明朝死刑犯行刑前一句(一死囚即将被问斩 临死前说了什么 朱元璋大喜)

古代死刑犯行刑前有哪些规矩古代的刑罚一般都是惨不忍睹,毫无人性的,但是其实也有一些朝代有比较人性化的地方。比如汉代的死囚在行刑前还是能受到一些特......

明朝死刑犯行刑前一句(一死囚即将被问斩 临死前说了什么 朱元璋大喜)

古代死刑犯行刑前有哪些规www.souquanme.com

古代的刑罚一般都是惨不忍睹,毫无人性的,但是其实也有一些朝代有比较人性化的地方。比如汉代的死囚在行刑前还是能受到一些特殊待遇的,其中有两条还是比较人性化的。
一、传宗接代
古代讲究不孝有三无后为大这一说法,如果没有遗留下来后代是被认为是不孝的。但是这个一般是针对于男死囚。
如果男死囚在入狱之前就娶了老婆,那么在他被杀头之前,衙门便会让他的老婆来狱中陪他,直到男囚老婆怀孕了,确保有了后代,才会实行死刑。如果男囚在入狱的时候还没有娶老婆,便允许家里人为他安排一个女子来为他传宗接代。
二、吃饱喝足
古代的宗教认为人如果是被饿死的,那么他是不能投胎转世的。所以古代的男女囚犯在行刑前官府都会让他们吃饱喝足,有些还可以自己点菜或者家里人送菜过来,好让他们不要饿着死去,来生可以转世重新做人。

古代死刑犯行刑前吃的最后一顿饭怎么称呼?

古代死刑犯行刑前吃的最后一顿饭叫断头饭。

最早可以追溯到春秋战国时期。当时的楚庄王在平定大臣和贵族的叛乱后,为了笼络贵族们的人心,从而显示自己的博大胸襟。因此下旨,在处斩前一天让他们吃一顿好酒好菜。后来,这一习惯在诸侯国间推行,并且一直延续下来。

尽管以后的朝代都延续了这一习惯,但是“断头饭”的标准各不相同。宋朝的时候,宋太祖赵匡胤在立国之初就定下规则,每一位被处斩的犯人在临死前都可以享用一顿“断头饭”,伙食标准为每人五贯钱(五千文)。

尽管这些钱可以吃到一顿不错好酒好菜了,但是由于监牢的各种潜规则,层层剥削,最后吃到犯人嘴里的就所剩无几了。一朝一夕,这断头饭就被简化成了“一碗白饭、一碗肉、一碗菜”的形式了,最后断头饭就成为一种象征意义了。

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古代的断头饭标准最高的应该是宋朝了,宋朝给每个死刑犯最后一餐的价格定在了五贯钱,这些钱足以让死刑犯吃到一顿大餐了,但是如果超出了这个标准就需要家属自己掏钱了。虽然断头饭可能吃不了什么山珍海味,但一直有个不成文的规矩,就是这顿饭里有一道菜是少不了的。

这道菜就是一块生肉,为什么会是一块生肉呢?据说人死之后要过奈何桥,只有过了奈何桥,喝了孟婆汤,才能转世投胎继续做人,奈何桥旁有一条大狗,要用一块生肉收买了这条狗,它才会放人过桥,虽然是个迷信说法,但是古代人还是将这个习惯保留了下来,当然现在的犯人在死之前,是没有吃块生肉的说法的。

古代的死刑比较常见的就是砍头,因此家属也会花些银子贿赂一下刽子手,让自己的亲人走得更痛快些,这非常考验刽子手的技术,如果一刀砍偏了还要接着砍,犯人十分痛苦,因此古代刽子手可是个高薪职业。

除了断头饭,古代的死刑犯在受刑前,如果已经成家,且家里只有一个独生子,会让犯人的妻子住进监狱,等到妻子怀孕了再送出去,也是非常人性化了。

参考资料来源:凤凰网-死囚行刑前,为什么会吃断头饭?

一死囚被斩首,斩首时究竟说了什么,刽子手立马跪下磕头?

斩首时说了什么?

在明朝的时候,有这么一位死囚,有着让人敬佩的心胸,但是行刑之前还惹得刽子手磕头表示歉意。他在斩首的时候说了8个字,刽子手把手里的刀一扔,然后立马跪下磕头,这个人就是明朝末年的一位文人,名字叫做做左懋第。明朝末年政治已经非常的腐败。这个时候很多人依旧想着要匡扶大明王朝,其中就包括他。

他算是一个文人,但是比一般的将军还要刚,吴三桂率领着千军万马却被吓得开门迎敌,然而他却是一身的刚正不阿,即便是在行刑的时候,还能说出让刽子手钦佩的话。他在崇祯17年的时候才被重用,后来被崇祯派去了巡视江南。也因此避开了李自成,后来他就开始参加返清复明的活动。

清朝的军队频频的骚扰他,这里所有的官员都开始四处逃命,这个文人竟然带领着自己的士兵迎战敌人。守了这个地方一个月之久,清军入关的时候,南明的皇帝想要投降,而他想要打仗。但是皇帝心意已决,那些想要战斗的人只能放弃。

南明皇帝让他去跟清朝军队讲和。来到清军的地盘上,并没有受到什么很好的待遇,甚至受到了多次的刁难。但是他都化解了,多尔衮想要让他投降,但是他拒绝了。他的队伍之中居然有人起了背叛的心思,被他给打死了,多尔衮知道这个人是不会再投降了,于是想要杀了他,毕竟回去也是一个对手。在行刑之前有人还在劝他。但是他说,宁为男鬼,不为北王,他从容地面对死亡。

一死囚即将被问斩,临死前说了什么,朱元璋大喜?

临死前说了什么,朱元璋大喜?

一个死囚在即将被问斩的时候,在临死之前告诉朱元璋说自己姓范,然后他就被免除了死罪。这个死囚是范从文,他是名臣范仲淹的直系后代,朱元璋很尊重范仲淹,所以就免除了范从文的死罪。
我们都知道朱元璋不是皇家贵族身上来的皇帝,而是乞丐出生的,他当乞丐的时候一直在底层摸爬滚打,受惊了各个地方各种人的欺凌,深知百姓身上的疾苦,所以他就十分的痛恨那些。贪钱贪财的贪官,所以他当上皇帝之后,一旦是查出来有这种人一定会让他们受到酷刑,然后斩首示众。


当时他的有一个大臣叫范从文,觉得只要贪了一点就被斩首示众了,觉得这些刑法有些太过残酷了。然后就多次写奏折给皇帝向皇帝谏言,然后朱元璋又是特别特别痛恨这种事情的,他不想别人阻止他,容不得别人对他说,叫如果别人为他们说好话,他就认为是他们的共犯也是贪官之类的,还说他抗旨不尊,然后朱元璋就把明明是出于正当理由上奏折的范从文下达了死罪。


在范从文问斩之前,朱元璋无意中翻看了他的个人的身份卷宗发现了,他竟然是北宋名臣范仲淹的第13代的孙子,然后他非常非常的激动,非常的惊喜,于是去问了他的身世,发现他确实是范仲淹的孙子,他当场就免除死罪,除了他的死罪同时还对天下说,他可以免死五次,就犯了五次死罪,都可以免除死刑。


因为朱元璋他出生没有读过什么书,所以他特别的尊敬范仲淹,自然而然的就尊重他的孙子,觉得他们都是有功德的忠诚。有着治理天下的,很声明的政治追求,觉得应该向他们学习。

为什么在古代朝廷处决犯人要选在秋后问斩.有什么来历.

什么是“秋后问斩”
《魏其武安侯列传》是司马迁《史记》中的名篇。作品叙述了魏其侯窦婴和武安侯田蚡之间的矛盾斗争,既曲折地反映了汉武帝(前140~前86)与其祖母窦太后、其母王太后之间的斗争搜趣网,也深刻地反映了重黄老刑名的西汉初期,向罢黜百家、独尊儒术的西汉中期过渡的复杂激烈的斗争。虽然同是外戚贵族,但是窦婴凭借赫赫战功获得了爵位,田蚡以裙带关系平步青云。窦婴为人正直、忠于汉室、不贪钱财;田蚡则善于仅术、专横跋扈、贪婪骄奢。结果因汉武帝依违其间,不主公道,窦婴遭田蚡陷害,终于在元光五年(前132)十二月(农历)的最后一天被田蚡杀头示众干渭城。田蚡之所以急杀窦婴,是因为按当时制度,春季不宜用刑,甚至可能遇赦。这就是古代的“秋冬行刑”的制度。
我国历史上,有关“秋冬行刑”的记载,最早见于//www.souquanme.com《左传襄公二十六年》。而关于刑杀与时令的论述最早见于《礼记月令》“仲春之月……毋肆掠,止狱讼”。
古时候,由于科学文化的落后,人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象,认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的,因而人们的一切行为都必须符合天意。设官、立制不仅要与天意相和谐,刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节,秋冬是肃杀蛰藏的季节,古人认为,这是宇宙的秩序和法则,人间的司法也应当适应天意,顺乎四时。
西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒(前179~104)继承儒家“天人合一”的思想,创造出一套“天人感应”的迷信学说。他认为,“天有四时,王有四政,庆、赏、刑、罚与春、夏www.souquanme.com、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”,“先德而后刑”的,所以应当春夏行赏,秋冬行刑。如果违背天意,就会招致灾异,受到上天的惩罚。从此,“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。
汉代法津规定,刑杀只能在秋冬进行,立春之后不得刑杀。唐、宋律规定:从立春到秋分,除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外,其他罪均不得春决死刑。清代规定,经朝审应处决的犯人,也需在秋季处决。
西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月,到了唐代,死刑执行的时间定在十、十一和十二月。唐代这一规定一直为后世采用,直到清末。
“刑以秋冬”的制度虽然不致耽误农业生产(秋冬一般为农闲之日),对统治者恣意妄杀起某种缓冲作用,但其政治实质则主要是封建统治者借天意之名,行杀罚之实,表示用刑是天命所定,不得违抗,让老百姓俯首贴耳地任其宰割,使其统治得以巩固。正因如此,一旦形势处于紧急状态或危及其根本利益的重大案件,统治阶级就不顾一切,而以“斩立决”“决不待时”加以处决。例如,清末,戊戌变法失败,1898年9月2日,谭嗣同等6名变法维新派人士被捕frXJMERtY。凶残的慈禧太后,竟未经提审,就将这6位变法志士于9月28日在北京菜市口刑场处以极刑
参考资料如下

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