人有贵贱之分的下一句
人有贵//www.souquanme.com贱之分的下一句：智无贫富之搜趣网别。
人的高低贵贱并不是来自个人的本身，而是来自于外界，比如家庭出身、社会地位、经济基础、能力学识等。
人本无高低贵贱之分，而灵魂却有巨大差异，正是由于人的内心世界有所不同，才有了高贵和平庸之分，乃至高尚与卑鄙之别。人的高贵不是于他的身份和地位，而定于他的灵魂。
本来这些也不应成为把人划分成三六九等的框框，但这是几千年的社会习俗和习惯势力造成的，更是人为的势利观念使然。
在世界上，如果真有人人平等之说的话，那也是来自于每个人的心灵层面和法律意义上的平等。所以，我们没有必要非要去争取所谓的说法上的平等，只要我们自己有人格的活着，有质量的生存，对社会有实际的价值，那我们就一点也不逊色于别人。
贵贱不是物的上一句
三个钱买个王八，贵贱不是物。
《秋水》篇之三：以道观之，物无贵贱
河伯曰：“若物之外，若物之内，恶至搜趣网而倪贵贱？恶至而倪大小？”
北海若曰：“以道观之，物无贵贱。以物观之，自贵而相贱。以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小；知天地之为稊米也，知豪末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫不无；知东西之相反而不搜趣网可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非；知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝，汤、武争而王，白公争而灭。由此观之，争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽可以冲城，而不可以窒穴，言殊器也。骐骥、骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也。鸱鸺夜撮蚤，察豪末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。故曰，盖师是而无非、师治而无乱乎？是未明天地之理、万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也！帝王殊禅，三代殊继。差其时逆其俗者，谓之篡夫；当其时顺其俗者，谓之义之徒。默默乎河伯！女恶知贵贱之门、小大之家！”
《秋水》篇之三：以道观之，物无贵贱
河伯曰：“若物之外，若物之内，恶至搜趣网而倪贵贱？恶至而倪大小？”
北海若曰：“以道观之，物无贵贱。以物观之，自贵而相贱。以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小；知天地之为稊米也，知豪末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫不无；知东西之相反而不搜趣网可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非；知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝，汤、武争而王，白公争而灭。由此观之，争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽可以冲城，而不可以窒穴，言殊器也。骐骥、骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也。鸱鸺夜撮蚤，察豪末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。故曰，盖师是而无非、师治而无乱乎？是未明天地之理、万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也！帝王殊禅，三代殊继。差其时逆其俗者，谓之篡夫；当其时顺其俗者，谓之义之徒。默默乎河伯！女恶知贵贱之门、小大之家！”
人无贵贱之分下一句是什么
人无贵贱之分下一句是只有品德高低之分。
人没贵贱之分经典语录：
1、人有贫富之分，没有贵贱之分。人有肤色之分，没有种族色彩之分。勇敢地做自己，不要为任何人而改变。
2、人没有高低贵贱之分，别把自己看得看重，也别把自己看得太轻。当成平常人来对待。
3、人和人之间从来都没有分高低贵贱，只是有某一些人在自作多情。
4、人应该没有高低贵贱之分，地位之高低只是相对的。不然，为何无人与天争高低与地争富有？
5、只要在这世上活着的人，就没有高低贵贱之分，不管你的脸色是什么色的，大家都一样。
6、莫待一切成追忆，才来痛定思痛地懊悔。生命本没有高低贵贱之分，任何时候都不要随意看轻自己。
7、www.souquanme.com人与人之间没有贵贱之分，只有暂时领先和暂时落后之分。
8、努力没有高低贵贱之分，你有你的宏图大志，我有我的燕雀之梦。谁也没有资格站在鄙视链顶端去嘲笑另一个人。因为，我们都在努力着。
高低贵贱之分
高低贵贱之分地位卑微的人怎么才能变得荣华富贵？ 人有高低贵贱之分。
过去很多年，断续但是从没停止考虑这些问题，人是否有高低贵贱之分，怎样才会高贵，怎样才算低贱，尤其是在一个由富变穷的家庭长大的经历让自己对贫与富有深刻的体验，这也让自己对人有无高低贵贱之分这个问题耿耿于怀。
法律面前人人平等，机会面前人人平等，生老病死面前人人平等……，这些话听过无数次，同时现实中既讲藏拙又讲不露锋芒，这大概也是中庸。如果有高低贵贱的分别，高贵的不露高贵，低贱的掩藏低贱，这是中庸的必要条件，那么中庸的存在是否也验证着不平等的存在？
法律面前人人平等？假释，有人被拘捕，他有被假释的可能，只要他有足够的钱支付假释金，但是如果他没有钱，他就失去了这个法律赋予他的权力；律师辩护，一个好的律师可以让犯罪人减轻甚至免除法律的制裁，但是好的律师需要好的报酬，而如果没有钱，就再次失去法律赋予他的权力。我不知道这是不是平等，至于那些丑恶现象，就更明显也更让人无法忍受。
机会面前人人平等？当机会来临的时候，如果没有启动资金，我不知道如何抓住这个机会。生老病死面前人人平等？我看到非洲艾滋病患者的高死亡率，也看到魔术师约翰逊活了下来，我认为除去身体强壮之外，足够的治疗费用是必不可少的。
早就有人用财富区分过上等人和下等人，我不会更不想重复这种简单到愚蠢的做法，我只想谈一下自己的经历。上学的时候，每次放假回家挤在硬座车厢里，几个小时动弹不得，上厕所都成了重大难题；后来坐卧铺车，可以悠闲的吃点东西喝点啤酒，除了时间太长让人无聊也没什么；现在坐飞机，又好于卧铺。这一段段差异化的经历让我清晰的看到，有的人挤在硬座车里，有的人躺在卧铺车里，有的人坐在飞机里，财富对人的分类异常清楚。
有人说，职业只有分工不同，没有高低贵贱之分，这样有的人就可以安然占据自己的位置而完全没有心理压力，同时让另外一些人也稳定在他们的位置，这不是卑鄙又是什么？几天的工作让我精神高度紧张，晚上去洗浴中心的澡池里泡了半个小时，又让人揉了一个小时，浑身说不出的舒坦，我感到她的手很粗糙，她说一天要服务四五个人，我知道这很辛苦，收入也不会很高，我没有瞧不起她，她也看得出来，说我对她很礼貌，而她们不过是有些人口里低贱得不能更低贱的小姐。有人费尽心思拼命跳槽，有人甚至出卖了别人，如果职业没有高低贵贱之分，他们的所作所为就让人无法理解，只要睁开眼看到这个社会一秒钟，就可以得出一个冷冰冰的结论，职业岂至是有分工不同而已，更有高低贵贱之分。
地位的高低贵贱之分，我们从来没有消除过，媚上欺下依然是普遍现象，这个上与下的区别不就是高低贵贱的分别吗？
又一次想到布达佩斯之恋那部电影，想到那个用德国纳粹的枪自杀的匈牙利钢琴家，他一文不名却跟老板分享那个完美的女人，他无法忍受纳粹军人的指使而自杀，成为他朋友的老板说，我现在明白了，我们在这个世界，忍受着屈辱，但是当整盆的屎尿当头浇下的时候，你可以选择忍耐也可以选择钢琴家的方式，他用自杀维护了自己的尊严，也维护了自己关于人格平等的理想。如果人格是平等的，如果人格没有高低贵贱之分，那么他的自杀是否应该遭受无数的嘲笑，是否他在死后依然要承受不停的羞辱？生命进行中，不时到来的羞辱考验着我们对人格高贵的维护能力和人格低贱的忍受能力。
人剥离自己的财富，职业，地位，人格之后还剩下什么？大概还有自己的躯体。
血肉之躯有无高低贵贱之分？为了得到一个人的躯体，开出的价码从来就是不一样的，价码是由躯体主人的财富职业地位人格确定的，这是否说明随着财富职业地位人格的高低贵贱的区分，也就有了躯体的高低贵贱之分。有的矿工在矿难中失去自己的血肉之躯，得到了五万抚恤金，有的足球运动员为自己一只脚买了上千万的保险，这是不是高低贵贱之分？
如果组成一个人的财富，职业，地位，人格，躯体都有了高低贵贱之分，我们还坚持人无高低贵贱的分别，这是不是自欺欺人，是不是不够实事求是？
人人平等而无高低贵贱之分，是谎言更是麻醉剂，让人不能清醒，让人失去动力，有时候刺痛甚至好于麻木，如果可能，就让答案刺痛有些人，也时刻刺痛自己。
过去很多年，断续但是从没停止考虑这些问题，人是否有高低贵贱之分，怎样才会高贵，怎样才算低贱，尤其是在一个由富变穷的家庭长大的经历让自己对贫与富有深刻的体验，这也让自己对人有无高低贵贱之分这个问题耿耿于怀。
法律面前人人平等，机会面前人人平等，生老病死面前人人平等……，这些话听过无数次，同时现实中既讲藏拙又讲不露锋芒，这大概也是中庸。如果有高低贵贱的分别，高贵的不露高贵，低贱的掩藏低贱，这是中庸的必要条件，那么中庸的存在是否也验证着不平等的存在？
法律面前人人平等？假释，有人被拘捕，他有被假释的可能，只要他有足够的钱支付假释金，但是如果他没有钱，他就失去了这个法律赋予他的权力；律师辩护，一个好的律师可以让犯罪人减轻甚至免除法律的制裁，但是好的律师需要好的报酬，而如果没有钱，就再次失去法律赋予他的权力。我不知道这是不是平等，至于那些丑恶现象，就更明显也更让人无法忍受。
机会面前人人平等？当机会来临的时候，如果没有启动资金，我不知道如何抓住这个机会。生老病死面前人人平等？我看到非洲艾滋病患者的高死亡率，也看到魔术师约翰逊活了下来，我认为除去身体强壮之外，足够的治疗费用是必不可少的。
早就有人用财富区分过上等人和下等人，我不会更不想重复这种简单到愚蠢的做法，我只想谈一下自己的经历。上学的时候，每次放假回家挤在硬座车厢里，几个小时动弹不得，上厕所都成了重大难题；后来坐卧铺车，可以悠闲的吃点东西喝点啤酒，除了时间太长让人无聊也没什么；现在坐飞机，又好于卧铺。这一段段差异化的经历让我清晰的看到，有的人挤在硬座车里，有的人躺在卧铺车里，有的人坐在飞机里，财富对人的分类异常清楚。
有人说，职业只有分工不同，没有高低贵贱之分，这样有的人就可以安然占据自己的位置而完全没有心理压力，同时让另外一些人也稳定在他们的位置，这不是卑鄙又是什么？几天的工作让我精神高度紧张，晚上去洗浴中心的澡池里泡了半个小时，又让人揉了一个小时，浑身说不出的舒坦，我感到她的手很粗糙，她说一天要服务四五个人，我知道这很辛苦，收入也不会很高，我没有瞧不起她，她也看得出来，说我对她很礼貌，而她们不过是有些人口里低贱得不能更低贱的小姐。有人费尽心思拼命跳槽，有人甚至出卖了别人，如果职业没有高低贵贱之分，他们的所作所为就让人无法理解，只要睁开眼看到这个社会一秒钟，就可以得出一个冷冰冰的结论，职业岂至是有分工不同而已，更有高低贵贱之分。
地位的高低贵贱之分，我们从来没有消除过，媚上欺下依然是普遍现象，这个上与下的区别不就是高低贵贱的分别吗？
又一次想到布达佩斯之恋那部电影，想到那个用德国纳粹的枪自杀的匈牙利钢琴家，他一文不名却跟老板分享那个完美的女人，他无法忍受纳粹军人的指使而自杀，成为他朋友的老板说，我现在明白了，我们在这个世界，忍受着屈辱，但是当整盆的屎尿当头浇下的时候，你可以选择忍耐也可以选择钢琴家的方式，他用自杀维护了自己的尊严，也维护了自己关于人格平等的理想。如果人格是平等的，如果人格没有高低贵贱之分，那么他的自杀是否应该遭受无数的嘲笑，是否他在死后依然要承受不停的羞辱？生命进行中，不时到来的羞辱考验着我们对人格高贵的维护能力和人格低贱的忍受能力。
人剥离自己的财富，职业，地位，人格之后还剩下什么？大概还有自己的躯体。
血肉之躯有无高低贵贱之分？为了得到一个人的躯体，开出的价码从来就是不一样的，价码是由躯体主人的财富职业地位人格确定的，这是否说明随着财富职业地位人格的高低贵贱的区分，也就有了躯体的高低贵贱之分。有的矿工在矿难中失去自己的血肉之躯，得到了五万抚恤金，有的足球运动员为自己一只脚买了上千万的保险，这是不是高低贵贱之分？
如果组成一个人的财富，职业，地位，人格，躯体都有了高低贵贱之分，我们还坚持人无高低贵贱的分别，这是不是自欺欺人，是不是不够实事求是？
人人平等而无高低贵贱之分，是谎言更是麻醉剂，让人不能清醒，让人失去动力，有时候刺痛甚至好于麻木，如果可能，就让答案刺痛有些人，也时刻刺痛自己。
