山川异域风月同天是什么意思？
岂曰无衣,与子同裳。 山川异域,风月同天。源于中日历史上的佛教典故，意思是山川在不同的地方，风和月都在同一天空下。表达即使你我在不同的地域，经历不同的环境，但是仰首望去，你我共处同一片青天，会有同样的体会、同样的感受。
山东大学历史文化学院教授马光在接受记者电话采访时说，“山川异域 风月同天”源于中日历史上的佛教典故，日本相国长屋赠送中国唐代佛教大德上千件袈裟，边缘都绣着一首偈子：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”这首偈子记载于《全唐诗》第732卷，诗题为“绣袈裟衣缘”，感动了高僧鉴真。
“历史上，佛教在中日文化交流中发挥过重要纽带作用。鉴真东渡，实际开启了日本佛教正规化的路径。”马光说，无需中文、日文之间的翻译，便能感受到字里行间的文化气息，说明双方民众的心灵有着共通点，这种心灵共鸣是自然而然产生的，更暗含着共同//www.souquanme.com面对疫情的努力与期待。
扩展资料：
此外，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”则出自唐代诗人王昌龄的送别诗《送柴侍御》，用来表达虽异地相隔但“云雨相同、明月共睹”的共情和宽慰；“雪中送炭”则是在他人急需时给予物质、精神帮助，是中国家喻户晓的成语。这些偈子、古诗、成语的走红，正代表中日两国有着相似的文化基础、互通的历史文化纽带。
正如中国外交部发言人华春莹在例行记者会上所说，病毒无情人有情，中方注意到了日本人民温暖人心的举动，对包括日本在内的其他国家人民给予中国的同情、理解和支持表示衷心感谢，铭记在心。“疫情是一时的，友情是长久的。”
参考资料：人民网-“山川异域 风月同天”折射中日历史文化纽带
山川异域风月同天翻译
翻译：
我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。
出处：
山川异域，风月同天出自绣袈裟衣缘，作者是长屋王，完整的句子是山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
发展历史：
《唐大和上东征传》载：“日本国长屋王崇敬佛法，(造)千袈裟，(来施)此国大德众僧，其袈裟(缘)上绣着四句曰：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”希望中国高僧能够去日本传授佛法。
2020年2月，日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北20000个口罩和一批红外体温计，物资外包装的标签上写着八个字：“山川异域，风月同天”。
评价：
山川异域，风月同天。“山川、风月”为实，“异域、同天”表意，言简意赅，回味无穷。第一句体现了求同存异，和而不同的君子相处之道，后一句暗合宏观上的人类命运共同体意识，表现手法上与天涯共此时异曲同工。短短八字，含蓄内敛，表而不露，正是汉文化圈的特色。人们愿意与所有天性善良的人为友，危难扶持，各守本心。
山川异域风月同天中国回赠诗句有哪些？
1、同情相成，日亲日近。
“同情相成”指有共同志趣，利害关系一致的人互相帮助把事情办好，出自周姜尚《六韬武韬发启》。“日亲日近”指经常在一起就越来越亲近，出自明施耐庵《水浒全传》
2、千里不辞行路远，时光早晚到天涯。
出自唐朝张祜《破阵乐秋风四面足风沙》，别怕路途遥远，总有一天会到达目的地，胜利就在前方。若待上林花似锦，出门俱是看花人。出自唐代诗人杨巨源《城东早春》，诗句流露出对春天清光丽景的期盼。这何尝不是我们对早日战胜疫情的期盼，立春已过，用不了多久，武汉的樱花就要开了。
3、天台立本情无隔，一树花开两地芳。
这两句出自清末近现代初诗人巨赞赠日本僧人的诗，以一树花开两地芳香寓指情意不分地域。若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。出自南宋诗人陈刚中《阳关词》，意指五湖四海都是兄弟，无论在何处相逢都该亲密，并不一定非要是以前的朋友。
4、相知无远近，万里尚为邻。
出自唐代诗人张九龄《送韦城李少府》，意思是：只要彼此互相了解、感情深厚，便没有距离远近之分，即使相隔万里，也如同邻居一样亲近。
万人操弓，共射一招，招无不中。出自《吕氏春秋》，意思是：大家拿着弓箭，共同射向一个目标，www.souquanme.com这个目标没有射不中的。当下，全国勠力同心，共同努力，便一定可以战胜疫情。
5、不辞山路远，踏雪也相过。
出自唐朝张九龄《答陆澧》，意思是：虽然山路崎岖遥远，纵使大雪厚积，也要前往拜访。在这次疫情中，我们也感受到了许多这样“不辞山路远”的情谊。
山川异域，风月同天的出处
诗作者是日本的“长屋王”，《全唐诗》的注释是“长屋，日本相国也”，其人乃天武天皇之孙、高市皇子之第一子，生卒年为公元684年-729年，是当时日本政坛的重量级人物。
长屋王曾制造一批袈裟赠送给中国高僧，且在袈裟之上绣有此诗，其时大约为唐玄宗执政初期。诗的全swdzlOi文如下：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
此诗在历史上的最大影响，是让高僧鉴真对日本产生了极为友好的观www.souquanme.com感。公元742年，来唐的日本留学僧荣叡、普照在扬州拜谒鉴真，请求鉴真向日本派遣戒行优秀的子弟，鉴真回复道：“昔闻南岳思禅师迁化之后，托生倭国王，兴隆佛法，济度众生。
又闻日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：‘山川异域，风月同天;寄诸佛子，共结来缘’。以此思量，诚是佛法兴隆有缘之国也。”
山川异域风月同天,从地理方面,什么意思？
山川异域，说的是生活在世界上不同的地方，有不同的山川风貌、地理景观，也代表了世界各地有着不同的风土人情和文化。
风月同天，说的是不管是在哪里，都是有一样的日月照耀，都有一样的四时变化，都有一样的感觉和感情。
也就是“海内存知己，天涯若比邻”的意思。
“山川异域风月同天”最早是谁说的？
出自哪里？鉴真？“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》，作者是日本长屋王。这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。根据记载鉴真事迹的历史典籍《东征传》，公元八世纪，日本长屋亲王曾在赠送大唐的千件袈裟上，绣swdzlOi上十六字偈语：”山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”
这句话的意思是：我们不在同一个地方,未享同一片山川。但当我们抬头时,看到的是同一轮明月。
扩展资料《唐大和上东征传》载：“日本国长屋王崇敬佛法，(造)千袈裟，(来施)此国大德众僧，其袈裟(缘)上绣着四句曰：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”希望中国高僧能够去日本传授佛法。
这句“山川异域，风月同天”，是告知我们说虽然由于地理、政治、历史等多方面原因，导致我们不是属于同一个国家，但我们同处在一个天空之下，人道主义救助是没有国界之分的。并且国界的划分都是后天的人为因素，并不能阻挡我们对彼此的关爱，天涯犹若比邻。
