜沉舟
回答者： happyklxsx - 千总 四级 4-16 21:12
“明修栈道，暗度陈仓”，是古代一种非常规的用兵法则，是一种军事谋略，在历史上曾有许多非常成功的战例。
所谓“栈道”，是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成的通道，可以行军、运输粮草辎重，也可供马帮商旅通行。陈仓，是古代县名（今陕西省宝鸡市东），是汉中通向关中的咽喉要道。
《史记?高祖本纪》记载：项羽自封为西楚霸王后，就向各诸侯分封领地，其中把巴、蜀、汉中三郡分封给刘邦，立为汉王。
刘邦在去领地途中令部下烧毁了栈道，他这是向项羽表白没有向东扩张的意图。刘邦待具备了一定的实力后，便抓住时机迅速挥师东进，其野心是要与项羽一争高低。刘邦的大将军韩信为刘邦夺取陈仓出了“明修栈道，暗度陈仓”的计策。
陈仓是刘邦进入关中的必经之地，两地之间有险山峻岭阻隔，又有雍王章邯的重兵把守。
刘邦按韩信的计策派了一个叫樊哙的大将带领一万人去修五百里栈道，并以军令限一月内修好。当然，这样浩大的工程即使三年也不可能完成。
正是这一点，迷惑麻痹了陈仓的守将。陈仓的雍王章邯万万没想到刘邦的精锐部队摸着无人知晓的小道翻山越岭偷袭了陈仓。
刘邦通过“明修栈道，暗度陈仓”，顺利挺进到关中，站稳了脚跟，从此拉开了他开创汉王朝事业的大幕。
“明修栈道，暗度陈仓”这个成语，在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，是指用明显的行动迷惑对方，使人不备的策略，也比喻暗中进行活动。有时也可将“明修栈道”省略掉，把“暗度陈仓”单独来使用
破釜沉舟
视频：破釜沉舟
典 故
秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。
宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。
但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。
随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。
正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。
后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。
釜底抽薪
fǔdǐ-chōuxīn
[take away the firewood from under the cauldron;(fig) take a drastic measure to deal with a situation] 把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。军事上是指从根本上打败敌人的谋略
如今有个道理,是“釜底抽薪”之法。——清吴敬梓《儒林外史》
釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。” 古人还说：“故以汤止沸，沸 乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅 显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下 来的，根本 的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强敌不可用正面 作战取胜，而应该避其锋 芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关 键是关于抓住主要矛盾，很多时候，一些影响战争全局的关键点， 恰恰是敌人的弱 点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得， 敌军就会不战自乱。三 国时的官渡之战即是一个有名战例。 东汉末年，军阀混战，河北袁绍乘势崛起。公元199年， 袁绍率领十万大军攻 打许 昌。当时，曹操据守官渡(今河南中牟北)，兵力只有三万多人。两军离河对峙。 袁绍仗着人马众多，派兵攻打白马。曹操表 面上放弃白马，命令主力开向延津渡口， 摆开渡河架势。袁绍怕后方受敌，迅速率主力西进，阻挡曹军渡河。谁知曹操虚晃 一枪之后，突派精锐回袭白马，斩杀颜良，初战告捷。 由于两军相持了很长时间，双方粮草供给成了关键。袁绍从河北调集 了一万多 车粮草，屯集在大本营以北四十里的乌巢。曹操探听乌巢并无重兵防守，决定偷袭 乌巢，断其供应。他亲自率五 千精兵打着袁绍的旗号，衔枚急走，夜袭乌巢，乌巢 袁军还没有弄清真相，曹军已经包围了粮仓。一把大火点燃，顿时浓烟 四起。曹军 乘势消灭了守粮袁军，袁军的一万车粮草，顿时化为灰烬。袁绍大军闻讯，惊恐万 状，供应断绝，军心浮动， 袁绍一时没了主意。曹操此时，发动全线进攻，袁军士 兵已丧失战斗力，十万大军四散溃逃。袁军大败，袁绍带领八百亲 兵，艰难地杀出 重围，回到河北，从此一蹶不振。
歌词 我在爱情的边缘 开始失眠
我在爱情的边缘……开始失眠 是出自哪一首歌？ 应该是彼岸花，也就是曼珠沙华，下面是我帮你找的信息
一、【花卉名称】
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【花卉名称】曼珠沙华
【学名】Lycorisradiata
【科名】AMARYLLIDACEAE（石蒜科）
【其他标准名称】英文名clusteramaryllis，Shorttube Lycoris ,中文名红花石蒜,日文：曼珠沙华 （红色彼岸花）
【别名】彼岸花、蟑螂花、龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、平地一声雷、老死不相往来、红花石蒜等
【原产地和主要分布】原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于宋代，被称作“无义草”、“龙爪花”，目前广泛分布于东亚各地，在越南、马来西亚等国也有分布。日本现在的品种推测为两千多年前，自中国运到北九州岛的，
【科属】石蒜科，石蒜属。
曼珠沙华（manjusaka）——红色彼岸花
曼陀罗华（mandarava）——白色彼岸花
【形态特征】为石蒜科多年生草本花卉。具鳞茎，形如洋葱头；叶丛生,细长尖端,状似蒜叶,肉质、带形、青绿色具白粉；花萼单生，顶生伞形花序。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特，（也有白色）花瓣反卷如龙爪。先开花后长叶，冬天叶子不落，夏天叶落休眠。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜有被称为“无情无义”的花。
【生长习性】野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。
【栽培】一般在开花后分球栽培为宜，栽培时施以足够基肥，以土盖没球茎，浇透水即可。石蒜的黑色花球极易养活，保持湿润一年都不会死。
【主要应用】
红花石蒜是东亚常见的园林观赏植物，冬赏其叶，秋赏其花。此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。
石蒜虽观赏性较强，但根茎有毒，球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，不可随意食用，但可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材来使用。
从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症，国外已开始利用，我国专家也在深入开展研究，开发药物造福人类。
药用鳞茎：含有多种生物碱，如石蒜碱、石蒜胺碱、加兰他敏等。具有祛风消肿、解毒抗癌作用。用于治疗胃癌、食管癌、肝
癌，并试治肺癌、卵巢癌、宫颈癌、淋巴癌。
由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
【药理学】
根据中医典籍记载，红花石蒜鳞茎性温，味辛、苦，有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食，可能会导致中毒，轻者呕吐、腹泻，重者可能会导致中枢神经系统麻痹，有生命危险。
根据药理学研究，红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性，并能抗炎、解热、镇静及催吐，对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂，用于脊髓灰质炎等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取。
【观赏胜地】主要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，日本日高等地。
【相关神话传说】
彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/ 伤心/不吉祥/死亡之美”。
相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。是说,叶掉光了,花才开始生长,虽是同根生,但两者从不相遇,从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
在春分前后3天叫春彼岸,秋分前后3天叫秋彼岸,是上坟的日子.曼珠沙华开在春秋彼岸,非常准时,所以又叫彼岸花.
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
彼岸花
花开开彼岸
花开时看不到叶子
有叶子时看不到花
花叶两不相见
生生相错
1.传说中，
彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。
有花无叶。
当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，
曾经的一切留在了彼岸，
开成妖艳的花。
从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……
爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。
2. 另外的传说：
曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。
曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。
3. 彼岸花---传说中冥界唯一的花 也叫引魂花
彼岸花是开在黄泉之路的花朵，
在那儿大批大批的开着这花，
远远看上去就像是血所铺成的地毯,
又因其红的似火而被喻为”火照之路”
也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱
4.传说中的引魂之花，冥界唯一的花———彼岸花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。由于它生长的地方大多在田间小道、河边步道和墓地丛林，与埋葬死者的地方有所牵连，所以别名为死人花……春分前后三天称为春彼岸，秋分前后三天称为秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错……相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。但是，它却有白色的，看上去非常的圣洁和美丽。
5.也有这样的传说:
传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙华。守护彼岸花的是两个妖精，一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。 终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的．曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再跌入诅咒的轮回。
在《布拉格红人馆》中，彼岸花被当作一种诅咒和惩罚，这种惩罚不会取对方的生命，也不会伤害肉体的任何一部分。凡是惩罚的人身体上都会出现一块彼岸花的Tattoo，随着时间渐渐变深。这块Tattoo会诅咒被惩罚的人永远不能和自己心爱的人在一起，就像彼岸花的花与叶，花开时叶已落尽，叶长出时花已凋谢，即使是同根生却生生世世永远不能在一起。
【名字来源】
曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
日本在日高市巾着田盛开彼岸花，之前在 Yahoo Travel 有看过介绍 秋天赏红叶之外，也可以去看看盛开的彼岸花 日经新闻也有报导过，现在的品种推测为两千多年前，自中国运来北九州 由于「秋彼岸」之时开花，因而称之「彼岸花」 彼岸花字面上看来，后来常常也被用为佛教的「彼岸」之意 有毒性的关系，有种在农地旁边，防老鼠之类的小动物 为了小朋友的安全，也常被种植在远离的墓地周边 因此也称为「死人花」shibito bana 另外也有，幽灵花yuurei bana,地狱花jigoku bana,天盖花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等众多别名 不难见出外型与特性给日本人很多想像空间，引申出现在这么多意思
曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它美丽而忧伤的名字来自法华经<摩诃曼陀罗华蔓珠沙华>，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花
彼岸花开开彼岸，相传
彼岸花是开在黄泉路上的花朵，
看上去就像是血所铺成的地毯,
其红的似火而被喻为”火照之路
这黄泉路上唯一的风景，
人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花，被认为是不祥的植物
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
佛曰：
梵语波罗蜜
此云到彼岸
解义离生灭
著境生灭起
如水有波浪
即名为此岸
离境无生灭
如水常流通
即名为彼岸
有生有死的境界
谓之此岸
超脱生死的境界
谓之彼岸
是涅磐的彼岸
佛说彼岸
无生无死
无苦无悲
无欲无求
是个忘记一切悲苦的极乐世界
而有种花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
无茎无叶
绚灿绯红
佛说那是彼岸花
彼岸花开
花开彼岸时，
只一团火红；
花开无叶，
叶生无花；
相念相惜却不得相见，
独自彼岸路。
（注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。
就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）
乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。
是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。
——《法华经卷一》
【花语】日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁”
二、【单曲名称】
[编辑本段]
单曲名，出自王菲专辑《寓言》
【歌手】王菲
【制作人员】作曲：王菲 作词：林夕 编曲：张亚东
【歌词】
看见的 熄灭//www.souquanme.com了
消失的 记住了
我站在 海角天涯
听见 土壤萌芽
等待 昙花再开
把芬芳 留给年华
彼岸 没有灯塔
我依然 张望着
天黑 刷白了头发
紧握着 我火把
他来 我对自己说
我不害怕
我很爱他
【相关赏析文字】
《彼岸花》为王菲巅峰时期的代表作。歌曲中冗长的前奏，迷离而妖娆，是心痛的绝望，残酷但美丽着。林夕写的词，很简单，却很有深度。彼岸花是没有彼岸的守候，凄楚的女子假装幸福的守候。即使天黑刷白了头发，也要为他掌亮回家的火把，只要他知道她依然在为他守候。这彼岸其实是永远达到不了的距离……
王菲的声音空洞迷茫，震撼听者的灵魂。
山口百惠《曼珠沙华》
山口百惠《曼珠沙华》的歌词。其实，并不是很动听的曲子，却颇为哀婉。歌词一句句的听来，恋爱中的女人疯魔、绝望的样态被刻画的淋漓尽致。 歌词中,白色的梦也染成红色，这些词句，也是作词者的用心 而彼岸花科，也确实有同科同属白色的
曼珠沙华
悲伤到连泪水都无法滴落
是最近的事情
所谓的幸福 没有真实的形状
所以沉重无比
这也是最近才感受到的事情
给您的信中
最后一行 已经不知道要写些什么了
所以在那里画上难以言语的感叹号
窗边的花儿悄悄绽放
没有结果地枯萎的时候
不是 那是被你迷惑的时候
曼珠沙华 深深陷入恋爱中的女人
曼珠沙华 是罪孽
雪白的花朵 被 浸染成为血红
即使是不可能实现的誓言
依然一直一直的等待
是的 现在也是呢
拼命的追求
言语无法表述
不能属于自己的温柔
是的 现在也是呢
对您的倾慕
到哪里才是尽头呢？
无法控制自己的感情
就像是枝上的花朵被风抚动
散发绝望幽雅的香味时
不是的
被您拥抱的时候
曼珠沙华 深深陷入恋爱中的女人
曼珠沙华 是罪孽
曼珠沙华 深深陷入绝望中的女子
曼珠沙华 是罪恶
就连白色的梦
也被浸染成为血的颜色
曼珠沙华
彼岸花开
花开彼岸时
只一团火红
花开无叶
叶生无花
相念相惜却不得相见
独自彼岸路
那一夜
梦中相会
你是白色无根莲
我是红色彼岸花
你苍白如雪
我妖红似血
你落落于天山镜池水沄沄
我寞寞在幽冥黄泉路漫漫
那一刻
爱上你
命里劫数
无路可逃
无所可逃
我会一直等
三千日斗转星移
你终于老去
我依旧沦陷
你来到渡口
前方暗河黑水潺湲
投以我浅浅一笑
www.souquanme.com 孟婆汤碗已空
你踏上奈何桥
心静如水
心沉如石
我合上乱花枝
心痛破碎
心死无望
我脉脉花香的缠绵
抵不过苦涩寡汤的忘却
我还活着
没有灵魂只有肉体
却坚持爱你
三、【小说名称】
[编辑本段]
《彼岸花》——安妮宝贝著
出版社：南海出版公司
出版时间：2001年9月出版
这是安妮宝贝的第一部都市情感长篇小说。一共分为12章。
内容简介：
年轻女子结识她住家附近开酒吧的中年男人，以一边写作一边叙述的方式，倾诉心中的电影。女子经历过流离失所的生活之后，和他去了一个海岛，最终完成对城市和男人的倾诉，在冬天的夜晚不告而别。小说以现实情节和电影叙述两条线索，交错发展。时间跨度大，人物和城市涵盖丰富。作者保持了独特的美感和苍凉，使整部小说充满电影般光影交织的诡异幻觉。
书评：
《彼岸花》是安妮宝贝的第一部长篇小说。她依然以都市情感为题材，以现实情节和电影叙述两条线索，交错发展。时间跨度大，人物和城市涵盖丰富。保持了属于作者的独特的美感和苍凉，并且使整部小说一直保持着一种电影般光影交织的诡异幻觉。
安妮宝贝始终不愿放弃她所熟悉和热爱着的一类人：生活在工业化的大都市里，有冷淡神情灼热灵魂的选择了边缘路线的行走者。她已出版的短篇和中篇小说里，这些人物都被冠上“安”、“乔”，“林”等简单的名字，也被打上了始终漂泊和追寻着幻觉的野性烙印及伤痕。《彼岸花》中的乔、小至、森、南生等都生活在自己独特的圈子里，他们的情感很难融入普通众生的世俗生活，但从未妥协和放弃，他们是一群执着的灵魂游离者。在现代都市中，这样的人群是大量存在的，即使隐没在日光之下，平时很少露出真相。安妮宝贝用细腻敏感的叙述，完成了对他们所有隐秘生活和内心的挖掘及展示。
就如她在采访里所说的“我会伤感地观望这个城市。它的肉体和心脏。更多时候城市只是一个背景，是一块黑色的底纹。那些被衬托着的神情淡漠的人群才是我所关心的。他们内心深处有潮湿茂盛的花园，隐藏在冷酷面具下，依然盛放着纯粹，唯美的梦想。即使一直在承受分裂和伤害。你的书是否进入了读者的灵魂。这是一个作家能够检验自己的创作是否具备意义的唯一标准。书可以成为一条线，把陌生人的隐秘感受联系在一起。让他们知道，在这个世界上有些感受很多人都具备。你其实并不如自己想象中的孤独。你可以融入这片大同。”
在这部长篇小说中，作者“阴郁艳丽”、“飘忽诡异”的行文风格也发挥到了极致。那场电影里的“南生”是否就是“乔”的历史？小说留下一个可回味的余地。在“乔”创作的电影故事里，我们似乎看到“乔”灵魂的影子，少年南生的形象有助于我们对乔性格形成的立体化理解。所以中心部分游离主要故事之外的章节并不显得突兀，它显示出作者在结构技巧上的成熟。
安妮宝贝的文笔一直以简洁，空灵，直指人心为个性化风格，妩媚处风情万种，凝练处洗尽铅华。她喜欢“卸掉面具”的“倾诉”，刻划人物心理的手笔也与其他作家迥然有异，通常运用心灵独白、白日梦境、心灵一刹的直觉来剖白一个人的思想情感。这十分适合压抑而敏感的都市边缘人的叙述，因为这一群体的文化人都是“内省”的。安妮宝贝创造了这种形式的心理描写技巧，她是后现代的意识流开创者，这样评价她，似不过分。
安妮宝贝是一个以自由身份出现的作家。从网络的红极一时开始，一直以低调沉稳的态度和诡异迷离的文风在文坛独树一帜。她的开放性的叙述语言在这部长篇里得到保留，一些行文风格也发挥到了极致。比如语言短促而平快，极具张力，拒绝使用除逗号、句号以外的任何标点，而更多地喜欢句号。她能在极短的句子或篇章里，诉说一个哲理，营造一个意境。同时，她依然保持属于自己的阴郁格调。
“爱情”和“生死”是文学的永恒主题。安妮宝贝通过《彼岸花》对这两大主题进行了新一轮的探索。她以同情和抚摸的笔触直接抵达一代都市边缘人的灵魂深处，挖掘他们对这两大主题的热爱，恐惧，绝望，梦想……她曾说她写的书，“给深夜失眠的人看，下班之后坐在地铁里疲惫的人看，在寂寞旅途上对着阳光发呆的人看。这些人就是我的读者。 ”
写完这个长篇以后，安妮宝贝离开上海，迁移到北京。她漂泊不定具备神秘色彩的生活使她成为一个有资格的城市叙述代言者。
“对我而言，写作始终是个人化的艺术，要纯粹，具备灵魂的美感。一个畅销书作家，就是要写好看的书，能留下回味，能放在枕边，可以进入读者的灵魂。我喜欢让我的读者看懂我写的书。”
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《曼珠沙华》--沧月
简介：沧月
彼岸花/曼珠沙华
沧月最具代表性小说，华丽武侠盛宴不容错过。
一次错误的牵手，一个荒谬的决定，造就一个恶魔的灵魂。妖红遍地，百鬼搜趣网夜行，神剑辟邪，幻蛊摄魂。正与邪，情与误，道与魔，死与生。残酷江湖中，一个孩子愤怒和悲哀的力量。沧月最具代表性小说，华丽搜趣网武侠盛宴不容错过。
一梦过十年，到最后，那个毛丫头凶巴巴的脸都在记忆中模糊起来，惟一清晰的，是那一日她扑上来在他手腕上恶狠狠咬下的那一口。南宫陌陡然有一种非人世的恍惚，仿佛眼前所经历的这一切，都并非真实。惟独手心那一缕头发，那一缕偷偷从那个红衣女童头上割下的头发，将成为这一切惟一的纪念，和手腕上难以磨灭的牙痕一样，伴随他直至死亡来临。
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四、【诗词、歌曲名称】
[编辑本段]
彼岸花的诗
彼岸花
永远在彼岸悠然绽放
此岸心
唯有在此岸兀自彷徨
多少烟花事
尽付风雨间
多少尘间梦
尽随水东转
看见的熄灭了
消失的记住了
开到荼靡，花事了……
留下的记忆不过是一地花瓣……
风吹走了，就没有了……
那一夜梦中相会
你是白色无根莲我是红色彼岸花
你苍白如雪我妖红似血
你落落于天山镜池水沄沄
我寞寞在幽冥黄泉路漫漫
那一刻
爱上你
命里劫数无路可逃无所可逃
我会一直等三千日斗转星移
你终于老去我依旧沦陷
你来到渡口
前方暗河黑水潺湲
投以我浅浅一笑
孟婆汤碗已空
你踏上奈何桥
心静如水
心沉如石
我合上乱花枝
心痛破碎
心死无望
我脉脉花香的缠绵
抵不过苦涩寡汤的忘却
我还活着
没有灵魂只有肉体
却坚持爱你
那一刻 爱上你命里劫数无路可逃
无所可逃
我会一直等三千日斗转星移
你终老去我依旧沦陷
仙剑奇侠传翻唱彼岸花——
歌曲名称：仙剑－彼岸花（寂寞在唱歌版）
歌 词：
彼岸花[飞重]
彼岸花又称曼珠沙华，一般认为是生长在三途河边的接引之花。
彼岸花，花开开彼岸，
花开时看不到叶子，
有叶子时看不到花，
花叶两不相见，生生相错。
曼珠沙华又称彼岸花，传说中的彼岸花常年生长在荒岭野冢之间，轰华灿烂却孤冷僻孤寂，透着无限的悲凉。
一花，开到荼糜花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见，生生相错，故得名彼岸花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。
彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。
彼岸花，花开开彼岸。
花开时看不到叶子，有叶子时看不到花。
花叶两不相见，生生相错。
忘了跟你说了，我也喜欢彼岸花，交个朋友吧。
一、【花卉名称】
[编辑本段]
【花卉名称】曼珠沙华
【学名】Lycorisradiata
【科名】AMARYLLIDACEAE（石蒜科）
【其他标准名称】英文名clusteramaryllis，Shorttube Lycoris ,中文名红花石蒜,日文：曼珠沙华 （红色彼岸花）
【别名】彼岸花、蟑螂花、龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、平地一声雷、老死不相往来、红花石蒜等
【原产地和主要分布】原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于宋代，被称作“无义草”、“龙爪花”，目前广泛分布于东亚各地，在越南、马来西亚等国也有分布。日本现在的品种推测为两千多年前，自中国运到北九州岛的，
【科属】石蒜科，石蒜属。
曼珠沙华（manjusaka）——红色彼岸花
曼陀罗华（mandarava）——白色彼岸花
【形态特征】为石蒜科多年生草本花卉。具鳞茎，形如洋葱头；叶丛生,细长尖端,状似蒜叶,肉质、带形、青绿色具白粉；花萼单生，顶生伞形花序。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特，（也有白色）花瓣反卷如龙爪。先开花后长叶，冬天叶子不落，夏天叶落休眠。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜有被称为“无情无义”的花。
【生长习性】野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。
【栽培】一般在开花后分球栽培为宜，栽培时施以足够基肥，以土盖没球茎，浇透水即可。石蒜的黑色花球极易养活，保持湿润一年都不会死。
【主要应用】
红花石蒜是东亚常见的园林观赏植物，冬赏其叶，秋赏其花。此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。
石蒜虽观赏性较强，但根茎有毒，球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，不可随意食用，但可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材来使用。
从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症，国外已开始利用，我国专家也在深入开展研究，开发药物造福人类。
药用鳞茎：含有多种生物碱，如石蒜碱、石蒜胺碱、加兰他敏等。具有祛风消肿、解毒抗癌作用。用于治疗胃癌、食管癌、肝
癌，并试治肺癌、卵巢癌、宫颈癌、淋巴癌。
由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
【药理学】
根据中医典籍记载，红花石蒜鳞茎性温，味辛、苦，有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食，可能会导致中毒，轻者呕吐、腹泻，重者可能会导致中枢神经系统麻痹，有生命危险。
根据药理学研究，红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性，并能抗炎、解热、镇静及催吐，对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂，用于脊髓灰质炎等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取。
【观赏胜地】主要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，日本日高等地。
【相关神话传说】
彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/ 伤心/不吉祥/死亡之美”。
相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。是说,叶掉光了,花才开始生长,虽是同根生,但两者从不相遇,从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
在春分前后3天叫春彼岸,秋分前后3天叫秋彼岸,是上坟的日子.曼珠沙华开在春秋彼岸,非常准时,所以又叫彼岸花.
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
彼岸花
花开开彼岸
花开时看不到叶子
有叶子时看不到花
花叶两不相见
生生相错
1.传说中，
彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。
有花无叶。
当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，
曾经的一切留在了彼岸，
开成妖艳的花。
从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……
爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。
2. 另外的传说：
曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。
曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。
3. 彼岸花---传说中冥界唯一的花 也叫引魂花
彼岸花是开在黄泉之路的花朵，
在那儿大批大批的开着这花，
远远看上去就像是血所铺成的地毯,
又因其红的似火而被喻为”火照之路”
也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱
4.传说中的引魂之花，冥界唯一的花———彼岸花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。由于它生长的地方大多在田间小道、河边步道和墓地丛林，与埋葬死者的地方有所牵连，所以别名为死人花……春分前后三天称为春彼岸，秋分前后三天称为秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错……相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。但是，它却有白色的，看上去非常的圣洁和美丽。
5.也有这样的传说:
传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙华。守护彼岸花的是两个妖精，一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。 终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的．曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再跌入诅咒的轮回。
在《布拉格红人馆》中，彼岸花被当作一种诅咒和惩罚，这种惩罚不会取对方的生命，也不会伤害肉体的任何一部分。凡是惩罚的人身体上都会出现一块彼岸花的Tattoo，随着时间渐渐变深。这块Tattoo会诅咒被惩罚的人永远不能和自己心爱的人在一起，就像彼岸花的花与叶，花开时叶已落尽，叶长出时花已凋谢，即使是同根生却生生世世永远不能在一起。
【名字来源】
曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
日本在日高市巾着田盛开彼岸花，之前在 Yahoo Travel 有看过介绍 秋天赏红叶之外，也可以去看看盛开的彼岸花 日经新闻也有报导过，现在的品种推测为两千多年前，自中国运来北九州 由于「秋彼岸」之时开花，因而称之「彼岸花」 彼岸花字面上看来，后来常常也被用为佛教的「彼岸」之意 有毒性的关系，有种在农地旁边，防老鼠之类的小动物 为了小朋友的安全，也常被种植在远离的墓地周边 因此也称为「死人花」shibito bana 另外也有，幽灵花yuurei bana,地狱花jigoku bana,天盖花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等众多别名 不难见出外型与特性给日本人很多想像空间，引申出现在这么多意思
曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它美丽而忧伤的名字来自法华经<摩诃曼陀罗华蔓珠沙华>，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花
彼岸花开开彼岸，相传
彼岸花是开在黄泉路上的花朵，
看上去就像是血所铺成的地毯,
其红的似火而被喻为”火照之路
这黄泉路上唯一的风景，
人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花，被认为是不祥的植物
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
佛曰：
梵语波罗蜜
此云到彼岸
解义离生灭
著境生灭起
如水有波浪
即名为此岸
离境无生灭
如水常流通
即名为彼岸
有生有死的境界
谓之此岸
超脱生死的境界
谓之彼岸
是涅磐的彼岸
佛说彼岸
无生无死
无苦无悲
无欲无求
是个忘记一切悲苦的极乐世界
而有种花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
无茎无叶
绚灿绯红
佛说那是彼岸花
彼岸花开
花开彼岸时，
只一团火红；
花开无叶，
叶生无花；
相念相惜却不得相见，
独自彼岸路。
（注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。
就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）
乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。
是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。
——《法华经卷一》
【花语】日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁”
二、【单曲名称】
[编辑本段]
单曲名，出自王菲专辑《寓言》
【歌手】王菲
【制作人员】作曲：王菲 作词：林夕 编曲：张亚东
【歌词】
看见的 熄灭//www.souquanme.com了
消失的 记住了
我站在 海角天涯
听见 土壤萌芽
等待 昙花再开
把芬芳 留给年华
彼岸 没有灯塔
我依然 张望着
天黑 刷白了头发
紧握着 我火把
他来 我对自己说
我不害怕
我很爱他
【相关赏析文字】
《彼岸花》为王菲巅峰时期的代表作。歌曲中冗长的前奏，迷离而妖娆，是心痛的绝望，残酷但美丽着。林夕写的词，很简单，却很有深度。彼岸花是没有彼岸的守候，凄楚的女子假装幸福的守候。即使天黑刷白了头发，也要为他掌亮回家的火把，只要他知道她依然在为他守候。这彼岸其实是永远达到不了的距离……
王菲的声音空洞迷茫，震撼听者的灵魂。
山口百惠《曼珠沙华》
山口百惠《曼珠沙华》的歌词。其实，并不是很动听的曲子，却颇为哀婉。歌词一句句的听来，恋爱中的女人疯魔、绝望的样态被刻画的淋漓尽致。 歌词中,白色的梦也染成红色，这些词句，也是作词者的用心 而彼岸花科，也确实有同科同属白色的
曼珠沙华
悲伤到连泪水都无法滴落
是最近的事情
所谓的幸福 没有真实的形状
所以沉重无比
这也是最近才感受到的事情
给您的信中
最后一行 已经不知道要写些什么了
所以在那里画上难以言语的感叹号
窗边的花儿悄悄绽放
没有结果地枯萎的时候
不是 那是被你迷惑的时候
曼珠沙华 深深陷入恋爱中的女人
曼珠沙华 是罪孽
雪白的花朵 被 浸染成为血红
即使是不可能实现的誓言
依然一直一直的等待
是的 现在也是呢
拼命的追求
言语无法表述
不能属于自己的温柔
是的 现在也是呢
对您的倾慕
到哪里才是尽头呢？
无法控制自己的感情
就像是枝上的花朵被风抚动
散发绝望幽雅的香味时
不是的
被您拥抱的时候
曼珠沙华 深深陷入恋爱中的女人
曼珠沙华 是罪孽
曼珠沙华 深深陷入绝望中的女子
曼珠沙华 是罪恶
就连白色的梦
也被浸染成为血的颜色
曼珠沙华
彼岸花开
花开彼岸时
只一团火红
花开无叶
叶生无花
相念相惜却不得相见
独自彼岸路
那一夜
梦中相会
你是白色无根莲
我是红色彼岸花
你苍白如雪
我妖红似血
你落落于天山镜池水沄沄
我寞寞在幽冥黄泉路漫漫
那一刻
爱上你
命里劫数
无路可逃
无所可逃
我会一直等
三千日斗转星移
你终于老去
我依旧沦陷
你来到渡口
前方暗河黑水潺湲
投以我浅浅一笑
www.souquanme.com 孟婆汤碗已空
你踏上奈何桥
心静如水
心沉如石
我合上乱花枝
心痛破碎
心死无望
我脉脉花香的缠绵
抵不过苦涩寡汤的忘却
我还活着
没有灵魂只有肉体
却坚持爱你
三、【小说名称】
[编辑本段]
《彼岸花》——安妮宝贝著
出版社：南海出版公司
出版时间：2001年9月出版
这是安妮宝贝的第一部都市情感长篇小说。一共分为12章。
内容简介：
年轻女子结识她住家附近开酒吧的中年男人，以一边写作一边叙述的方式，倾诉心中的电影。女子经历过流离失所的生活之后，和他去了一个海岛，最终完成对城市和男人的倾诉，在冬天的夜晚不告而别。小说以现实情节和电影叙述两条线索，交错发展。时间跨度大，人物和城市涵盖丰富。作者保持了独特的美感和苍凉，使整部小说充满电影般光影交织的诡异幻觉。
书评：
《彼岸花》是安妮宝贝的第一部长篇小说。她依然以都市情感为题材，以现实情节和电影叙述两条线索，交错发展。时间跨度大，人物和城市涵盖丰富。保持了属于作者的独特的美感和苍凉，并且使整部小说一直保持着一种电影般光影交织的诡异幻觉。
安妮宝贝始终不愿放弃她所熟悉和热爱着的一类人：生活在工业化的大都市里，有冷淡神情灼热灵魂的选择了边缘路线的行走者。她已出版的短篇和中篇小说里，这些人物都被冠上“安”、“乔”，“林”等简单的名字，也被打上了始终漂泊和追寻着幻觉的野性烙印及伤痕。《彼岸花》中的乔、小至、森、南生等都生活在自己独特的圈子里，他们的情感很难融入普通众生的世俗生活，但从未妥协和放弃，他们是一群执着的灵魂游离者。在现代都市中，这样的人群是大量存在的，即使隐没在日光之下，平时很少露出真相。安妮宝贝用细腻敏感的叙述，完成了对他们所有隐秘生活和内心的挖掘及展示。
就如她在采访里所说的“我会伤感地观望这个城市。它的肉体和心脏。更多时候城市只是一个背景，是一块黑色的底纹。那些被衬托着的神情淡漠的人群才是我所关心的。他们内心深处有潮湿茂盛的花园，隐藏在冷酷面具下，依然盛放着纯粹，唯美的梦想。即使一直在承受分裂和伤害。你的书是否进入了读者的灵魂。这是一个作家能够检验自己的创作是否具备意义的唯一标准。书可以成为一条线，把陌生人的隐秘感受联系在一起。让他们知道，在这个世界上有些感受很多人都具备。你其实并不如自己想象中的孤独。你可以融入这片大同。”
在这部长篇小说中，作者“阴郁艳丽”、“飘忽诡异”的行文风格也发挥到了极致。那场电影里的“南生”是否就是“乔”的历史？小说留下一个可回味的余地。在“乔”创作的电影故事里，我们似乎看到“乔”灵魂的影子，少年南生的形象有助于我们对乔性格形成的立体化理解。所以中心部分游离主要故事之外的章节并不显得突兀，它显示出作者在结构技巧上的成熟。
安妮宝贝的文笔一直以简洁，空灵，直指人心为个性化风格，妩媚处风情万种，凝练处洗尽铅华。她喜欢“卸掉面具”的“倾诉”，刻划人物心理的手笔也与其他作家迥然有异，通常运用心灵独白、白日梦境、心灵一刹的直觉来剖白一个人的思想情感。这十分适合压抑而敏感的都市边缘人的叙述，因为这一群体的文化人都是“内省”的。安妮宝贝创造了这种形式的心理描写技巧，她是后现代的意识流开创者，这样评价她，似不过分。
安妮宝贝是一个以自由身份出现的作家。从网络的红极一时开始，一直以低调沉稳的态度和诡异迷离的文风在文坛独树一帜。她的开放性的叙述语言在这部长篇里得到保留，一些行文风格也发挥到了极致。比如语言短促而平快，极具张力，拒绝使用除逗号、句号以外的任何标点，而更多地喜欢句号。她能在极短的句子或篇章里，诉说一个哲理，营造一个意境。同时，她依然保持属于自己的阴郁格调。
“爱情”和“生死”是文学的永恒主题。安妮宝贝通过《彼岸花》对这两大主题进行了新一轮的探索。她以同情和抚摸的笔触直接抵达一代都市边缘人的灵魂深处，挖掘他们对这两大主题的热爱，恐惧，绝望，梦想……她曾说她写的书，“给深夜失眠的人看，下班之后坐在地铁里疲惫的人看，在寂寞旅途上对着阳光发呆的人看。这些人就是我的读者。 ”
写完这个长篇以后，安妮宝贝离开上海，迁移到北京。她漂泊不定具备神秘色彩的生活使她成为一个有资格的城市叙述代言者。
“对我而言，写作始终是个人化的艺术，要纯粹，具备灵魂的美感。一个畅销书作家，就是要写好看的书，能留下回味，能放在枕边，可以进入读者的灵魂。我喜欢让我的读者看懂我写的书。”
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《曼珠沙华》--沧月
简介：沧月
彼岸花/曼珠沙华
沧月最具代表性小说，华丽武侠盛宴不容错过。
一次错误的牵手，一个荒谬的决定，造就一个恶魔的灵魂。妖红遍地，百鬼搜趣网夜行，神剑辟邪，幻蛊摄魂。正与邪，情与误，道与魔，死与生。残酷江湖中，一个孩子愤怒和悲哀的力量。沧月最具代表性小说，华丽搜趣网武侠盛宴不容错过。
一梦过十年，到最后，那个毛丫头凶巴巴的脸都在记忆中模糊起来，惟一清晰的，是那一日她扑上来在他手腕上恶狠狠咬下的那一口。南宫陌陡然有一种非人世的恍惚，仿佛眼前所经历的这一切，都并非真实。惟独手心那一缕头发，那一缕偷偷从那个红衣女童头上割下的头发，将成为这一切惟一的纪念，和手腕上难以磨灭的牙痕一样，伴随他直至死亡来临。
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四、【诗词、歌曲名称】
[编辑本段]
彼岸花的诗
彼岸花
永远在彼岸悠然绽放
此岸心
唯有在此岸兀自彷徨
多少烟花事
尽付风雨间
多少尘间梦
尽随水东转
看见的熄灭了
消失的记住了
开到荼靡，花事了……
留下的记忆不过是一地花瓣……
风吹走了，就没有了……
那一夜梦中相会
你是白色无根莲我是红色彼岸花
你苍白如雪我妖红似血
你落落于天山镜池水沄沄
我寞寞在幽冥黄泉路漫漫
那一刻
爱上你
命里劫数无路可逃无所可逃
我会一直等三千日斗转星移
你终于老去我依旧沦陷
你来到渡口
前方暗河黑水潺湲
投以我浅浅一笑
孟婆汤碗已空
你踏上奈何桥
心静如水
心沉如石
我合上乱花枝
心痛破碎
心死无望
我脉脉花香的缠绵
抵不过苦涩寡汤的忘却
我还活着
没有灵魂只有肉体
却坚持爱你
那一刻 爱上你命里劫数无路可逃
无所可逃
我会一直等三千日斗转星移
你终老去我依旧沦陷
仙剑奇侠传翻唱彼岸花——
歌曲名称：仙剑－彼岸花（寂寞在唱歌版）
歌 词：
彼岸花[飞重]
彼岸花又称曼珠沙华，一般认为是生长在三途河边的接引之花。
彼岸花，花开开彼岸，
花开时看不到叶子，
有叶子时看不到花，
花叶两不相见，生生相错。
曼珠沙华又称彼岸花，传说中的彼岸花常年生长在荒岭野冢之间，轰华灿烂却孤冷僻孤寂，透着无限的悲凉。
一花，开到荼糜花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见，生生相错，故得名彼岸花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。
彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。
彼岸花，花开开彼岸。
花开时看不到叶子，有叶子时看不到花。
花叶两不相见，生生相错。
忘了跟你说了，我也喜欢彼岸花，交个朋友吧。
王维所写诗的诗题
快啊，烦死了，找了半天也找不到01．酬诸公见过
注：时官未出在辋川庄
嗟予未丧哀此孤生。
屏居蓝田薄地躬耕。
岁晏输税以奉粢盛。
晨往东皋草露未【日希】⑴。
暮看烟火负担来归。
我闻有客足扫荆扉。
箪食伊何副瓜抓枣。
仰厕群贤皤然一老。
愧无莞簟班荆席藁。
泛泛登陂折彼荷花。
静观素鲔俯映白沙。
山鸟群飞日隐轻霞。
登车上马倏忽雨散。
雀噪荒村鸡鸣空馆。
远复幽独重欷累叹。
注（1）：此字为左右结构，左日，右希。
02．奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制
凤□（1）朝碧落龙图耀金镜。
维岳降二臣戴天临万姓。
山川八校满井邑三农竟。
比屋皆可封谁家不相庆。
林疏远村出野旷寒山静。
帝城云里深渭水天边映。
佳( 一作喜) 气含风景颂声溢歌咏。
端拱能任贤弥彰圣君圣。
注（1）：此字为上下结构，其上为"户"旁，下为"衣"字。
03．奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制
复道通长乐青门临上路。
遥闻凤吹喧暗识龙舆度。
褰旒明四目伏槛纡三顾。
小苑接侯家飞甍映宫树。
商山原上碧 □（1）水林端素。
银汉下天章琼筵承湛露。
将非富人宠信以平戎故。
从来简帝心讵得回天步。
注（1）：此字左右结构，左"氵"旁，右为"产"字。
04．奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制
上卿增命服都护扬归旆。
杂虏尽朝周诸胡皆自郐。
鸣笳瀚海曲按节阳关外。
落日下河源寒山静秋塞。
万方氛□（1）息六合乾坤大( 一作泰)。
无战是天心天心同覆载。
注（1）：此字与"侵"相似，惟左半为"礻"旁。
05～09扶南曲歌词五首
注：《通典》云：武德出，因隋旧制，奏力部乐，四曰扶南，《新唐书礼乐志
》云：“天宝乐曲，皆以边地名。自河西至者，有扶南乐舞。
一
翠羽流苏帐春眠曙不开。
羞从面色起娇逐语声来。
早向昭阳殿君王中使催。
二
堂上青弦动堂前绮席陈。
齐歌卢女曲双舞洛阳人。
倾国徒相看宁知心所亲。
三
香气传空满妆华影箔通。
歌闻天仗外舞出御楼( 一作筵) 中。
日暮归何处花间长乐宫。
四
宫女还金屋将眠复畏明。
入春轻衣好半夜薄妆成。
拂曙朝前殿玉墀( 一作除) 多佩声。
五
朝日照绮窗佳人坐临镜。
散黛恨忧轻插钗嫌未正。
同心勿遽游幸待春妆竟。
10．陇西行
十里一走马五里一扬鞭。
都护军书至匈奴围酒泉。
关山正飞雪烽戍( 一作火) 断无烟。
11．从军行
吹角动行人喧喧行人起。
笳悲( 一作应) 马嘶乱争渡金( 一作黄) 河水。
日暮沙漠陲，战声( 一作力战) 烟尘里。
尽系名王颈，归来献( 一作报) 天子。
12．早春行
紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。
谁家折杨女，弄春如不及。
爱水看妆坐，羞人映花立。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
玉闺青门里，日落香车入。
游衍益相思，含啼向彩帷。
忆君长入梦，归晚更生疑。
不及红檐燕，双栖绿草时。
13．早朝
皎洁明星高，苍茫远天曙。
槐雾暗( 一作郁) 不开，城鸦鸣稍去。
始闻高阁声，莫辨更衣处。
银烛已成行，金( 一作重) 门俨驺驭。
14．献始兴公
注：时拜右拾遗
宁栖野树林，宁饮涧水( 一作中) 流。
不用坐梁肉，崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。
任智诚则短，守任固其优。
侧闻大君子，安问党与雠。
所不卖公器，动为苍生谋。
贱子跪自陈，可为帐下不。
感激有公议，曲私非所求。
15.赠从弟司库员外【纟求】（1）
少年识事浅，强学干名利。
徒闻跃马年，苦无出人智。
即事岂徒言，累官非不试。
既寡遂性欢，恐招负时累。
清冬见远山，积雪凝苍翠。
浩然出东林，发我遗世意。
惠连素清赏，夙语尘外事。
欲缓携手期，流年一何驶。
注（1）：此字左右结构，左边为"纟"旁，右边为"求"字。
16．座上走笔赠薛璩慕容损
希世无高节，绝迹有卑栖。
君徒视人文，吾固和天倪。
缅然万物始，及与群物( 一作牧) 齐。
分地依后稷，用天信( 一作奉) 重黎。
春风何豫人，令我思东溪。
草色有佳意，花枝稍含荑。
更待风景好，与君藉萋萋。
17．赠李颀
闻君饵丹砂，甚有好颜色。
不知从今去，几时生羽翼。
王母翳华芝，望尔昆仑侧。
文螭从赤豹，万里方一息。
悲哉世上人，甘此膻腥食。
18．赠刘蓝田
注：一作卢象诗
篱间( 一作中) 犬迎吠，出屋候荆( 一作柴) 扉。
岁晏输井税，山村人夜归。
晚田始家食，余布成我衣。
讵肯无公事，烦君问是非。
19．赠房卢氏棺
达人无不可，忘己爱苍生。
岂复少十( 一作千) 室，弦歌在两楹。
浮人日已归，但坐事农耕。
桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。
秋山一何净，苍翠临寒城。
视事兼偃卧，对书不簪缨。
萧条人吏疏，鸟雀下空庭。
鄙夫心所尚，晚节异平生。
将从海岳居，守静解天刑。
或可累安邑，茅茨君试营。
20．赠祖三咏
注：济州官舍作
【虫萧】（1）蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。
岁晏凉风至，君子复何如。
高馆阒无人，离居不可道。
闲门寂已闭，落日照秋草。
虽有近音信，千里阻河关。
中复客汝颍，去年归旧山。
结交二十载，不得一日展。
贫病子既深，契阔余不浅。
仲秋虽未归，暮秋以为期。
良会讵几日，终日( 一作自) 长相思。
注（1）：此字形如"蛸"，惟右部为"萧"字。
21．春夜竹亭赠钱少府归蓝田
夜静群动息，时闻隔林犬。
却忆山中时，人家涧西远。
羡君明发去，采蕨轻轩冕。
22～24戏赠张五弟湮三首
注：时在常乐东园，走笔成。
一
吾弟东山时，心尚一何远。
日高犹自卧，钟动始能饭。
领上发未梳，床头书不卷。
清川兴悠悠，空林对偃蹇。
青苔石上净，细草松下软。
窗外鸟声闲。阶前虎心善。
徒然万象多，澹尔太虚缅。
一知与物平，自顾为人浅。
对君忽自得，浮念不烦遣。
二
张弟五车书，读书仍隐居。
染翰过草圣。赋诗轻子虚。
闭门二室下，隐居十年余。
宛是野人野( 一作也)，时从渔夫渔( 一作鱼)。
秋风至( 一作日) 萧索，五柳高且疏。
望此去人世，渡水向吾庐。
岁晏同携手，只应君与予。
三
设置守口（2）兔，垂钓伺游鳞。
此是安口腹，非关慕隐沦。
吾生好清净( 一作静)，蔬食去情尘。
今子方豪荡，思为鼎食人。
我家南山下，动息自遗身。
入鸟不相乱，见兽皆相亲。
云霞成伴侣，虚白侍衣巾。
何事须夫子，邀予谷口真。
注（1）：此字颇复杂，这里勉强分为上中下结构，其上形如"召"字；其中为"比"
字，下为"兔"字。
25．胡居士卧病遗米因赠
了观四大因，根性何所有。
妄计苟不生，是身孰休咎。
色声何谓客，阴界复谁守。
徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
既饱香积饭，不醉声闻酒。
有无断常见，生灭幻梦受。
即病即实相，趋空定狂走。
无有一法真，无有一法垢。
居士素通达，随宜善抖擞。
床上无毡卧，镉中有粥否。
斋时不乞食，定应空漱口。
聊持数斗米，且救浮生取。
26．赠裴十迪
风景日夕佳，与君赋新诗。
澹然望远空，如意方支颐。
春风动百草，兰蕙生我篱。
暧暧日暖闺，田家来致词。
欣欣春还皋，淡担水生陂。
桃李虽未开，荑萼满芳( 一作其) 枝。
请君理还策，敢告将农时。
27～28与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首
一
一兴微尘念，横有朝露身。
如是睹( 一作都) 阴界，何方置我人。
碍有固为主，趣空宁舍宾。
洗心讵悬解，悟道正迷津。
因爱果生病，从贪始觉贫。
色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。
胡生但高枕，寂莫舆谁邻。
战胜不谋食，理齐甘负薪。
予若未始异，讵论疏与亲。
二
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。
无乘及乘者，所谓智人舟。
讵舍贫病域，不疲生死流。
无烦君喻马，任以我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
何津不鼓棹，何路不摧棹。
念此闻思者，胡为多阻修。
空虚花聚散，烦恼树稀稠。
灭相( 一作想) 成无记，生心坐有求。
降吴复归蜀，不到莫相尤。
29．奉寄韦太守陟
荒城自萧索，万里山河空。
天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。
寒塘映衰草，高馆落疏桐。
临此岁方晏，顾景咏悲翁。
故人不可见，寂寞平陵东。
30．林园即事寄舍弟□（1）
寓目一萧散，销忧冀俄顷。
青草肃澄陂( 一作波)，白云移翠岭。
后沔( 一作浦) 通河渭，前山包鄢郢。
松含风里声，花对池中影。
地多齐后疟，人带荆州瘿。
徒思赤笔书，讵有丹砂井。
心悲常欲绝，发乱不能整。
青簟日何长，闲门昼方静。
颓思茅檐下，弥伤好风景。
注（1）：此字为左右结构，形如"沈"字，惟左为"纟"旁。
31．至滑州隔河望黎阳忆丁三寓
隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。
望望行渐远，孤峰没云烟。
故人不可见，河失复悠然。
赖有政声远，时闻行路传。
32．秋夜独坐怀内弟崔兴宗
夜静群动息，蟪蛄声悠悠。
庭槐北风响，日夕方高秋。
思子整羽翮，及时当云浮。
吾生将白首，岁晏思沧州。
高足在旦暮，肯为南亩俦。
33．和使君五郎西楼望远思归
高楼望所思，目极情未毕。
枕上见千里，窗中窥万室。
悠悠长路人，暧暧远郊日。
惆怅极浦外，迢递孤烟出。
能赋属上才，思归同下秩。
故乡不可见，云水( 一作外) 空如一。
34．酬黎居士淅川作
注：昙壁上人院走笔成
侬家真个去，公定随侬否。
著处是莲花，无心变杨柳。
松龛藏药里，石唇安茶臼。
气味当共知，那能不携手！
35．送魏郡李太守赴任
与君伯氏( 一作兄) 别，又欲与君离。
君行无几日，当复隔山陂。
苍茫秦川尽，日落桃林塞。
独树临关门，黄河向天外。
前经洛阳陌，宛洛故人稀。
故人离别尽，淇上转骖□（1）。
企予悲送远，惆怅睢阳路。
古木官渡平，秋城邺宫( 一作都) 故。
想君行县日，其出从如云。
遥思魏公子，复忆李将军。
注（1）：此字左右结构，作"马"，右"非"。
36．送陆员外
郎署有伊人，居然故人风。
天子顾河北，诏书除( 一作隶) 征东。
拜手辞上官，缓步出南宫。
九河平原外，七国蓟门中。
阴风悲枯桑，古塞多飞蓬。
万里不见虏，萧条胡地空。
无为费中国，更欲邀奇功。
迟迟前相送，握手嗟异同。
行当封侯归，肯访商山翁。
37．送宇文太守赴宣城
寥落云外山，迢递舟中赏。
铙吹发西江，秋空多清响。
地迥古城芜，月明寒潮广。
时赛敬亭神，复解罟师网。
何处寄想思，南风吹( 一作摇) 五两。
38．送綦毋秘( 一作校) 书弃官还江东
明时久不达，弃置与君同。
天命无怨色，人生有素风。
念君拂衣去，四海将安穷。
秋天万里净，日暮澄( 一作九) 江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。
和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世，衰鬓日( 一作白) 如蓬。
顽疏暗人事，僻陋远天聪。
微物纵可采，其谁为至公。
余亦从此去，归耕为老农。
39．奉送六舅归陆浑
伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。
悠哉自不竞，退耕东皋田。
条桑腊月下，种杏春风前。
酌醴赋归去，共知陶令贤。
40．送别
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
41．送张五归山
送君尽惆怅，复送何人归。
几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为扫荆扉。
当亦谢官去，岂令心事违。
42．齐州送祖三
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已( 一作怅忽) 伤离，荒城复愁人。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹( 一作空) 伫立。
43．送缙云苗太守
手疏谢明主，腰章为长吏。
方从会稽邸( 一作郊)，更发汝南骑。
按节下松阳，清江响铙吹。
露冕见三吴，方知百城贵。
44．送从弟蕃游淮南
读书复骑射，带剑游淮阴。
淮阴少年辈，千里远相寻。
高义难自隐，明时宁陆沈。
岛夷九州外，泉馆三山深。
席帆聊问罪，卉服尽成擒。
归来见天子，拜爵赐黄金。
忽思鲈鱼□（1），复有沧洲心。
天寒蒹葭渚，日露云梦林。
江城下枫叶，淮上闻秋砧。
送归青门外，车马去□□（2）。
惆怅新丰树，空余天际禽。
注（1）：此字左右结构，作为"鱼"旁，右为"会"字。
注（2）：此二字同，形皆如"侵"字，惟左边为"马"旁。
45．送高适( 一作道非) 弟耽归临淮作
注：坐上作
少年客淮泗，落魂居下邳。
遨游向燕赵，结客过临淄。
山东诸侯国，迎送纷交驰。
自尔厌游侠，闭户方垂帷。
深明戴家礼，颇学毛公诗。
备知经济道，高卧陶唐时。
圣主诏天下，贤人不得遗。
公吏奉【纟薰】（1）组，安车去茅茨。
君王苍龙阙，九门十二逵。
群公朝谒罢，冠剑下丹墀。
野鹤终踉跄，威凤徒参差。
或问理人术，但致还山词。
天书降北阙，赐帛归东口（2）。
都门谢亲故，行路日逶迤。
孤帆万里外，淼漫将何之。
江天海陵郡，云日淮南( 一作阴) 祠。
杳冥沧洲上，荡漭无人知。
纬萧或卖药，出处安能期。
注（1）：此字左右结构，左为"纟"旁，右为"薰"字。
注（2）：此字形如"甾"，然其上有"艹"旁也。
46．送綦毋潜落第还乡
（一做送别）
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至君( 一作金) 门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛( 一作兆) 缝春衣。
置酒临长道( 一作长安道，一作长亭送)，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤村城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
47．送张舍人佐江州同薛璩十韵
束带趋承明，守官惟谒者。
清晨听银口（1），薄暮辞金马。
受辞未尝易，当御方知寡。
清范何风流，高文有风雅。
忽佐江上州，当自浔阳下。
逆旅到三湘，长途应百舍。
香炉远峰出，石镜澄湖泻。
董奉杏成林，陶潜菊盈把。
范蠡常好之，庐山我心也。
送君思远道，欲以数行洒。
注（1），此字形如"叫"字，惟左为"虫"旁。
48．送韦大夫东京留守
人外遗世虑，空端结遐心。
会是巢许浅，始知尧舜深。
苍生讵有物，黄屋如乔林。
上德抚神运，冲和穆宸襟。
云雷康屯难，江海遂( 一作逐) 飞沉。
天工寄人英，龙衮瞻君临。
名器苟不假，保厘固其任。
素质贯方领，清景照华簪。
慷慨念王室，从容献官箴。
云旗蔽三川，画角发龙吟。
晨扬天汉声，夕卷大河阴。
穷人( 一作久) 业已宁，逆虏遗之擒。
然后解金组，拂衣东山岑。
给事黄门省，秋光正沉沉。
壮心与身退，老病随年侵。
君子从相访，重玄其可寻。
49．资圣寺送甘二
浮生信如寄，薄宦夫何有。
来往本无归，别离方此( 一作正) 受。
柳色蔼春余，槐阴清夏首。
不觉御沟上，衔悲执杯酒。
50．留别山中温古上人兄并示舍弟缙
解薜登天朝，去师偶时( 一作将) 哲。
岂惟山中人，兼负松上月。
宿昔同游止，致身云霞末。
开轩临颍阳，卧视飞鸟没。
好依盘石饭，屡对瀑泉歇。
理齐小狎( 一作狎小) 隐，道胜宁外物。
舍弟官崇高，宗兄此( 一作比) 削发。
荆扉但洒扫，乘闲当过歇( 一作拂)。
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51．观别者
青青杨柳陌，陌上别离人。
爱子游燕赵，高堂有老亲。
不行无可养，行去百忧新。
切切委兄弟，依依向四邻。
都门帐饮毕，从此谢亲宾。
挥泪逐前侣，含凄动征轮。
车徒望不见，时见起行尘。
吾( 一作余) 亦辞家久( 一作者)，看之泪满巾。
52．别弟缙后登青龙寺望蓝田山
陌上新离别，苍茫四郊晦。
登高不见君，故山复云外。
远树蔽行人，长天隐秋塞。
心悲宦游子，何处飞征盖？
53．别綦毋潜
端笏明光宫( 一作殿)，历稔朝云陛。
诏看延阁书，高议平津邸。
适意偶轻人( 一作轻微禄)，虚心( 一作遇人) 削繁礼。
盛得江左风，弥工建安体。
高张多绝弦，截河有清济。
严冬爽群木，伊洛方清【氵此】（1）。
渭水冰下流，潼关雪中启
荷口（2）几时还？尘缨待君洗。
注（1）：此字左右结构，左"氵"，右"此"字。
注（2）：此字上下结构，上为"竹"字头，下为"条"字。
54～57．晦日游大理韦卿城南别业四首
注：四声依次用，各练韵
一
与世淡无事，自然江海人。
侧闻城外游，解骖弁朱轮。
平( 一作极) 野照暄景，上天垂春云。
张组竟北阜，泛舟过东邻。
故乡信高会，牢醴及佳辰( 一作家臣)。
幸同击壤乐，心荷尧为君。
二
郊居杜陵下，永日同携手。
仁( 一作人) 里霭川阳，平原见峰首。
园庐鸣春鸠，林薄媚新柳。
上卿始登席，故老前为寿。
临当游( 一作送) 南陂，约略执杯酒。
归与绌( 一作继) 微官，惆怅心自咎。
三
冬中余雪在，墟上春流驶。
风日畅怀抱，山川多秀( 一作好天) 气。
雕胡先晨炊( 一作丰酌)，庖脍亦云( 一作后) 至。
高情浪海岳，浮生寄天地。
君子外簪缨，尘埃良不啻。
所乐衡门中，陶然忘其贵。
四
高馆临澄陂，旷然荡( 一作望理) 心目。
淡荡动云天，玲珑映墟曲。
鹊巢结空林，雉雏响幽谷。
应接无闲暇，徘徊以( 一作似) 踯躅。
纡组上春堤，侧弁倚乔木。
弦望忽已晦，后期洲应绿。
58．冬日游览
步出城东门，试骋千里目。
青山横苍林，赤日团平陆。
渭北走邯郸，关东出函谷。
秦地万里会，来朝九州牧。
鸡鸣咸阳中( 一作市)，冠盖相追逐。
丞相过列侯，群公饯光禄。
相如方( 一作今) 老病，独归茂陵宿。
59．华岳
西岳出浮云，积雪( 一作翠) 在太清。
连天凝( 一作疑) 黛色，百里遥青冥。
白日为之( 一作大) 寒，森沉华阴城。
昔闻乾坤闭，造( 一作开变) 化生巨灵。
右足踏方止( 一作山)，左手推削成。
天地忽开拆，大河注东溟。
遂为西峙岳( 一作岳崎)，雄雄镇秦京。
大君包覆载，至德被群生。
上帝伫昭告，金天思奉迎。
人( 一作神) 只望幸久，何独禅云亭。
60．同庐拾遗过韦( 一作章， 非) 给事东山别业二十韵给事首春休沐维己陪游
及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺
托身侍云陛，昧旦( 一作早) 趋华轩。
遂陪【宛鸟】（1）鸿侣，霄汉同飞翻。
君子垂惠顾，期我于田园。
侧闻景龙际，亲降南面尊。
万乘驻山外，顺风祈一言。
高阳多夔龙，荆山积【王与】【王番】（2）。
盛德启前烈，大贤钟后昆。
侍郎文昌宫，给事东掖坦。
谒帝俱来下，冠盖盈丘樊。
闺风首邦族，庭训延乡村。
采地包山河，树井竟川原。
岩端回绮槛，谷口开朱门。
阶下群峰首，云中瀑水源。
鸣玉满春山，列筵先朝暾。
会舞何飒沓，击钟弥朝昏。
是时阳和节，清昼犹未暄。
蔼蔼树色深，嘤嘤鸟声繁。
顾己负宿诺，延颈惭芳荪。
蹇步守穷巷，高驾难攀援。
素是独往客，脱冠情弥敦。
注（1）：此字为左"宛"，右"鸟"。
注（2）：此二字左边均为"王"旁，右边分别为"与"、"番"字。
61．蓝田山石门精舍
落日山水好，漾舟信归风。
探奇( 一作玩寄) 不觉远，因以缘( 一作寻) 源穷。
遥爱云木秀( 一作翠)，初疑( 一作言) 路不同。
安( 一作谁) 知清流转，偶与前山通。
舍舟理轻策，果然惬所适。
老僧四五人，逍遥荫松柏。
朝梵林未( 一作方) 曙，夜禅山( 一作心) 更寂。
道心及( 一作友) 牧童，世事问樵客。
暝宿长林( 一作井) 下，焚香卧瑶席。
涧芳袭人衣，山月映石壁。
再寻畏迷误，明发更登历。
笑谢桃源人，花红复来觌。
62．青溪
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾( 一作演) 漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川( 一作明) 淡如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
63．崔濮阳兄季重前山兴
秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
嵯峨对秦国，合沓藏荆关。
残雨斜日照，夕岚飞鸟还。
故人今尚尔，叹息此颓颜。
64．李处士山居
君子盈天阶，小人甘自免。
方随练金客，林上家绝【山献】（1）。
背岭花未开，入云树深浅。
清昼犹自眠，山鸟时一啭。
注（1）：此字左右结构，左为"山"旁，右为"献"字。
65．丁寓田家有赠
君心尚栖隐，久欲傍归路。
在朝每为言，解印果成趣。
晨鸡鸣邻里，群动从所务。
农夫行饷田，闺妾( 一作妇) 起缝素。
开轩御衣服，散帙理章句。
时吟招隐诗，或制闲居赋。
新晴望郊郭，日映桑榆暮。
阴昼( 一作荫尽) 小苑城，微明渭川树。
揆予宅闾井，幽赏何由屡。
道存终不忘，迹异难相遇。
此时惜离别，再来芳菲度。
66．渭川田家
斜阳( 一作光)照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童( 一作僮朴)， 倚杖候荆扉。
雉【日句】麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至( 一作立)，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
注（1）"此字为左右结构。左为"日"旁，右为"句"字。
67．春中田园作
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归( 一作新) 燕识故( 一作旧) 巢，旧( 一作故) 人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行( 一作思远) 客。
68．过李楫宅
闲门秋草色，终日无车马。
客来深巷中，犬吠寒林下。
散发时未簪，道书行尚把。
与我同心人，乐道安贫者。
一罢宜称酌，还归洛阳社。
69．韦侍郎山居
幸忝君子顾，遂陪尘外踪。
闲花满岩谷，瀑水映杉松。
啼鸟忽临涧，归云时抱峰。
良游盛簪绂，继迹多夔龙。
讵枉青门道，胡( 一作故 一作用) 闻长乐钟。
清晨去朝谒，车( 一作鞍) 马何从容。
70．饭覆釜山僧
晚知清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫弊庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看道书。
燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
已悟寂为乐，此日( 一作生) 闲有余。
思归何必深，身世犹空虚。
71．谒【王睿】上人 并序
上人外人内天，不定不乱。舍法而渊泊，无心而云动。色空无得，不物物也；默
语无际，不言言也。故吾徒得神交也焉。玄关大启，德海群泳，时雨既降，春物
俱美。序于诗着者，人百其言。
少年不足言，识道年已长。
事往安可悔，余生幸能养。
誓从断臂( 一作荤) 血，不复婴世网。
浮名寄缨佩，空性无羁鞅。
夙承( 一作从) 大导师，焚香此瞻仰。
颓然居一室，覆载纷外象。
高柳早莺啼，长廊春雨响。
床下阮家屐，窗前筇竹杖。
方将见生云，陋彼示天壤。
一心在法要，愿以无生奖。
注（1）：此字左右结构。左为"王"旁，右为"睿"字。
72．瓜园诗 并序
维瓜园高斋，俯视南山形胜，二三时辈，同赋是诗，兼命词共数公用"园"字
为韵，韵任多少。时太子司仪郎薛璩发此题，遂同诸公云。
余适欲锄瓜，倚锄听叩门。
鸣驺导骢马，常从夹朱轩。
穷巷正传呼，故人傥相存。
携手追凉风，放心望乾坤。
蔼蔼帝王州，宫观一何繁。
林端出绮道，殿顶摇华幡。
素怀在青山，若值白云屯。
回风城西雨，返景原上村。
前酌盈樽酒，往往闻清言。
黄鹂转深木，朱槿照中园。
犹羡松下客，石上闻清猿。
73．自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川
危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
望见南山阳，白露霭悠悠。
青皋丽已净，绿树郁如浮。
曾是厌蒙密，旷然消人忧。
74．新晴野( 一作晚) 望
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
75．宿郑州
朝与周人辞，暮投郑人宿。
他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。
宛洛望不见，秋霖晦平陆。
田父草际归，村童雨中牧。
主人东皋上，时稼绕茅屋。
虫思(鸣)机杼悲，雀喧禾黍熟。
明当渡京水，昨晚( 一作夜) 犹金谷。
此去欲何言，穷边徇微禄。
注：时官未出在辋川庄
嗟予未丧哀此孤生。
屏居蓝田薄地躬耕。
岁晏输税以奉粢盛。
晨往东皋草露未【日希】⑴。
暮看烟火负担来归。
我闻有客足扫荆扉。
箪食伊何副瓜抓枣。
仰厕群贤皤然一老。
愧无莞簟班荆席藁。
泛泛登陂折彼荷花。
静观素鲔俯映白沙。
山鸟群飞日隐轻霞。
登车上马倏忽雨散。
雀噪荒村鸡鸣空馆。
远复幽独重欷累叹。
注（1）：此字为左右结构，左日，右希。
02．奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制
凤□（1）朝碧落龙图耀金镜。
维岳降二臣戴天临万姓。
山川八校满井邑三农竟。
比屋皆可封谁家不相庆。
林疏远村出野旷寒山静。
帝城云里深渭水天边映。
佳( 一作喜) 气含风景颂声溢歌咏。
端拱能任贤弥彰圣君圣。
注（1）：此字为上下结构，其上为"户"旁，下为"衣"字。
03．奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制
复道通长乐青门临上路。
遥闻凤吹喧暗识龙舆度。
褰旒明四目伏槛纡三顾。
小苑接侯家飞甍映宫树。
商山原上碧 □（1）水林端素。
银汉下天章琼筵承湛露。
将非富人宠信以平戎故。
从来简帝心讵得回天步。
注（1）：此字左右结构，左"氵"旁，右为"产"字。
04．奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制
上卿增命服都护扬归旆。
杂虏尽朝周诸胡皆自郐。
鸣笳瀚海曲按节阳关外。
落日下河源寒山静秋塞。
万方氛□（1）息六合乾坤大( 一作泰)。
无战是天心天心同覆载。
注（1）：此字与"侵"相似，惟左半为"礻"旁。
05～09扶南曲歌词五首
注：《通典》云：武德出，因隋旧制，奏力部乐，四曰扶南，《新唐书礼乐志
》云：“天宝乐曲，皆以边地名。自河西至者，有扶南乐舞。
一
翠羽流苏帐春眠曙不开。
羞从面色起娇逐语声来。
早向昭阳殿君王中使催。
二
堂上青弦动堂前绮席陈。
齐歌卢女曲双舞洛阳人。
倾国徒相看宁知心所亲。
三
香气传空满妆华影箔通。
歌闻天仗外舞出御楼( 一作筵) 中。
日暮归何处花间长乐宫。
四
宫女还金屋将眠复畏明。
入春轻衣好半夜薄妆成。
拂曙朝前殿玉墀( 一作除) 多佩声。
五
朝日照绮窗佳人坐临镜。
散黛恨忧轻插钗嫌未正。
同心勿遽游幸待春妆竟。
10．陇西行
十里一走马五里一扬鞭。
都护军书至匈奴围酒泉。
关山正飞雪烽戍( 一作火) 断无烟。
11．从军行
吹角动行人喧喧行人起。
笳悲( 一作应) 马嘶乱争渡金( 一作黄) 河水。
日暮沙漠陲，战声( 一作力战) 烟尘里。
尽系名王颈，归来献( 一作报) 天子。
12．早春行
紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。
谁家折杨女，弄春如不及。
爱水看妆坐，羞人映花立。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
玉闺青门里，日落香车入。
游衍益相思，含啼向彩帷。
忆君长入梦，归晚更生疑。
不及红檐燕，双栖绿草时。
13．早朝
皎洁明星高，苍茫远天曙。
槐雾暗( 一作郁) 不开，城鸦鸣稍去。
始闻高阁声，莫辨更衣处。
银烛已成行，金( 一作重) 门俨驺驭。
14．献始兴公
注：时拜右拾遗
宁栖野树林，宁饮涧水( 一作中) 流。
不用坐梁肉，崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。
任智诚则短，守任固其优。
侧闻大君子，安问党与雠。
所不卖公器，动为苍生谋。
贱子跪自陈，可为帐下不。
感激有公议，曲私非所求。
15.赠从弟司库员外【纟求】（1）
少年识事浅，强学干名利。
徒闻跃马年，苦无出人智。
即事岂徒言，累官非不试。
既寡遂性欢，恐招负时累。
清冬见远山，积雪凝苍翠。
浩然出东林，发我遗世意。
惠连素清赏，夙语尘外事。
欲缓携手期，流年一何驶。
注（1）：此字左右结构，左边为"纟"旁，右边为"求"字。
16．座上走笔赠薛璩慕容损
希世无高节，绝迹有卑栖。
君徒视人文，吾固和天倪。
缅然万物始，及与群物( 一作牧) 齐。
分地依后稷，用天信( 一作奉) 重黎。
春风何豫人，令我思东溪。
草色有佳意，花枝稍含荑。
更待风景好，与君藉萋萋。
17．赠李颀
闻君饵丹砂，甚有好颜色。
不知从今去，几时生羽翼。
王母翳华芝，望尔昆仑侧。
文螭从赤豹，万里方一息。
悲哉世上人，甘此膻腥食。
18．赠刘蓝田
注：一作卢象诗
篱间( 一作中) 犬迎吠，出屋候荆( 一作柴) 扉。
岁晏输井税，山村人夜归。
晚田始家食，余布成我衣。
讵肯无公事，烦君问是非。
19．赠房卢氏棺
达人无不可，忘己爱苍生。
岂复少十( 一作千) 室，弦歌在两楹。
浮人日已归，但坐事农耕。
桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。
秋山一何净，苍翠临寒城。
视事兼偃卧，对书不簪缨。
萧条人吏疏，鸟雀下空庭。
鄙夫心所尚，晚节异平生。
将从海岳居，守静解天刑。
或可累安邑，茅茨君试营。
20．赠祖三咏
注：济州官舍作
【虫萧】（1）蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。
岁晏凉风至，君子复何如。
高馆阒无人，离居不可道。
闲门寂已闭，落日照秋草。
虽有近音信，千里阻河关。
中复客汝颍，去年归旧山。
结交二十载，不得一日展。
贫病子既深，契阔余不浅。
仲秋虽未归，暮秋以为期。
良会讵几日，终日( 一作自) 长相思。
注（1）：此字形如"蛸"，惟右部为"萧"字。
21．春夜竹亭赠钱少府归蓝田
夜静群动息，时闻隔林犬。
却忆山中时，人家涧西远。
羡君明发去，采蕨轻轩冕。
22～24戏赠张五弟湮三首
注：时在常乐东园，走笔成。
一
吾弟东山时，心尚一何远。
日高犹自卧，钟动始能饭。
领上发未梳，床头书不卷。
清川兴悠悠，空林对偃蹇。
青苔石上净，细草松下软。
窗外鸟声闲。阶前虎心善。
徒然万象多，澹尔太虚缅。
一知与物平，自顾为人浅。
对君忽自得，浮念不烦遣。
二
张弟五车书，读书仍隐居。
染翰过草圣。赋诗轻子虚。
闭门二室下，隐居十年余。
宛是野人野( 一作也)，时从渔夫渔( 一作鱼)。
秋风至( 一作日) 萧索，五柳高且疏。
望此去人世，渡水向吾庐。
岁晏同携手，只应君与予。
三
设置守口（2）兔，垂钓伺游鳞。
此是安口腹，非关慕隐沦。
吾生好清净( 一作静)，蔬食去情尘。
今子方豪荡，思为鼎食人。
我家南山下，动息自遗身。
入鸟不相乱，见兽皆相亲。
云霞成伴侣，虚白侍衣巾。
何事须夫子，邀予谷口真。
注（1）：此字颇复杂，这里勉强分为上中下结构，其上形如"召"字；其中为"比"
字，下为"兔"字。
25．胡居士卧病遗米因赠
了观四大因，根性何所有。
妄计苟不生，是身孰休咎。
色声何谓客，阴界复谁守。
徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
既饱香积饭，不醉声闻酒。
有无断常见，生灭幻梦受。
即病即实相，趋空定狂走。
无有一法真，无有一法垢。
居士素通达，随宜善抖擞。
床上无毡卧，镉中有粥否。
斋时不乞食，定应空漱口。
聊持数斗米，且救浮生取。
26．赠裴十迪
风景日夕佳，与君赋新诗。
澹然望远空，如意方支颐。
春风动百草，兰蕙生我篱。
暧暧日暖闺，田家来致词。
欣欣春还皋，淡担水生陂。
桃李虽未开，荑萼满芳( 一作其) 枝。
请君理还策，敢告将农时。
27～28与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首
一
一兴微尘念，横有朝露身。
如是睹( 一作都) 阴界，何方置我人。
碍有固为主，趣空宁舍宾。
洗心讵悬解，悟道正迷津。
因爱果生病，从贪始觉贫。
色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。
胡生但高枕，寂莫舆谁邻。
战胜不谋食，理齐甘负薪。
予若未始异，讵论疏与亲。
二
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。
无乘及乘者，所谓智人舟。
讵舍贫病域，不疲生死流。
无烦君喻马，任以我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
何津不鼓棹，何路不摧棹。
念此闻思者，胡为多阻修。
空虚花聚散，烦恼树稀稠。
灭相( 一作想) 成无记，生心坐有求。
降吴复归蜀，不到莫相尤。
29．奉寄韦太守陟
荒城自萧索，万里山河空。
天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。
寒塘映衰草，高馆落疏桐。
临此岁方晏，顾景咏悲翁。
故人不可见，寂寞平陵东。
30．林园即事寄舍弟□（1）
寓目一萧散，销忧冀俄顷。
青草肃澄陂( 一作波)，白云移翠岭。
后沔( 一作浦) 通河渭，前山包鄢郢。
松含风里声，花对池中影。
地多齐后疟，人带荆州瘿。
徒思赤笔书，讵有丹砂井。
心悲常欲绝，发乱不能整。
青簟日何长，闲门昼方静。
颓思茅檐下，弥伤好风景。
注（1）：此字为左右结构，形如"沈"字，惟左为"纟"旁。
31．至滑州隔河望黎阳忆丁三寓
隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。
望望行渐远，孤峰没云烟。
故人不可见，河失复悠然。
赖有政声远，时闻行路传。
32．秋夜独坐怀内弟崔兴宗
夜静群动息，蟪蛄声悠悠。
庭槐北风响，日夕方高秋。
思子整羽翮，及时当云浮。
吾生将白首，岁晏思沧州。
高足在旦暮，肯为南亩俦。
33．和使君五郎西楼望远思归
高楼望所思，目极情未毕。
枕上见千里，窗中窥万室。
悠悠长路人，暧暧远郊日。
惆怅极浦外，迢递孤烟出。
能赋属上才，思归同下秩。
故乡不可见，云水( 一作外) 空如一。
34．酬黎居士淅川作
注：昙壁上人院走笔成
侬家真个去，公定随侬否。
著处是莲花，无心变杨柳。
松龛藏药里，石唇安茶臼。
气味当共知，那能不携手！
35．送魏郡李太守赴任
与君伯氏( 一作兄) 别，又欲与君离。
君行无几日，当复隔山陂。
苍茫秦川尽，日落桃林塞。
独树临关门，黄河向天外。
前经洛阳陌，宛洛故人稀。
故人离别尽，淇上转骖□（1）。
企予悲送远，惆怅睢阳路。
古木官渡平，秋城邺宫( 一作都) 故。
想君行县日，其出从如云。
遥思魏公子，复忆李将军。
注（1）：此字左右结构，作"马"，右"非"。
36．送陆员外
郎署有伊人，居然故人风。
天子顾河北，诏书除( 一作隶) 征东。
拜手辞上官，缓步出南宫。
九河平原外，七国蓟门中。
阴风悲枯桑，古塞多飞蓬。
万里不见虏，萧条胡地空。
无为费中国，更欲邀奇功。
迟迟前相送，握手嗟异同。
行当封侯归，肯访商山翁。
37．送宇文太守赴宣城
寥落云外山，迢递舟中赏。
铙吹发西江，秋空多清响。
地迥古城芜，月明寒潮广。
时赛敬亭神，复解罟师网。
何处寄想思，南风吹( 一作摇) 五两。
38．送綦毋秘( 一作校) 书弃官还江东
明时久不达，弃置与君同。
天命无怨色，人生有素风。
念君拂衣去，四海将安穷。
秋天万里净，日暮澄( 一作九) 江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。
和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世，衰鬓日( 一作白) 如蓬。
顽疏暗人事，僻陋远天聪。
微物纵可采，其谁为至公。
余亦从此去，归耕为老农。
39．奉送六舅归陆浑
伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。
悠哉自不竞，退耕东皋田。
条桑腊月下，种杏春风前。
酌醴赋归去，共知陶令贤。
40．送别
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
41．送张五归山
送君尽惆怅，复送何人归。
几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为扫荆扉。
当亦谢官去，岂令心事违。
42．齐州送祖三
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已( 一作怅忽) 伤离，荒城复愁人。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹( 一作空) 伫立。
43．送缙云苗太守
手疏谢明主，腰章为长吏。
方从会稽邸( 一作郊)，更发汝南骑。
按节下松阳，清江响铙吹。
露冕见三吴，方知百城贵。
44．送从弟蕃游淮南
读书复骑射，带剑游淮阴。
淮阴少年辈，千里远相寻。
高义难自隐，明时宁陆沈。
岛夷九州外，泉馆三山深。
席帆聊问罪，卉服尽成擒。
归来见天子，拜爵赐黄金。
忽思鲈鱼□（1），复有沧洲心。
天寒蒹葭渚，日露云梦林。
江城下枫叶，淮上闻秋砧。
送归青门外，车马去□□（2）。
惆怅新丰树，空余天际禽。
注（1）：此字左右结构，作为"鱼"旁，右为"会"字。
注（2）：此二字同，形皆如"侵"字，惟左边为"马"旁。
45．送高适( 一作道非) 弟耽归临淮作
注：坐上作
少年客淮泗，落魂居下邳。
遨游向燕赵，结客过临淄。
山东诸侯国，迎送纷交驰。
自尔厌游侠，闭户方垂帷。
深明戴家礼，颇学毛公诗。
备知经济道，高卧陶唐时。
圣主诏天下，贤人不得遗。
公吏奉【纟薰】（1）组，安车去茅茨。
君王苍龙阙，九门十二逵。
群公朝谒罢，冠剑下丹墀。
野鹤终踉跄，威凤徒参差。
或问理人术，但致还山词。
天书降北阙，赐帛归东口（2）。
都门谢亲故，行路日逶迤。
孤帆万里外，淼漫将何之。
江天海陵郡，云日淮南( 一作阴) 祠。
杳冥沧洲上，荡漭无人知。
纬萧或卖药，出处安能期。
注（1）：此字左右结构，左为"纟"旁，右为"薰"字。
注（2）：此字形如"甾"，然其上有"艹"旁也。
46．送綦毋潜落第还乡
（一做送别）
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至君( 一作金) 门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛( 一作兆) 缝春衣。
置酒临长道( 一作长安道，一作长亭送)，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤村城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
47．送张舍人佐江州同薛璩十韵
束带趋承明，守官惟谒者。
清晨听银口（1），薄暮辞金马。
受辞未尝易，当御方知寡。
清范何风流，高文有风雅。
忽佐江上州，当自浔阳下。
逆旅到三湘，长途应百舍。
香炉远峰出，石镜澄湖泻。
董奉杏成林，陶潜菊盈把。
范蠡常好之，庐山我心也。
送君思远道，欲以数行洒。
注（1），此字形如"叫"字，惟左为"虫"旁。
48．送韦大夫东京留守
人外遗世虑，空端结遐心。
会是巢许浅，始知尧舜深。
苍生讵有物，黄屋如乔林。
上德抚神运，冲和穆宸襟。
云雷康屯难，江海遂( 一作逐) 飞沉。
天工寄人英，龙衮瞻君临。
名器苟不假，保厘固其任。
素质贯方领，清景照华簪。
慷慨念王室，从容献官箴。
云旗蔽三川，画角发龙吟。
晨扬天汉声，夕卷大河阴。
穷人( 一作久) 业已宁，逆虏遗之擒。
然后解金组，拂衣东山岑。
给事黄门省，秋光正沉沉。
壮心与身退，老病随年侵。
君子从相访，重玄其可寻。
49．资圣寺送甘二
浮生信如寄，薄宦夫何有。
来往本无归，别离方此( 一作正) 受。
柳色蔼春余，槐阴清夏首。
不觉御沟上，衔悲执杯酒。
50．留别山中温古上人兄并示舍弟缙
解薜登天朝，去师偶时( 一作将) 哲。
岂惟山中人，兼负松上月。
宿昔同游止，致身云霞末。
开轩临颍阳，卧视飞鸟没。
好依盘石饭，屡对瀑泉歇。
理齐小狎( 一作狎小) 隐，道胜宁外物。
舍弟官崇高，宗兄此( 一作比) 削发。
荆扉但洒扫，乘闲当过歇( 一作拂)。
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51．观别者
青青杨柳陌，陌上别离人。
爱子游燕赵，高堂有老亲。
不行无可养，行去百忧新。
切切委兄弟，依依向四邻。
都门帐饮毕，从此谢亲宾。
挥泪逐前侣，含凄动征轮。
车徒望不见，时见起行尘。
吾( 一作余) 亦辞家久( 一作者)，看之泪满巾。
52．别弟缙后登青龙寺望蓝田山
陌上新离别，苍茫四郊晦。
登高不见君，故山复云外。
远树蔽行人，长天隐秋塞。
心悲宦游子，何处飞征盖？
53．别綦毋潜
端笏明光宫( 一作殿)，历稔朝云陛。
诏看延阁书，高议平津邸。
适意偶轻人( 一作轻微禄)，虚心( 一作遇人) 削繁礼。
盛得江左风，弥工建安体。
高张多绝弦，截河有清济。
严冬爽群木，伊洛方清【氵此】（1）。
渭水冰下流，潼关雪中启
荷口（2）几时还？尘缨待君洗。
注（1）：此字左右结构，左"氵"，右"此"字。
注（2）：此字上下结构，上为"竹"字头，下为"条"字。
54～57．晦日游大理韦卿城南别业四首
注：四声依次用，各练韵
一
与世淡无事，自然江海人。
侧闻城外游，解骖弁朱轮。
平( 一作极) 野照暄景，上天垂春云。
张组竟北阜，泛舟过东邻。
故乡信高会，牢醴及佳辰( 一作家臣)。
幸同击壤乐，心荷尧为君。
二
郊居杜陵下，永日同携手。
仁( 一作人) 里霭川阳，平原见峰首。
园庐鸣春鸠，林薄媚新柳。
上卿始登席，故老前为寿。
临当游( 一作送) 南陂，约略执杯酒。
归与绌( 一作继) 微官，惆怅心自咎。
三
冬中余雪在，墟上春流驶。
风日畅怀抱，山川多秀( 一作好天) 气。
雕胡先晨炊( 一作丰酌)，庖脍亦云( 一作后) 至。
高情浪海岳，浮生寄天地。
君子外簪缨，尘埃良不啻。
所乐衡门中，陶然忘其贵。
四
高馆临澄陂，旷然荡( 一作望理) 心目。
淡荡动云天，玲珑映墟曲。
鹊巢结空林，雉雏响幽谷。
应接无闲暇，徘徊以( 一作似) 踯躅。
纡组上春堤，侧弁倚乔木。
弦望忽已晦，后期洲应绿。
58．冬日游览
步出城东门，试骋千里目。
青山横苍林，赤日团平陆。
渭北走邯郸，关东出函谷。
秦地万里会，来朝九州牧。
鸡鸣咸阳中( 一作市)，冠盖相追逐。
丞相过列侯，群公饯光禄。
相如方( 一作今) 老病，独归茂陵宿。
59．华岳
西岳出浮云，积雪( 一作翠) 在太清。
连天凝( 一作疑) 黛色，百里遥青冥。
白日为之( 一作大) 寒，森沉华阴城。
昔闻乾坤闭，造( 一作开变) 化生巨灵。
右足踏方止( 一作山)，左手推削成。
天地忽开拆，大河注东溟。
遂为西峙岳( 一作岳崎)，雄雄镇秦京。
大君包覆载，至德被群生。
上帝伫昭告，金天思奉迎。
人( 一作神) 只望幸久，何独禅云亭。
60．同庐拾遗过韦( 一作章， 非) 给事东山别业二十韵给事首春休沐维己陪游
及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺
托身侍云陛，昧旦( 一作早) 趋华轩。
遂陪【宛鸟】（1）鸿侣，霄汉同飞翻。
君子垂惠顾，期我于田园。
侧闻景龙际，亲降南面尊。
万乘驻山外，顺风祈一言。
高阳多夔龙，荆山积【王与】【王番】（2）。
盛德启前烈，大贤钟后昆。
侍郎文昌宫，给事东掖坦。
谒帝俱来下，冠盖盈丘樊。
闺风首邦族，庭训延乡村。
采地包山河，树井竟川原。
岩端回绮槛，谷口开朱门。
阶下群峰首，云中瀑水源。
鸣玉满春山，列筵先朝暾。
会舞何飒沓，击钟弥朝昏。
是时阳和节，清昼犹未暄。
蔼蔼树色深，嘤嘤鸟声繁。
顾己负宿诺，延颈惭芳荪。
蹇步守穷巷，高驾难攀援。
素是独往客，脱冠情弥敦。
注（1）：此字为左"宛"，右"鸟"。
注（2）：此二字左边均为"王"旁，右边分别为"与"、"番"字。
61．蓝田山石门精舍
落日山水好，漾舟信归风。
探奇( 一作玩寄) 不觉远，因以缘( 一作寻) 源穷。
遥爱云木秀( 一作翠)，初疑( 一作言) 路不同。
安( 一作谁) 知清流转，偶与前山通。
舍舟理轻策，果然惬所适。
老僧四五人，逍遥荫松柏。
朝梵林未( 一作方) 曙，夜禅山( 一作心) 更寂。
道心及( 一作友) 牧童，世事问樵客。
暝宿长林( 一作井) 下，焚香卧瑶席。
涧芳袭人衣，山月映石壁。
再寻畏迷误，明发更登历。
笑谢桃源人，花红复来觌。
62．青溪
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾( 一作演) 漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川( 一作明) 淡如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
63．崔濮阳兄季重前山兴
秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
嵯峨对秦国，合沓藏荆关。
残雨斜日照，夕岚飞鸟还。
故人今尚尔，叹息此颓颜。
64．李处士山居
君子盈天阶，小人甘自免。
方随练金客，林上家绝【山献】（1）。
背岭花未开，入云树深浅。
清昼犹自眠，山鸟时一啭。
注（1）：此字左右结构，左为"山"旁，右为"献"字。
65．丁寓田家有赠
君心尚栖隐，久欲傍归路。
在朝每为言，解印果成趣。
晨鸡鸣邻里，群动从所务。
农夫行饷田，闺妾( 一作妇) 起缝素。
开轩御衣服，散帙理章句。
时吟招隐诗，或制闲居赋。
新晴望郊郭，日映桑榆暮。
阴昼( 一作荫尽) 小苑城，微明渭川树。
揆予宅闾井，幽赏何由屡。
道存终不忘，迹异难相遇。
此时惜离别，再来芳菲度。
66．渭川田家
斜阳( 一作光)照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童( 一作僮朴)， 倚杖候荆扉。
雉【日句】麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至( 一作立)，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
注（1）"此字为左右结构。左为"日"旁，右为"句"字。
67．春中田园作
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归( 一作新) 燕识故( 一作旧) 巢，旧( 一作故) 人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行( 一作思远) 客。
68．过李楫宅
闲门秋草色，终日无车马。
客来深巷中，犬吠寒林下。
散发时未簪，道书行尚把。
与我同心人，乐道安贫者。
一罢宜称酌，还归洛阳社。
69．韦侍郎山居
幸忝君子顾，遂陪尘外踪。
闲花满岩谷，瀑水映杉松。
啼鸟忽临涧，归云时抱峰。
良游盛簪绂，继迹多夔龙。
讵枉青门道，胡( 一作故 一作用) 闻长乐钟。
清晨去朝谒，车( 一作鞍) 马何从容。
70．饭覆釜山僧
晚知清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫弊庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看道书。
燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
已悟寂为乐，此日( 一作生) 闲有余。
思归何必深，身世犹空虚。
71．谒【王睿】上人 并序
上人外人内天，不定不乱。舍法而渊泊，无心而云动。色空无得，不物物也；默
语无际，不言言也。故吾徒得神交也焉。玄关大启，德海群泳，时雨既降，春物
俱美。序于诗着者，人百其言。
少年不足言，识道年已长。
事往安可悔，余生幸能养。
誓从断臂( 一作荤) 血，不复婴世网。
浮名寄缨佩，空性无羁鞅。
夙承( 一作从) 大导师，焚香此瞻仰。
颓然居一室，覆载纷外象。
高柳早莺啼，长廊春雨响。
床下阮家屐，窗前筇竹杖。
方将见生云，陋彼示天壤。
一心在法要，愿以无生奖。
注（1）：此字左右结构。左为"王"旁，右为"睿"字。
72．瓜园诗 并序
维瓜园高斋，俯视南山形胜，二三时辈，同赋是诗，兼命词共数公用"园"字
为韵，韵任多少。时太子司仪郎薛璩发此题，遂同诸公云。
余适欲锄瓜，倚锄听叩门。
鸣驺导骢马，常从夹朱轩。
穷巷正传呼，故人傥相存。
携手追凉风，放心望乾坤。
蔼蔼帝王州，宫观一何繁。
林端出绮道，殿顶摇华幡。
素怀在青山，若值白云屯。
回风城西雨，返景原上村。
前酌盈樽酒，往往闻清言。
黄鹂转深木，朱槿照中园。
犹羡松下客，石上闻清猿。
73．自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川
危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
望见南山阳，白露霭悠悠。
青皋丽已净，绿树郁如浮。
曾是厌蒙密，旷然消人忧。
74．新晴野( 一作晚) 望
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
75．宿郑州
朝与周人辞，暮投郑人宿。
他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。
宛洛望不见，秋霖晦平陆。
田父草际归，村童雨中牧。
主人东皋上，时稼绕茅屋。
虫思(鸣)机杼悲，雀喧禾黍熟。
明当渡京水，昨晚( 一作夜) 犹金谷。
此去欲何言，穷边徇微禄。
