1、就是说外貌举止和神态气质都很好。一般用于褒义。
2、
“形神俱备”的“形”指形相即外貌、外表；“神”指精神、神态。“形神俱备”就是外貌和神态两方面都具备，形容某人与另一人或剧中人十分相像，或者形容画像十分逼真。
另有一成语与此“形”似而“神”不似——“形具神生”，意思是说，人的形体具备，精神随之产生。《荀子.天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶、喜怒、哀乐藏焉”。

形神不全
【注音】xíng shén bù quán
【出处】士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 《呀国策齐策四》
【解搜趣网释】形神：形象和精神。形象和精神不能保全。后泛指精神、形象不完美。
【用法】作谓语、定语；用于书面语

谢道韫咏雪形神兼备
韩退之说师道业并传
【韩退之，韩愈】

体质，又称禀赋、禀质、气禀、形质、气质等，即人体的质量。体质是人体在先天遗传和后天获得的基础上所形成的功能和形态上相对稳定的固有特性。换句话说，体质是禀受于先天，受后天影响，在生长、发育过程中所形成的与自然、社会环境相适应的人体形态结构、生理功能和心理因素的综合的相对稳定的固有特征。
这一定义，首先强调了人体体质的形成是基于先天遗传和后天获得两个基本方面的搜趣网。其次，也反映了中医学关于机体内外环境相统一的整体观念，说明了人体体质在后天生长、发育过程中是与外界环境相适应而形成的。第三，它充分体现出中医学形神合一的体质观。
形神合一是生命存在的基本特征，是中医学的生命观。形，即形体；神，即生命机能。神生于//www.souquanme.com形，形主宰于神，神依附于形，神明则形安。形神合一又称形与神俱，就是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛，生命活动正常；形体衰弱则精神衰弱，生命活动异常；形体衰亡，生命便告终结。所以说，“形神俱备，乃为全体”（《类经脏象类》）。基于形神合一的生命观，中医学认为，人体的体质既包括身体要素，又包括心理要素，并且二者高度统一。一定的形态结构必然产生、表现出其特有的生理功能和心理特征，后者是以前者为基eqCIZ础的；良好的生理功能和心理特征是正常形态结构的反映，并保证其相对稳定。二者相互依存，不可分离，在体质的固有特征中综合体现出来。
体质的固有特性或特征表现为机能、代谢以及对外界刺激反应等方面的个体差异性，对某些病因和疾病的易感性，以及疾病传变转归中的某种倾向性。人的体质特点或隐或现地体现于健康和疾病过程中。先天禀赋是人体体质形成的重要因素，但体质的发展与强弱在很大程度上又取决于后天因素的影响。