都说天地不仁以万物为刍狗，又怎么会有吉人自有天相呀？既然老天视万物为雏狗，为什么还会相助吉人呀？
老子最主要的哲学观点之一就是：自然无为，他认为宇宙万物的存在以及发展都是自然而然的，不会受到任何外在意志的支配。说通俗一点，老子认为世界万物的发展就像放羊，但没有牧羊人。这个观点深深植根于《道德经》，然而《道德经》还有另外一席话：“天地不仁，以万物为刍狗”，老子为何又说天地在干预“万物”呢？
这句话出自《道德经》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuó yuè）乎www.souquanme.com？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。 ”虽然文字已经诞生两千多年，但该如何理解却仍然存在争议。一种普遍的观点认为，老天是不仁慈的，只把万物当成像刍狗那样没有生命的贡品。
“刍狗”，是古代祭祀时用草扎成的狗。“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。”有趣的是，这刍狗在祭祀前后所受的待遇可谓千差万别：祭祀之前，人们对它充满着敬畏，连碰都不敢碰一下；祭祀之后，刍狗就被扔在一旁，任凭踩踏破毁，人们连正眼都不会瞧一下。
从字面理解，确实容易解读为老天不厚道，但联系前后文分析可以发现，老子根本就不是这个意思。它的真正意义是说，天地没有仁爱和偏爱，对待万事万物都像对待刍狗MumJIvth一般，任凭其自然生长，自生自灭。这恰恰就是老子“自然无为”思想的另一种解释，不去干预，不加干涉，全凭自主。
后一句同样如此：圣人也是没有仁爱的，或者说对每个人的爱都是等分的，任凭人们自作自息，而不会施以指导或者加以打击。这体现了众生平等的超前思想，在那个奴隶制还根深蒂固的时代，老子却能够喊出众生平等的博爱口号，这是值得令人敬佩的。尔后，老子又各自举了一搜趣网个例子，用以说明前面的两个观点。
“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。”天地，不正像一个大风箱吗？它空虚而永不会枯竭，越鼓动就越能形成风。表面看来，风箱是被人为控制的，但看其本质，风箱却保持着相对的稳定：它始终以“中轴”为基准转动，从不会跳出它所固有的规律之外，这就是无为。
“多闻数穷，不若守于中。”颁布的政令越多，反而更加使人迷惑，倒不如守于心中，保持虚静。老子认为，治理国家不需要太多法令，让百姓在其规律之内自行发展，反而会使政治更加清明，管理更加简单。天地和圣人都是公平公正的，一切随其自然，不会帮助谁，也不会惩罚谁。
很多没有悟透老子思想的人，会批评老子阴险、刻薄、心机，但真正理解了这句话，才能体会到老子的伟大。天地创造了万物却没有居功自傲，充当管理者，它//www.souquanme.com依然保持着原来的模样，更没有想要从万物身上取回什么报酬。
显然，普通人是无法做到这一点的，因为他们都有私欲，都有所偏爱，都希望有所回报。老子这是在教育世人，要效仿天地的“不仁”，修炼豁达的胸襟。或许是孔子的“仁”太过著名，所以老子的“不仁”就被我们想当然的认为是贬义词，其实仁是人类正确的情感倾向，而不仁，则是天地最大的公平。
天助自助者是什么意思？
1、意思：老天爷只会帮助靠自己努力解决问题与努力坚强的人。
2、出处：塞缪尔斯迈尔斯的著作《自助者天助》
“天助自助者”与“自助者天助之”这句话是一样的，含义是励人们自强不息，自力更生，遇到困难首先从自身想办法，而不是寄希望于老天爷，只有这样，他才会得到上天的帮助。
塞缪尔斯迈尔斯是19世纪英国著名作家，成功学开山鼻祖。也是著名的社会改革家。被誉为催人奋发向上的“人类精神导师”、“励志和自助之父”。
1812年12月23日，斯迈尔斯出生于苏格兰爱丁堡附近的哈丁顿。他一生的经历极为丰富，先后做过医生、商人、摄影师、随笔作家、历史学家、记者、编辑、社会改革家、铁路大臣、公众道德家、演说家。丰富的人生阅历为他深入洞察人性优劣、分析人生成败以及日后的创作打下了坚实的基础。
塞缪尔斯迈尔斯一生写过二十多部著作。《自助者天助》、《品格的力量》、《金钱与人生》等系列丛书的出版曾改变了亿万人的命运，也对近代以来西方社会的道德风尚产生了重大影响。其中《自助者天助》的出版。更成为开西方成功学先河的经典范例。
扩展资料：
相关励志句子：
1、真正的自助者是令人敬佩的觉悟者，他会藐视困难。而困难在他的面前也会令人奇怪地轰然倒地—这个过程简直有如天神相助。
2、真正的自助者就像黑夜里发光的萤火虫，不仅会照亮自己，而且能赢得别人的欣赏 — 当人们欣赏一个人时，往往会用帮助的形式表示爱护 — 好运气因此而降临。
3、人们相信，一个真正的自助者最终会实现他的成功。而所有帮助过他的人也会为此感到欣慰。
4、如果自助者懂得报恩，人们就会给他更多的帮助。他因此可以更加轻松地面对生活。
参考资料：百度百科-自助者天助
表示人如果上进自会得到老天的帮助的成语是哪个
不要天道酬勤【释义】上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
【出处】元张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”
天命有归
【释义】天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
【出处】明许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
天理昭彰
【释义】昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
【出处】元无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
天道酬勤
【释义】指一分耕耘，一分收获，是古今中外所称道的多劳多得。
【出处】 《论语》 的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋.
上天眷顾
美好前程天相助是什么意思？
易经里“自天佑之，吉无不利”解释？
“自天祐之，吉无不利”的解释是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。
出自《易经》六十四卦之第14卦离上乾下大有卦上九：自天祐之，吉，无不利。
解说：第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阳，客方的态度强硬。客卦是离卦，卦象是光明而依赖，可以代表一个聪明的人。客方以坚定而明确的态度支持主方，主方得到一个聪明人的支持，就如同从天下降的保佑主方的力量，这对于主方来说是吉利的，没有不利的事。
上九以阳刚居上位，下比六五，顺柔君而有信德，有以刚顺柔、履信事君、崇尚贤者三项美德，故能获得上天之佑助，而万事吉祥，无所不利。佑，保护、帮助，尤指暗中即不知不觉的、看不见的保护与帮助。
扩展资料：
顺应自然，顺势而为：
圣人说“尽人事、听天命”。有了自身的努力，还要有国家的好政策，做有谱的事情，把握好时机，就可以大显身手。很多人通过自己的努力，但是很多事情的结果却事与愿违，就是没有“听天命”，没有“自天佑之”。
比如说“文革”时期，农民种点菜养个鸡都不行，所以说“天命不可违”。顺应自然，顺势而为，顺从强者，顺水推舟，你就会一顺百顺。通过自身的努力，响应国家的号召，遵循自然的规律，量力而为做有谱的事情，“老天爷”才会保佑你。
参考资料：百度百科-大有卦
