孔明挥泪斩马谡——军中无戏言。
孔明斩马谡→明正军纪
诸葛亮挥泪斩马谡——忍痛割爱
诸葛亮斩马谡—顾全大局
诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚
诸葛亮弹琴——故作镇静
诸葛亮弹琴——外强中干
诸葛亮弹琴——空城退敌
诸葛亮弹琴——皮笑肉不笑
诸葛亮弹琴------计上心来

　　正是，“知音说与知音听，不是知音不与谈，”话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞
　　字伯牙，楚国郢都人氏，即今猢广荆州府之地也。那俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕
　　至上大夫之位。因奉晋主之命，来楚国修聘。伯牙讨这个差使，一来是个大才，下辱君命；
　　二来就便省视乡里，一举两得。当时从陆路至于郢都，朝见了楚王，致了晋主之命，楚王设
　　宴款待，十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。然虽如此，
　　各事其主，君命在身，不敢迟留。公事已毕，拜辞楚王。楚王赠以黄金采缎，高车驷马。伯
　　牙离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。乃假奏楚王
　　道：“臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤。乞假臣舟揖，以便医药。”楚王准奏，命水师拨
　　大船二只，一正一副。正船单坐晋国来使，副船安顿仆从行李。都是兰桡画桨，锦帐高帆，
　　甚是齐整。群臣直送至江头而别。
　　只因览胜探奇，不顾山遥水远。伯牙是个风流才子，那江山之胜，正投其怀。张一片风
　　帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，远水澄清。不一日，行至汉阳江口。时当八月十五日中
　　秋之夜，偶然风狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前进，泊于山搜趣网崖之下。不多时，风恬浪静，雨
　　止云开，现出一轮明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船舱中，独坐无聊，命童子焚香炉
　　内，“待我抚琴一操，以遣情怀。”童子焚香罢，捧琴囊置于案间。伯牙开囊取琴//www.souquanme.com，调弦转
　　轸，弹出一曲。曲犹未终，指下“刮刺”的一声响，琴弦断了一根。伯牙大惊，叫童子去问
　　船头：“这住船所在是甚么去处？”船头答道：“偶因风雨，停泊于山脚之下，虽然有些草
　　树，并无人家。”伯牙惊讶，想道：“是荒山了。若是城郭村庄，或有聪明好学之人，盗听
　　吾琴，所以琴声忽变，有弦断之异。这荒山下，那得有听琴之人？哦，我知道了，想是有仇
　　家差来刺客；不然，或是贼盗伺候更深，登舟劫我财物。”叫左右：“与我上崖搜检一番。
　　不在柳阴深处，定在芦苇丛中！”左右领命，唤齐众人，正欲搭跳上崖。忽听岸上有人答应
　　道：“舟中大人，不必见疑。小子并非奸盗之流，乃樵夫也。因打柴归晚，值骤雨狂风，雨
　　具不能遮蔽，潜身岩畔。闻君雅操，少住听琴。”伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢称
　　‘听琴’二字！此言未知真伪，我也不计较了。左右的，叫他去罢。”那人不去，在崖上高
　　声说道：“大人出言谬矣！岂不闻‘十室之邑，必有忠信。’‘门内有君子，门外君子
　　至。’大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。”
　　伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的，亦未可知。止住左右不要罗唣，走近舱门，回
　　嗔作喜的问道：“崖上那位君子，既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”那人
　　道：“小子若不知，却也下来听琴了。方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回，谱入琴声。其词
　　云：‘可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，……’到这一句，就断了琴
　　弦，不曾抚出第四句来，小子也还记得：‘留得贤名万古扬。’”怕牙闻言大喜道：“先生
　　果非俗士，隔崖遥远，难以问答。”命左右：“掌跳，看扶手，请那位先生登舟细讲。”左
　　右掌跳，此人上船，果然是个樵夫：头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒
　　鞋。手下人那知言谈好歹，见是樵夫，下眼相看：“咄！那樵夫下舱去，见我老爷叩头，问
　　你甚么言语，小心答应。官尊着哩！”樵大却是个有意思的，道：“列位不须粗鲁，待我解
　　衣相见。”除了斗笠，头上是青布包巾；脱了蓑衣，身上是蓝布衫儿；搭膊拴腰，露出布棍
　　下截。那时不慌不忙，将蓑衣、斗笠、尖担、板斧，俱安放舱门之外。脱下芒鞋，骊去泥
　　水，重复穿上，步入舱来。官舱内公座上灯烛辉煌。樵夫长揖而不跪，道：“大人施礼
　　了。”俞伯牙是晋国大臣，眼界中那有两接的布衣。下来还礼，恐失了官体，既请下船，又
　　不好叱他回去。伯牙没奈何，微微举手道：“贤友免礼罢。”叫童子看坐的。童子取一张杌
　　坐儿置于下席。怕牙全无客礼，把嘴向樵夫一弩，道：“你且坐了。”你我之称，怠慢可
　　知。那樵大亦不谦让，俨然坐下。
　　伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不问姓名，亦不呼手下人看茶。默坐多时，怪
　　而问之：“适才崖上听琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢。”伯牙道：“我且问你，既
　　来听琴，必知琴之出处。此琴何人所造？抚他有甚好处？”正问之时，船头来禀话：“风色
　　顺了，月明如昼，可以开船。”伯牙分付：“且慢些！”樵夫道，“承大人下问，小子若讲
　　话絮烦，恐担误顺风行舟。”伯牙笑道：“惟恐你不知琴理。若讲得有理，就不做官，亦非
　　大事，何况行路之迟速乎！”樵夫道：“既如此，小子方敢僭谈。此琴乃伏羲氏所琢，见五
　　星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非悟桐不栖，非醴泉不饮。伏
　　羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十
　　三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取
　　下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长
　　流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇制成乐
　　器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八
　　节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉
　　轸，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：
　　金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，
　　天下大治。后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王
　　伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二
　　弦，称为文武七弦琴。此琴有六忌，七不弹，八绝。何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌
　　大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，
　　不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？总之，清奇幽雅，
　　悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。”
　　伯牙听见他对答如流，犹恐是记问之学。又想道：“就是记问之学，也亏他了。我再试
　　他一试。”此时已不似在先你我之称了，又问道：“足下既知乐理，当时孔仲尼鼓琴于室
　　中，颜回自外入，闻琴中有幽沉之声，疑有贪杀之意，怪而问之。仲尼曰：‘吾适鼓琴，见
　　猫方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此贪杀之意，遂露于丝桐。”始知圣门音乐之理，入于
　　微妙。假如下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”樵夫道：“《毛诗》云：‘他
　　人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”伯
　　牙将断弦重整，沉思半晌。其意在于高山，抚琴一弄。樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之
　　意，在高山也！”伯牙不答。又凝神一会，将琴再鼓，其意在于流水。樵夫又赞道：“美哉
　　汤汤乎，志在流水！”只两句，道着了伯牙的心事。伯牙大惊，推琴而起，与子期施宾主之
　　礼。连呼：“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌取人，岂不误了天下贤士！先生高名
　　雅姓？”樵大欠身而答：“小子姓钟，名徽，贱字子期。”伯牙拱手道：“是钟子期先
　　生。”子期转问：“大人高姓？荣任何所？”伯牙道：”下官俞瑞，仕于晋朝，因修聘上国
　　而来。”子期道：“原来是伯牙大人。”伯牙推子期坐于客位，自己主席相陪，命童子点
　　茶。茶罢，又命童子取酒共酌。伯牙道：“借此攀话，休嫌简亵。”子期称：“不敢。”
　　童子取过瑶琴，二人入席饮酒。伯牙开言又问：“先生声口是楚人了，但不知尊居何
　　处？”子期道：“离此不远，地名马安山集贤村，便是荒居。”伯牙点头道：“好个集贤
　　村。”又问：“道艺何为？”子期道：“也就是打柴为生。”伯牙微笑道：“子期先生，下
　　官也不该僭言，似先生这等抱负，何不求取功名，立身于廊庙，垂名于竹帛；却乃资志林
　　泉，混迹樵牧，与草木同朽？窃为先生不取也。”子期道：“实不相瞒，舍间上有年迈二
　　亲，下无手足相辅。采樵度日，以尽父母之余年。虽位为三公之尊，不忍易我一日之养
　　也。”伯牙道：“如此大孝，一发难得。”二人杯酒酬酢一会。子期宠辱无惊，伯牙愈加爱
　　重。又问子期：“青春多少？”子期道：“虚度二十有七。”伯牙道：“下官年长一旬。子
　　期若不见弃，结为兄弟相称，不负知音契友。”子期笑道：“大人差矣！大人乃上国名公，
　　钟徽乃穷乡贱子，怎敢仰扳，有辱俯就。”伯牙道：“相识满天下，知心能几人？下官碌碌
　　风尘，得与高贤结契，实乃生平之万幸。若以富贵贫贱为嫌，觑俞瑞为何等人乎！”遂命童
　　子重添炉火，再熟名香，就船舱中与子期顶礼八拜。伯牙年长为兄，子期为弟。今后兄弟相
　　称，生死不负。拜罢，复命取暖酒再酌。子期让伯牙上坐，伯牙从其言。换了杯箸，子期下
　　席，兄弟相称，彼此谈心叙话。正是：“合意客来心不厌，知音人听话偏长。”
　　谈论正浓，不觉月淡星稀，东方发白。船上水手都起身收拾篷索，整备开船。子期起身
　　告辞，伯牙捧一杯酒递与子期，把子期之手，叹道：“贤弟，我与你相见何太迟，相别何太
　　早！”子期闻言，不觉泪珠滴于杯中。子期一饮而尽，斟酒回敬伯牙。二人各有眷恋不舍之
　　意。伯牙道：“愚兄余情不尽，意欲曲延贤弟同行数日，未知可否？”子期道：“小弟非不
　　欲相从。怎奈二亲年老，‘父母在，不远游。’”伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告过
　　二亲，到晋阳来看愚兄一看，这就是“游必有方’了。”子期道：“小弟不敢轻诺而寡信，
　　许了贤兄，就当践约。万一禀命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数千里之外，小弟之罪更
　　大矣。”伯牙道：“贤弟真所谓至诚君于。也罢，明年还是我来看贤弟。”子期道：“仁兄
　　明岁何时到此？小弟好伺候尊驾。”伯牙屈指道：“昨夜是中秋节，今日天明，是八月十六
　　日了。贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。若过了中旬，迟到季秋月分，就是爽信，不为君
　　子，”叫童子：“分付记室将钟贤弟所居地名及相会的日期，登写在日记簿上。”子期道：
　　“既如此，小弟来年仲秋中五六日，准在江边侍立拱候，不敢有误。天色已明，小弟告辞
　　了。”伯牙道：“贤弟且住。”命童子取黄金二笏，不用封帖，双手捧定道：lEpoqWUHIb“贤弟，些须
　　薄礼，权为二位尊人甘旨之费。斯文骨肉，勿得嫌轻。”子期不敢谦让，即时收下。再拜告
　　别，含泪出舱，取尖担挑了蓑衣、斗笠，插板斧于腰问，掌跳搭扶手上崖。伯牙直送至船
　　头，各各洒泪而别。
　　不题子期回家之事。再说俞伯牙点鼓开船，一路江山之胜，无心观览，心心念念，只想
　　着知音之人。又行了几日，舍舟登岸。经过之地，知是晋国上大夫，不敢轻慢，安排车马相
　　送。直至晋阳，回复了晋主，不在话下。
　　光阴迅速，过了秋冬，不觉春去夏来。伯牙心怀子期。无日忘之。想着中秋节近，奏过
　　晋主，给假还乡。晋主依允。伯牙收拾行装，仍打大宽转，从水路而行。下船之后，分付水
　　手，但是湾泊所在，就来通报地名。事有偶然，刚刚八月十五夜，水手禀复，此去马安山不
　　远。伯牙依稀还认得去年泊船相会子期之处。分付水手，将船湾泊，水底抛锚，崖边钉橛。
　　其夜晴明，船舱内一线月光，射进朱帘。伯牙命童子将帘卷起，步出舱门，立于船头之上，
　　仰观斗柄。水底天心，万顷茫然，照如白昼。思想去岁与知己相逢，而止月明。今夜重来，
　　又值良夜。他约定江边相候，如何全无踪影，莫非爽信？又等了一会，想道：“我理会得
　　了。江边来往船只颇多。我今日所驾的，不是去年之船了。吾弟急切如何认得？去岁我原为
　　抚琴惊动知音。今夜仍将瑶琴抚弄一曲，吾弟闻之，必来相见。”命童子取琴桌安放船头，
　　焚香设座。伯牙开囊，调弦转轸，才泛音律，商弦中有哀怨之声。伯牙停琴不操：“呀！商
　　弦哀声凄切，吾弟必遭忧在家。去岁曾言父母年高。若非父丧，必是母亡。他为人至孝，事
　　有轻重，宁失信于我，不肯失礼于亲，所以不来也。来日天明，我亲上崖探望。”叫童子收
　　拾琴桌，下舱就寝。
　　伯牙一夜不睡，真个巴明不明，盼晓不晓。看看月移帘影，日出山头。伯牙起来梳洗整
　　衣，命童子携琴相随，又取黄金十镒带去：“傥吾弟居丧，可为赠礼。”踹跳登崖，行于樵
　　径，约莫十数里，出一谷口，伯牙站住。童子禀道：“老爷为何不行？”伯牙道：“山分南
　　北，路列东西。从山谷出来，两头都是大路，都去得。知道那一路在集贤村去？等个识路之
　　人，问明了他，方才可行。”伯牙就石上少憩，童儿退立于后。不多时，左手官路上有一老
　　叟，髯垂玉线，发挽银丝，箬冠野服，左手举藤杖，右手携竹篮，徐步而来。伯牙起身整
　　衣，向前施礼。那老者不慌不忙，将右手竹篮轻轻放下，双手举藤杖还礼，道：“先生有何
　　见教？”伯牙道：“请问两头路，那一条路，往集贤村去的？”老者道：“那两头路，就是
　　两个集贤村。左于是上集贤村，右手是下集贤村，通衢三十里官道。先生从谷出来，正当其
　　半。东去十五里，西去也是十五里。不知先生要往那一个集贤村？”
　　伯牙默默无言，暗想道：“吾弟是个聪明人，怎么说话这等糊涂！相会之日，你知道此
　　问有两个集贤村，或上或下，就该说个明白了。”伯牙却才沈吟，那老者道：“先生这等吟
　　想，一定那说路的，不曾分上下，总说了个集贤村，教先生没处抓寻了。”伯牙道：“便
　　是。”老者道：“两个集贤村中，有一二十家庄户，大抵都是隐遁避世之辈。老夫在这山
　　里，多住了几年，正是‘土居二十载，无有不亲人’。这些庄户，不是舍亲，就是敝友。先
　　生到集贤村必是访友，只说先生所访之友，姓甚名谁，者夫就知他住处了。”伯牙道：“学
　　生要往钟家庄去。”老者闻“钟家庄”二字，一双昏花眼内，扑簌簌掉下泪来，道：”先生
　　别家可去，若说钟家庄，不必去了。”伯牙惊问：“却是为何？”老者道：“先生到钟家
　　庄，要访何人？”伯牙道：“要访子期。”老者闻言，放声大哭道：“子期钟徽，乃吾儿
　　也。去年八月十五采樵归晚，遇晋国上大夫俞伯牙先生。讲论之间，意气相投。临行赠黄金
　　二笏。吾儿买书攻读，老拙无才，不曾禁止。旦则采樵负重，暮则育读辛勤，心力耗废，染
　　成怯疾，数月之间，已亡故了。”
　　伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地。钟公用手搀扶，
　　回顾小童道，“此位先生是谁？”小童低低附耳道：“就是俞伯牙老爷。”钟公道：“元来
　　是吾儿好友。”扶起伯牙苏醒。伯牙坐于地下，口吐痰涎，双手捶胸，恸哭不已。道：“贤
　　弟呵，我昨夜泊舟，还说你爽信，岂知已为泉下之鬼！你有才无寿了！”钟公拭泪相劝。伯
　　牙哭罢起来，重与钟公施礼，不敢呼老丈，称为老伯，以见通家兄弟之意。伯牙道：“老
　　伯，令郎还是停枢在家，还是出瘗郊外了？”钟公道：“一言难尽！亡儿临终，老夫与拙荆
　　坐于卧榻之前。亡儿遗语瞩付道：‘修短由天，儿生前不能尽人子事亲之道，死后乞葬于马
　　安山江边。与晋大夫俞伯牙有约，欲践前言耳。”老夫不负亡儿临终之言。适才先生来的小
　　路之右，一丘新土，即吾儿钟徽之家。今日是百日之忌，老夫提一陌纸钱，往坟前烧化，何
　　期与先生相遇！”伯牙道：“既如此，奉陪老怕，就坟前一拜。”命小童代太公提了竹蓝。
　　钟公策杖引路，伯牙随后，小童跟定，复进谷口。果见一丘新土，在于路左。伯牙整衣
　　下拜：“贤弟在世为人聪明，死后为神灵应。愚兄此一拜，诚永别矣！”拜罢，放声又哭。
　　惊动山前山后，山左山右黎民百姓，不问行的住的，远的近的，闻得朝中大臣来祭钟子期，
　　回绕坟前，争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼，无以为情。命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石
　　台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。搜趣网伯牙
　　问：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”钟公道：“乡野之人，
　　不知音律。闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙道：“原来如此。老伯可知所奏何
　　曲？”钟公道：“老夫幼年也颇习。如今年迈，五官半废，模糊不懂久矣。”伯牙道：“这
　　就是下官随心应手一曲短歌，以吊令郎者，口诵于老伯听之。”钟公道：“老夫愿闻。”伯
　　牙诵云：
　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
　　但见一杯土，惨然伤我心！
　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
　　来欢去何苦，江畔起愁云。
　　子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
　　出自<列子 汤问> 伯牙绝弦

为汝抚琴，为卿起舞，不诉离殇！
望采纳

那一夜，
我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，
我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，
我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，
我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，
我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
二
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
三
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
　　
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然　相爱
寂静　欢喜
四
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
五
自恐多情损梵行
入山又怕误倾城
世间安得双全法
不负如来不负卿
六
结尽同心缔尽缘
此生虽短意缠绵
与卿再世相逢日
玉树临风一少年
七
东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵. 欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。
暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
掌上明珠价几何，无心未曾思量著。一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。
洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？
侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。
曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。
日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。
昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。两行屐痕深雪里，教人如何不得知？
端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师, 夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。
仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。
结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵, 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。
姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？
绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。久拟深山学修法，又延行程到后期。
崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。
倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。
飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。
故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。
柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。
今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。记取临行重来约，月成钩时人成对.
结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。
美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。
花容月貌未可期，吹气如兰暗香袭。惆怅风露无多时，一时相欢一时离。
忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。
百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。香艳成尘蝶翼冷，卿卿我我两分携。
木兰桨动去无情，马头犹得向人横。掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。
为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。
枉缄图章寄横塘，画眉争似秋波长。愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。
欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。崇山峻岭不辞远，誓与卿卿结伴行。
一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。
回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。
蛾眉未到凄绝时，酪酊那复计东西。醉生梦死销金窟，只此便是神仙地。
卿卿愿非娘胎生，莫非桃花仙子身？情怀幻变似桃花，刹开刹谢总非真。
辜负竹马青梅香，迷荡卿似中山狼。朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。
暗约卿卿初三夜，明月如霜倍清艳。且向座前发誓约，此心满如十五月。
故园归飞杜鹃鸟，春来天地尽窃窕。思与卿卿重相见，执手相看魂欲销。
百步穿杨一箭横，忆得陌上逢卿卿。一自识得春风面，梦魂常逐罗裙行。
满堂戟指兼骂声，不由人前不悔情。昨夜偷自寻芳去，曾向山下垆侧行。
恰恰娇莺不住啼，杨柳枝上说相思。忍得棍棒劈头打，誓与卿卿不分离。
柳暗南谷暗相期，鹦哥莫向玉人啼。如今且听画眉调，婉转歌喉使人迷。
魔龙身后舞狰狞，不辞凶险一意行. 若向帐底偿夙愿，抛得性命到卿卿。
素昧平生各茫茫，免使魂魄两迷荡。纵使相见黛眉浅，不必惹得相思狂。
神女常居云雨池，花柳身世半委泥。谁知掩得春风面，几度伤心背人啼。
南谷柳林郁郁枝，遮得画眉自在啼。恨卿薄情心如铁，露水夫妻又相离。
草色如金山如染，平林叶落纷纷然。杜鹃不似堂前燕，一年一度归故园。
郁郁春风度玉门，偷趁云雨种孽根。争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。
拂面好风故园来，此情与卿两无猜。珍重青梅竹马意，暗香袅袅入襟怀。
西山绝顶每相望，见得白云时飞扬。多谢卿卿惜怜意，为我烧得一坛香。
春情缠绵似云霭，相思缭绕逐君来。君心却似无情风，几度吹散春情开。
曾悲失路在河洲，喜逢渔家一叶舟。香魂飘渺人去矣，凭谁销我万古愁？
久与卿卿两分离，蜂狂蝶舞倍相思。心如枯草期甘露，思君黯黯凄艳时。
为求今生伴娇娥，每向坛前拜仙佛。不辞翻山又越岭，采得刺柏与神柏。
隔水相望不胜情，离魂荡荡似摇旌。寄语卿卿莫悲苦，今生姻缘前生定。
新茶香郁满齿唇，伴得糁粑倍美醇。情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
玉指雕弓白如霜，欲引金矢射八荒。愿为卿卿腰间箭，常使驱策待锦囊。
春水迢迢向故园，日日思亲不见亲。寄语杜鹃莫悲啼，如此愁绝不堪听。
欲闻圣法乞上师，聆得雨花绝妙谛。不似卿卿唇上语，全然不是心中意。
美人如酒思量多，一时抛闪奈若何。如此苦心如此愿，何愁现世不成佛。
唯美的古风句子 用我三生烟火，换你一世迷离。
1、 用我三生烟火，换你一世迷离。
2、 我自是年少，韶华倾负。
3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，
短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
18、 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20、 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
22、 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23、 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24、 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
25、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
27、 山河拱手，为君一笑
。
28、 几段唏嘘几世悲欢
可笑我命由我不由天。
29、 经流年
梦回曲水边
看烟花绽出月圆。
30、 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
31、 生生的两端，我们彼此站成了岸
。
32、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
33、 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
34、 就这样吧，从此山水不相逢。
35、 既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
36、 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
37、 也许是前世的姻
也许是来生的缘
错在今生相见
徒增一段无果的恩怨。
38、 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈
一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里
寻一夥相识，他一会咱一会
那一般相知，吹一会唱一会。
39、 总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
40、 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
41、 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
42、 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
43、 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
44、 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
45、 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
47、 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
48、 你若撒野
今生我把酒奉陪。
49、 人生若只如初见
当时只道是寻常。
50、 心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

选自三朝圣政录 　　
太祖①一日后苑②挟弓弹(tán)雀。有臣僚③叩殿，称有急事请见。上亟④出见之，及闻所奏，乃常事耳。太祖曰：“此事何急?”对曰：“亦急于弹雀。”上怒，以钺⑤柄撞其口，两齿坠焉。回徐伏地取落齿，置怀中。上怒甚，曰：“汝将⑦此齿去讼⑧我也?”对曰：“臣岂敢讼陛下，自有史官⑨书之。”上怒解，赐金帛慰劳而去。 (《三朝圣政录》)
译文
　　宋太祖赵匡胤有一天在后花园里用弹弓射鸟雀。有一个官员进殿叩拜，说//www.souquanme.com有急事上奏。皇上急忙出去见他，并且听他所奏，但是他所奏的不过是平常事而已。太祖说：“这事急什么？”他说：“也因皇上射鸟雀而急。”（意思就是这事虽然不急，但是如果皇上急于射鸟雀，那这事就急。估计是一种劝讽吧。）太祖生气了，拿一种类似斧头的工具的手柄撞他的嘴，结果掉了两颗牙。官员回头慢慢地捡起牙齿，放在怀里。太祖大怒，说：“难道你要拿着这个去告我吗？”官员回答说：“臣怎么敢控告皇上，自然会有记载皇上言行的史官来把这些记下来。”皇上听了以后，怒气消了，赐给他金帛慰劳他让他告退了。（估计赵匡胤是被他事事以大局考虑，从朝廷的角度看事情，而且公正，所以感动了，才消气的。）