乱世必用的重典上一句(乱世用重典上一句是什么)

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乱世必用的重典上一句(乱世用重典上一句是什么)

乱世用重典上一句是什么

乱世就是自己国家与自己国家发生战争就是乱世比如水浒就是乱世或者是别人侵略我国弄的民不聊生也是乱世日本侵略中国就是乱世或者是群雄争霸的年代都是乱世。。主动与别人国家发生战争或者是别国骚扰我国对我国一个小的骚扰然后我国征讨他国就不是乱世了比如李世民李治征讨高丽不算乱世只算征讨..。。

乱世用重典,盛世用什么

乱世用重典,盛世靠文化。这是一句俗语,逢乱世只能靠严苛的法律维持社会纲纪,盛世应该注重文化熏陶培养人才。

乱世用重gVziYQYJMK典 盛世用什么??

盛世也应加强用重典,比如贩卖儿童,贩卖毒品,网银偷盗扰乱金融市场,贪污受贿等,就www.souquanme.com应用重典,该打的打,该杀的杀,环柔不能普及。

乱世用重典,沉珂下猛药 来自哪里?

两句话并非出自一处。
前半句是各朝代都常提及的治国方针。如《周礼秋官大司寇》:“刑乱国用重典。” 郑玄 注:“‘用重典’者,以其化恶伐灭之。”
后半句应为“沉疴下猛药”,是句俗语。
重典:严厉的刑律
乱世:是指社会混乱不安定的时代。
基本解释:
“乱世用重典”,“乱世”是指中国古时各朝代社会出现凌乱及差劣局面的情况,与“盛世”相反;“重典”是指严苛的惩罚。全句指,为了整顿好社会上凌乱的局面,迫不得已唯有使用严苛的惩罚。而整体上,“乱世用重典”用于社会上的定义为,透过严苛的法律效果惩罚犯罪,来达到治理社会的目的。
引证解释:
《周礼秋官大司寇》:“刑乱国用重典。” 郑玄 注:“‘用重典’者,以其化恶伐灭之。”
gVziYQYJMK沈德符 《野获编言事疏语不伦》:“闻慈圣亦玉色不怡,将处重典。”
清 王士禛 《池北偶谈谈故二柳条边》:“有私越者置重典,名柳条边。”
梁启超 《民约论》:“ 巴黎 议会命毁其书,且将拘而置诸重典。”
郭沫若 《中国史稿》第五编第一章第一节:“弛禁派则认为靠严刑重典不能禁止鸦片。”参见“ 重法 ”。
搜趣网论基础:
基于应报思想,任何有同理心的人,对于犯罪者造成受害者和受害者的亲人的伤害有所体会。当伤害是如此深刻难以磨灭时,为什么反而对犯罪者如此宽大,难道不该给这些犯罪者应得的惩罚?
当社会情势混乱的时候,采用较重的刑罚比较容易达到威吓的效果,进而降低犯罪的比率以实现稳定重建社会秩序的目的的。
沉疴本意指久治不愈的病。
沉疴用猛药,这句话表面意思是久治不愈的病常规疗法收效甚微,应该用药效和副作用都很强烈的非常规处方来治。
其实这句话大多数情况下并非指治病,而是指治理国家,意即非常时期(如战乱,国家不稳定时期)就必须用严酷的刑罚来使社会稳定,根除动乱的根源,意思和乱世用重典相似。
类似的说法还有猛药治沉疴,利剑刹歪风 。

“乱世用重典”是什么意思?出自哪里?

释义:对混乱社会状态用严刑峻法来约束国民,以达到一个相对稳定的社会状态。

出处:出自明朝朱元璋的《大明律》。

重典之存,如果排除社会性因素而单独从研究决策者入手,时常可以发现重典适用的轨迹与君主自身对外部环境的应激及心理状态的描绘极其相符。

传统社会以降,历代统治者依赖“以刑为主”的东方本土式法制路径,而“重典治国”现象在各朝不同时期也备受青睐,似乎成为稳定政治经济局面,实现长治久安惯用且重要的政治运行和法制工具。 

扩展资料:

重典治国论:

“重典治国”在各朝不同时期备受统治者青睐,似乎成为稳定政治经济局面,实现长治久安惯用且重要的政治运行和法制工具。但重典治世在绝大多数的历史时期往往难以完成统治者的决策预期,收效了了,最终难以逃脱成为历史陈迹的命运。

在认清辨明重典给传统社会带来诸多负面影响的同时,不应妄自断言仅是法典之严苛性造成了社会动荡,阻碍了社会进步的步伐。反之,应当透过制度体表剥离并审视导致重典失效的权力结构、社会文化氛围、法文化为背景等要素群体,反思而进取,此乃是国人不可偏废的重要任务。 

传统社会以降,历代统治者依赖“以刑为主”的东方本土式法制路径,而“重典治国”现象在各朝不同时期也备受青睐,似乎成为稳定政治经济局面,实现长治久安惯用且重要的政治运行和法制工具。

而由中国特有的政治、法制gVziYQYJMK土壤所孕育的“重典论”,其在不同的历史时期所具备的意蕴是有差别的,对社会的作用力也趋于殊途。剥离纷繁的表象,抽取各式重典背后承载的法文化。

“重典论”思潮似乎也并没有随着中国法律的现代化更新换代而彻底消褪,却成为隐性的法制因素,供给着目的论化的思维方式,深刻影响着国人今日的法治进程。

参考资料来源:百度百科-重典


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