刘伯温是明初的著名大儒，是一代智者，同时也是明朝的开国元勋。如果说在三国时期诸葛亮是那个时代谋士的代表，而刘伯温、刘基则是元末明初无数谋士的领头羊，甚至说起那时的刘基，颇有“为人不知陈近南，自称英雄也枉然”的味道。

就“福建出天子，三山做战场”这句话来说，其实并不是出自刘伯温的口吻，而是一种“借用名誉”的行为。而使用这个名头的，在历史中嫌疑最大的有两个组织，一个是天地会，而另一个则是“飞龙国”的国君张琏，那他们究竟和这个所谓刘伯温口下的箴言有着怎样的关系呢？

天地会与“福建出天子，三山做战场”

一说起“天地会’这个组织，大家一定会想到“鹿鼎记”中陈近南和各位香主的形象。其实天地会的指责并没有“鹿鼎记”中的那么大，却也对汉人权力的推进有着一定的作用。（因为天地会建会的口号便是“反清复明、扶汉抗满&rdOeaZzqquo;）天地会之所以会利用刘伯温的名誉来“代言”这句话，其实和最初项羽所说：“楚虽三户，亡秦必楚”这句话语有着相同的意义。因为这样的箴言会在一定的时候爆发出强大的力量，这像是一种预言，也像是一种“代天的口吻”。为的就是让更多的人来此投奔它，让天地会这样的一个组织越做越大，越做越强。

飞龙国与“福建出天子，三山做战场”

这个所谓的“飞龙国”活跃于大明王朝的嘉靖世宗年间，相传就是在当时这个政权的统治者想要扩大自己的影响力，从而达到一种和皇权相抗衡的目的，所以就出现了这么一句话，其实，而就较真的去看这句话是没有任何价值的，也没有什么根据性，纯粹的就是以刘伯温的好名声来为这句话镀一层金，镶一层玉，所为的也不过是给这个政权一个合理的理由去抗衡大明王朝的正统朱家政权罢了。

这些“预言”语句的力量

语言是这个世界中最为强大的东西，并被很多人们所玩弄，归根结底来说，不论是文字游戏，还是语言力量，其作用是您所意想不到的。刘邦最初想要反秦的时候，给自己编出了一个“赤帝之子”的嘘头，因为在那个科学不发达，人们对一些自然现象认识不足的情况下，再加上人们心中对不劳而获所根深蒂固的思想，都会对一个人所宣传的神迹而深信不疑，因为他们明白，不需要其做什么，只要跟着这个人就一定能够得到他们依靠自己半辈子、大半辈子，甚至一辈子所得不到的东西。再例如三国时期的刘备，本是一个编制席子的小贩，地位低下，因为扯到了远亲的汉室皇族一下子，其的地位从LV1提升到了LV7，这就给了其造了一种势，这种势能够为其自然而然的赢得众多力量和资源，以及其所迫切的起义正当理由。

综上所述，我们可以知道了这句话其实并不是出自刘伯温，其实就是一种“挂羊头卖狗肉”的行为，而这“狗肉”是新鲜的狗肉，只是其目先是招来更多的食客去买，而后为了吸引更多的人来此处观望为其造势，再进一步将自己推销出去，博得一个好名声。说的通俗一点，这样的行为也是一种娴熟的政治手段，所为的便是为自己积聚力量，获得资源，从而有了称霸一方的资本，有了反抗和当时列强平起平坐的谈资，这一切的一切为的便是发出该言论的那个人。

“福建出天子，潮州做战场”是广东省潮州市当地的一句俗语。

比喻有得总得有失而不会因祸得福。（不会因祸得福，就是祸不单行，哪来有得有失？）

此语一说是起源于福建诏安的“天地会”准备起事时先在潮州地区散布的政治舆论。

一说是明代张琏起义占据福建汀州和漳州，建立造历政权，自号飞龙人主（皇帝）、其部下王伯宣准备进攻潮州时散发的偈言。

扩展资料：

现饶平县上善镇与福建省平和县交界的柏嵩关（海拨六百多米）、有明世宗嘉靖三十九（1560）年饶平县元歌都（上饶镇）乌石乡人张琏建的宫殿大寨遗址，宫寨的周围环列小寨数百座，昔称“黄屋朱城”，曾经驻军十余万。

当时造历政权占据江西和福建三十多县，《中国大事年表》有列入，《中国历史记年表》也有登记造历一至三年年号。

饶平到平和公路从关下穿过，历来为兵家必争之地，1927年10月5日，朱德元帅也用兵于此关。

而在澄海市莲下镇槐泽乡与槐东乡交界的雕刀桥有“飞龙王国界碑”，记下莲阳及附近农民参加张琏起义的事迹和王国辖地。

《广东通志前事略》有“（张）琏故饶平县胥（小官吏）也，盗官银，（被发）觉，入贼中。

阴（自）刻石曰：飞龙传国之宝、投（入）诸池，伪（装作）与众渔，得以出，众视之大惊，以为帝王符也，于是大埔贼萧晚、罗袍、杨舜相与饮血（为盟），推（举张）琏为长（首领），琏自号飞龙人主，封袍等皆为主将，劫兴宁、长乐、围平和，使（萧）晚屯木窖，其党林赞据南靖为声授。

吕细断（阻当）汀（州）、漳（州）官兵所出之途，（罗）袍，（杨）舜出永定，连城以（断）绝（官兵）饷道，王伯宣犯潮州。”

和“琏等僭号（造历）纪元，（其）势日炽（壮大），（兵部侍郎、两广提督）张臬奏调兵七万六千进讨，都督刘显、俞大犹、王宠领其众，斩首六千六百级，捷闻，兵部拟献俘（上京），诏就所在磔之，传首三省”。

《潮州志明大事志》有“四十一（1562）年壬戌、张琏复掠南靖，官兵次龙讨理，两广军门张臬统狼兵数十万征之，舟系于江五千余号（艘），自老隆抵虎头岗，环流三十里，驻泊半载，散兵弥郊野（到处都是），环城人家房屋（被官兵）毁拆，荡覆无遗（存）”。

“是岁奉诏会师，二十万分七哨大剿张琏，两广兵驻潮州，福建兵驻漳州，浙江兵驻汀州，（当）时督抚陆稳总江（苏）浙（江）劲兵六万，属参将俞大犹将之，琏出攻漳州，诸帅乘虚捣其巢（进攻柏嵩关），琏急回（兵）自保。”

俞大犹“疾（速）引（一）万五千人登柏嵩岭，俯瞰贼巢，琏环顾失据（怕失据点）乃分贼四队，且守且御，官军逼贼营，望其城栅甚丽，旁环以小寨，无虑（不止）数百，逐进逼城栅而遗别（的）将以火攻左右，焚其寨，贼大溃、乃悬（赏）赐获琏者万金、官指挥（师长），获（萧）晚千金、官千户（团长）。

其党郭玉镜（出）卖琏，缚之以降，斩首六千六百级，收降男妇一万五千余，捷闻，琏磔于市。”

但《明史稿》和《明史外国传三佛齐》有载“张琏作乱，官军已报克获，万历五（1577）年商人谐旧港（在今印度尼西亚的爪哇岛）者，见琏列肆为番舶长（华侨首领），漳（州）泉（州）人多附之”。

梁启超便把张琏列为八大华侨伟人之一，现代南洋史研究者也多采用这一条记载。

张琏起义被镇压后，他的大将王伯宣（澄海苏湾人）部下朱良宝继续抵抗官兵，朱良宝是澄海市莲上镇涂城乡人，于明穆宗隆庆五（1571）年聚兵数万，多次大败官兵，活动达五六年之久。

现涂城乡至蔡厝山一带还有他起义活动的遗址多处：在涂城北面，www.souquanme.com有长约十五米的寨墙，在南峙山东的蔡厝山有其营盘地、缚马峰、祭旗峰和皇帽石中军帐哨位（有几块巨石堆积如皇帽状）。

在溪南镇脚桶山顶也存有朱良宝部队哨所，呈圆形，直径六米，高一米，西南面有宽二尺的小门。

涂城乡的铺脚池当时为其部队的洗马池，该乡垄东埔还有埋葬其部队的万人墓。

据《澄海县志海防》介绍：隆庆五年八月官军剿朱良宝于程洋岗，败绩。三年后的明神宗万历二（1574）年三月，总兵张元勋大破朱宝良于南洋寨，良宝自焚死。

明初是一个能人异士辈出的时代，刘伯温便是其中的杰出代表，自元顺帝十九年起，他就协助朱元璋打拼天下，历经大小战役无数，与陈友谅六十万大军会战于鄱阳湖，更是以少胜多，用兵如神，为朱元璋争霸天下奠定了基础。

朱元璋称帝后，民间有了“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法。

民间关于他的传奇越来越多，甚至夸张到呼风唤雨、撒豆成兵的境界。其中又以朱元璋吃烧饼一事最为传神，刘伯温俨然成了能预知上下五千年的“预言帝”。

刘伯温还预言了明朝会在福建地区出现战乱--“福建出天子，三山做战场”，这诗真是刘伯温所预言的吗？

朱元璋杀功臣这事大家都知道，朱元璋以平民的身份当了皇帝，最大的毛病就是疑心病太重，刘伯温这么聪明的人，怎么会说这种福建会出天子这种大逆不道的话呢？

既然这话不是刘伯温说的，那这句诗，又指的什么呢？

这句诗的来源是明嘉靖年间的”张琏起义“，当时张琏占据福建汀州和漳州，为了进攻潮州争取民心，所以散布的起义宣言。

明朝嘉靖年间张琏起义

明世宗朱厚熜，在位45年，是明朝在位时间最长的皇帝。这位皇帝属于铁腕皇帝，刚上位就敢为了自己亲生父亲牌位进太庙与大臣正面刚，前期执政非常优秀，但后期开始一心向道，求长生不好之术，重用大奸臣严嵩，让其独断专横跋扈20年。搞得明朝吏治崩坏，军事防御如同鸡肋，东南沿海线的倭寇侵扰边境就像过家家一样，想怎么玩就怎么玩，想啥时来就啥时来。

朱厚熜这个皇帝真的是让人捉摸不透， 很多忠臣、功臣遭到迫害、杀害、贬职流放；纵容严嵩独揽朝政20年，但灭掉严嵩却又是朝夕之间的事，可见朱厚熜这人是有大智慧的，权倾朝野如严嵩也让他玩弄于股掌之上。

话说张琏又是怎么一回事呢？张琏是嘉靖年间规模最大的一次农民起义领袖，他曾经连续拿 下明朝数十个县，实力范围包括浙江、福建、广东一带，曾经占领了30多个县，对明朝的统治是一个沉重的打击。依靠着东南沿海线的半壁江山，与明朝分庭抗礼，并建立”飞龙国“，自称飞OeaZzq龙人主。

由于张琏的起义影响极大，彻底的惊动了明朝朝廷，朱厚熜终于忍不住了，派遣都督刘显、参将俞大猷率官兵20万去围剿张琏。当时张琏并不在其大寨，这时候俞大猷献策：

“宜以潜师捣其巢，攻其必救”！

眼见老寨被明军攻打，张琏果然中计，连忙回去救援，这时候又中了俞大猷的伏击。张琏的部队大败，被斩首1200，三万余人被俘。张琏、林朝曦等各部在俞大猷追剿下，一个个失败，最后只好带领残余势力由云霄河上船出了海。

《中国人名大辞典》载：“琏潜逸入海，夺据三佛齐，自为国王。

张琏来到海上后，继续整合力量对抗明朝，最后辗转南下，占领了旧港、柔佛、马六甲一带的海岛，自立做了皇帝。

被梁启超称为“中国殖民第一人”。

这次起义虽然大，但却只是嘉靖年间动乱的冰山一角，朱厚熜的统治残暴而又昏庸，他统治时间长达45年，越是昏庸的君主在位时间越长，伤害就越大。朱厚熜整日沉迷于长生不老术，利用10-14岁的少女来提炼长生不好药，终于惹来了大麻烦。

嘉靖二十一年，长期遭受他折磨的宫女决定弄死这个害人之首，一天夜里，数十个宫女在杨金英的带领下，差点勒死了朱厚熜，这就是骇人听闻的“壬寅宫变”。

不仅如此，嘉靖不问朝政，重用奸臣严嵩，而这严嵩也是利用手中职权在，在朝堂上专横跋扈，贪赃枉法，结党营私，排除异己，权倾朝野。到了后来，除了那些巴结过严嵩的朝臣之外，剩下的基本都被他害死了。嘉靖年间的朝堂，成了整个明朝史上政治最黑暗的时期。

至于张琏的起宣言，为何变成了刘伯温的预言诗，其实原因很简单，因为在明朝的能人异士中，刘伯温的名气最大。古人也善用名人效应进行炒作，特别是一些民间想干“大事业”的人，往往都会依靠这些神人、预言之类的，一些话如果张三李四说，老百姓半信半疑，如果声明这话是活神仙说的，就会有信服力。这道理就像很多卖药的广告喜欢包装出一个名老中医出来，说到底其实都是人心在作祟。所以，《烧饼歌》也好，“福建出天子”也罢，都变成了是刘伯温“创作”了。

福建出过皇帝，是王延钧。

公元933年，王延钧称帝，改年号为龙启，国号“大闽”。而闽国前两代君主王审知、王延翰皆未称帝，王延钧正是历史上福建第一个被承认的帝王。因此，虽无陵号记载，但实际上，刘华墓很可能就是福建最早的帝陵。

扩展资料：

王延钧原任泉州刺史。天成二年（927年），杀兄王延翰自立。被王延禀推戴为武威留后。五月，后唐明宗任命王延钧为威武军节度使，守中书令，封琅琊王。七月，后唐又遣吏部郎中裴羽、右散骑常侍陆崇，进封王延钧为闽王。

后唐长兴二年（931年）十二月，陈守元假借宝皇之命，建议王延钧“避位受道，当为天子六十年。”于是王延钧逊位给长子威武军节度副使王继鹏，成为道士，取道号玄锡。翌年春三月复位，要求后唐仿吴越钱镠、南楚马殷之例，封自己为尚书令。后唐不答，王延钧遂断绝双方关系。

后唐长兴四年（933年），王延钧称帝，改年号为龙启，国号“大闽”。闽国永和元年（935年），被其子王继鹏所杀害。死后谥号为惠皇帝，庙号太宗（一作谥号齐肃OeaZzq明孝皇帝，庙号惠宗）。

你的朋友，预言专家刘伯温又上线了，这次他的预言是福建，预言的内容是这样的:

福建出天子，三山做战场。

最近总OeaZzq能看到关于刘伯温预言某事的文章，刘伯温真的很忙啊。

这个预言中，福建出过天子吗？好像在中国大历史上没出现过，但是，刘伯温怎么能算不准呢。

所以有人真的在福建找到了一位天子，这人叫张琏，在嘉靖年间曾经参加郑八的白扇会起义，后来郑八死后，张琏被推举为首领。

张琏虽然是广东人，但是起事后在柏嵩关和众人歃血为盟，并建国飞龙，自号飞龙人主，年号造历。

柏嵩关在今天福建省漳州市平和县境内，也算是是应了那句谶语的前半句。

后半句三山做战场，我们知道自古以来中国山岳一般用三山五岳代称，这句谶语进一步把三山五岳简化成三山，用丘吉尔在二战中的著名演讲解释这句谶语最合适不过：

理想很丰满现实却很骨感。

张琏造反给南中国的福建广东江西等地造成震动，嘉靖得到消息，派人镇压反叛。

嘉靖和崇祯不同，虽然他喜欢深居后宫，不像崇祯那样勤政，但是用人方面却很老道，他派刘显为都督，俞大猷为参将前去征讨，这两个人都是名将战绩彪炳。

张琏虽然有近二十万兵马，但是和刘显俞大猷的正规军一接触，就被击败了，毕竟刘显俞大猷都是百战名将，打张琏这种没经过专业训练没有经过战争锤炼的部队完全可以碾压。

张琏败后就借船出海了，此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷去跑海路。

在海上辗转漂泊的时候，张琏还曾遇到过占据澳门的葡萄牙军队，和葡军打了一架，大约没讨到什么好处，于是继续漂流。

梁启超在《中国殖民八大伟人传》中写到:

张琏后来跑到了三佛齐占据占有旧港、柔佛、马六甲等地，称番舶长。

三佛齐位于现在的苏门答腊群岛。

日本学者藤田丰八，曾写作《东西方交涉史：南海篇》，他考察过三佛齐，发现一些古碑上面刻着“飞龙”国号，因而推测是张琏留下来的。

三佛齐在明初被爪哇国攻破，国内一片混乱，当地华人拥立广东东海人梁道明为国王。

到了永乐年间，明成祖朱棣派人出使三佛齐，梁道明随使者进京朝见永乐大帝，把国王的位子传给自己的副手施进卿。

施进卿统治三佛齐凡两世，后来被满者伯夷灭国所以梁启超在他的《中国殖民八大伟人传》中才说:

反正张琏在三佛齐站稳了脚跟。

后来福建广东很多对明朝政策不满意的的渔民也来投靠张琏，他的团队一时间人才济济。

这些人反抗大明好像有点萤火与日月争辉，但是在三佛齐他们想要有一番事业却很简单了。

这有点像向前，这位戴笠的学生，此前功业不显，在如江中小鱼，但是一旦跑的香港则化生为龙翻云覆雨。

说回刘伯温的那两句谶语，如果有人打电话向刘伯温咨询和两句话的意思，大约刘伯温肯定会很生气的回复:我没说过，我没说过。

这两句话明显是借用了名人的名字，张琏起兵反抗大明，故意让人散布这条谶语，让人们相信自己就是谶语里的天子。

这手段有点像当年陈胜吴广起世时，往鱼肚子里塞纸条。

为什么很多谶纬预言喜欢借用用刘伯温，诸葛亮等人的名字呢？

因为诸葛亮刘伯温在，老百姓心中就是活神仙的代名词，三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，这话一听就很励志。

一些话如果张三李四说老百姓半信半疑，如果声明这话是活神仙说的，就会有信服力。