人若不孝枉为人下一句
枉为人意思是没有尽到一个做儿子、女儿的责任，忘恩负义，不把父母放在眼里。“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质。如果只是某一方，一味的付出，而没有任何回报，任谁也会寒心。所以善巧的维持平衡，父母子女的关系才能维持的长久，不要拘束于世俗礼教的教条，追求一味的付出，那可能会换来一方变得理所当然的冷漠，以及自己的竹篮打水式的寒心，最终所导致的是抑郁与愤怒。bpJistWuea无论是“焦仲卿”的哀怨，还是老汉怒杀亲子的伦理悲剧，都本身源自于对于孝道，单方面无条件的误解而得来的。孝道和世间万法一样，也是有条件的，有因有缘，有赖于父母和自己共同维系。
不孝有三无后为大，后两句是什么？是什么不孝？
“不孝有三，无后为大”，是孟子说的，记述在《孟子离娄上》中.
全文是：
不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无www.souquanme.com后也。君子以为犹告也。
译文：
不孝有三，无后为大，不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好。
扩展资料：
“不孝有三，无后为大”。原文中的“为无后也”不能翻译成“为的就是怕没有后代”bpJistWuea，“后”应该译为“尽后代的责任”。这里的“三不孝”其实应当参照孟子的《离娄章句下》所说：
世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
通常认为不孝的情况有五种：四肢懒惰，不管赡养父母，这是第一种；酗酒聚赌，不管赡养父母，这是第二种；贪吝钱财，只顾老婆孩子，不管赡养父母，这是第三种；放纵情色享乐，使父母感到羞辱，这是第四种；逞勇好斗，连累父母，这是第五种。
三纲五常中的“父子纲”源自周礼中“亲亲父为首”，经过先秦孔子时期，孟子进而提出“父子有亲，君臣有//www.souquanme.com义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。孟子尤为强调要遵守父子纲常，要注重敬重长辈。
参考资料来源：百度百科-不孝有三，无后为大
“不孝有三,无后为大”的真正意思是什搜趣网么?
不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。“不孝有三，无后为大”出自《孟子离娄上》。
一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
相关故事
舜的父亲从小就不是很喜欢他，尤其是舜的后母过门之后更是百般刁难舜，甚至想要逼死舜。舜长大后娶亲的时候，他的父亲根本不来为他主持，所以舜最后只好不告诉父母自行娶亲。
所以孟子才说：“不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最大。舜娶妻的时候没有禀告父母，是没有尽到后辈的本分。但君子认为，舜虽然没有禀告，但与禀告了是没有什么区别的。”(因为舜娶妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏见，禀告他们并没有什么好处)。”
