见龙在田或跃在渊飞龙在天是周易哪一张
7096abc：你好。
这是易经第一卦【乾】卦。卦辞曰：元亨利贞。
象曰：天行健，君子以自强不息KEccWdxF。
初九，爻辞：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
九二爻辞：见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
九三爻辞：君子终日乾乾，夕惕若，历无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九四，爻辞：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊。进无咎也。
九五，爻辞：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天。大人造也。
上九，爻辞：亢龙有悔，
用久：见群龙无首。吉。
象曰：亢龙有悔。盈不可久也。用九，天德不可为首也。
祝你好运。
这是易经第一卦【乾】卦。卦辞曰：元亨利贞。
象曰：天行健，君子以自强不息KEccWdxF。
初九，爻辞：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
九二爻辞：见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
九三爻辞：君子终日乾乾，夕惕若，历无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九四，爻辞：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊。进无咎也。
九五，爻辞：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天。大人造也。
上九，爻辞：亢龙有悔，
用久：见群龙无首。吉。
象曰：亢龙有悔。盈不可久也。用九，天德不可为首也。
祝你好运。
终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。什么意思啊
易经也学？
呵呵
准备算命
呵呵
必须终日勤勤恳恳，时时警惕，上下不能得罪，必www.souquanme.com须自醒、自砺、自强，才能无咎（过错）。
当积极选择之意，当退则退，当跃则跃，可上可下，跃当跃进九五之位，退则退往群众之渊，才能无咎。
呵呵
准备算命
呵呵
必须终日勤勤恳恳，时时警惕，上下不能得罪，必www.souquanme.com须自醒、自砺、自强，才能无咎（过错）。
当积极选择之意，当退则退，当跃则跃，可上可下，跃当跃进九五之位，退则退往群众之渊，才能无咎。
潜龙在渊 飞龙在天好像有三句话。还有一句是什么啊
上九：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
九五：飞龙在天，利见大人。
象//www.souquanme.com曰：飞龙在天，大人造也。
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九二：见龙再田，利见大人。
象曰：见龙在田，得施普也。
初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
九五：飞龙在天，利见大人。
象//www.souquanme.com曰：飞龙在天，大人造也。
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九二：见龙再田，利见大人。
象曰：见龙在田，得施普也。
初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
请教《易经》中《坤卦第一》九四，或跃在渊，无咎。
《易经》中《坤卦第一》九四，或跃在渊，无咎。 标签: 易经, 坤卦, 九四 “九四，或跃在渊，无www.souquanme.com咎。” 这一句该怎麼理解？《易经》中是不是都认为第三、第四爻位置都比较难处？？乾卦；九四【或跃在渊，无咎】
子曰；‘上下无常。非为邪也。进退无恒。菲离群也。君子进德修业。欲及时也。故无咎。’
【乾】为江河。故为渊，跃，起也。四居上卦之上，故曰‘跃渊’‘或’是指言事不一定，可则为之，慎审而行，故‘无咎’。指，阳息至四为大壮，白果草木甲坼之时也。【乾】之初潜渊底，初于四相上下，故【或跃在渊】。
【或跃】；就是前进的意思。【在渊】，就是退的意思。不管是在上或是在下，并不是错的，并没有超出常规。这一切的结果是因为，君子进德修业及时上进所得到的。所以【咎无】。
这一爻讲的是，现状的位置不一定是安全的，不一定是完全的走出了低谷。针对要做的事，需要慎重的论证，严谨的去行使。在这种状态下，需灵活应用，上下左右需灵活变通。要充分的利用自己的特长及所学，以济眼前的不足，不要忌讳和顾忌别人的看法，坚定自己的立场，自己的信念。这样的行为并没有让你失去大家的支持，反而得到了大家的拥戴。凡是出现了徘徊，要做到敬业修学，及时的补充不足之处，又有何咎呢？
子曰；‘上下无常。非为邪也。进退无恒。菲离群也。君子进德修业。欲及时也。故无咎。’
【乾】为江河。故为渊，跃，起也。四居上卦之上，故曰‘跃渊’‘或’是指言事不一定，可则为之，慎审而行，故‘无咎’。指，阳息至四为大壮，白果草木甲坼之时也。【乾】之初潜渊底，初于四相上下，故【或跃在渊】。
【或跃】；就是前进的意思。【在渊】，就是退的意思。不管是在上或是在下，并不是错的，并没有超出常规。这一切的结果是因为，君子进德修业及时上进所得到的。所以【咎无】。
这一爻讲的是，现状的位置不一定是安全的，不一定是完全的走出了低谷。针对要做的事，需要慎重的论证，严谨的去行使。在这种状态下，需灵活应用，上下左右需灵活变通。要充分的利用自己的特长及所学，以济眼前的不足，不要忌讳和顾忌别人的看法，坚定自己的立场，自己的信念。这样的行为并没有让你失去大家的支持，反而得到了大家的拥戴。凡是出现了徘徊，要做到敬业修学，及时的补充不足之处，又有何咎呢？
潜龙勿用阳在下也见龙在田，得失普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也，飞龙在天，大人造也。
后面还有:亢龙有悔，盈不可久也，用九，天德不可为首也。这段话的意思是什么？这是乾卦的象辞，与乾卦各条爻辞相对应，是对乾卦各条爻辞进行解释说明。
“潜龙勿用”, 阳在下也。是说：“隐藏可举起来舞动的假龙不使用。”是因为龙皮存在质量差的问题。（“阳”伪装，假装，表面上的。“在”存在。“下”等级低下，质量差。）
“见龙在田”，德施普也。是说：“看到舞龙并敲大鼓的活动正在持续进行，”如此感激是天子或诸侯向民众普遍给予恩惠。（“德”感恩；感激。“施”给予恩惠。“普”普遍，全面。）
“终日乾乾”，反复道也。是说：“从早到晚都在努力向上进取，”这是应重复再三的道理。（“反复”重复再三；翻来覆去。 “道”规律，道理。）
“或跃在渊”，进无咎也。是说：心存迷惑正迅速向上进取目的在于学识精深、广博，出仕做官没有过失。（“进”出仕，做www.souquanme.com官。）
“飞龙在天”，大人造也。是说：“舞龙者将龙高高地举过头顶。”是天子或诸侯前来造访。（“造”本义：到，往某地去。）
“亢龙有悔”，盈不可久也。是说：“将用于舞动的龙做得高大，必产生悔恨。”，由于过分高大，舞动的时间不能够长久。（“盈”过分。“不”用在动词、形容词或个别副词前，表示否定。“可”能够，可以。“久”长久，时间久。）
用九，“天德”，不可为首也。是说： 能成为众人依靠的对象具有仁爱之心，适合担任首领。（“天”依靠对象；赖以生存、不可或缺之事物。“德”善行；仁爱；仁政。“不”助词。无义。用以足句或加强语气。“可”符合；适合。“为”担任。“首”首领。）
