先破后立：要想创造出一些东西，首先得抛弃一些东西。先打破旧有的固定模式，才能创造出新的，先经历过一些失败磨难，才走向成功。破有“置之死地而后生”的意思，正所谓“不破不立”。“破RFBogNvn立”之说源出于道家，白日飞升的传说。

　　浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。与凤凰涅槃同义。传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

凡物坏，及行师败其军，夺其地，皆曰“破”；破者裂也。凡事破必有一立。上国文字之所以博大是由于一字可以多解。而且可以广泛应用在不同的范畴。文学范围内作文有破有立、历史范围内朝代的更替可看作破立、哲学上的破立我国近代演绎得淋漓尽致。二十年前后把昔日为“四旧”的“糟粕”现在摇身一变为“国学”。
我对“破”的理解为将旧的事物尽情破坏、摧毁、毁灭。做到毁其茎断其根，使之荡然无存。因为中国人凡事流行“革命”，“改革”中国人似乎不擅长，而且历史上没有几个改革者得以善终的。可以说，中国人对“破”这一手是深的崮中三味的。当然在“破”的过程中会付出许多代价包括：生灵的淘炭、制度的崩溃、信心的丧失诸如此类。所以，继“破”之后顺利成章就会有“立”的出现。
所谓“百废待兴”如得一二废、九、十废又如何体现得出“兴”后的明显效果呢？又如何体现得出为“兴”所付出的人的卓//www.souquanme.com越贡献呢？所以一定要“百废”之后才可以“兴”。因此，“破”的时候要彻底。先有破后有立也同样道理。
“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。顺序有先后，但却放诸四海而皆准。
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我个人却以为是 八股文的写作方法的专有名词 ,首先是破题，其次是承题；再是起讲；最后便是提比、小比、中比、后比、（或者说是提比、中比、后比、束比），也就是四比、八股；文末是收合。
"破题"——从破字，我们可以看出这里有"解开"、"分析"的意思，就是要开篇先把题义点明。也就是说出这次要讲的主要内容是什么，其性质也就相当于今天所谓文章的"主题"。但有规定，第一是只能用两句话；第二是这两句要概括题义、解释题义，只是绝不能直说题义。从实质上说，这种破题方法，和作谜语极为相似。进一步来讲，整篇八股文就是谜面，题目便是谜底。而且破题是作八股文最重要的一关，破题好坏直接影响到整篇。有一篇题为《子曰》的八股文很有名，其破题是--匹夫而为天下法，一言而为天下师。前句破"子"字，后句破&//www.souquanme.comquot;曰"字，真是才华横溢。这也是最标准的破题。再有一列笑话，题目是《三十搜趣网而立》，其破题是--两当十五之年，虽有椅子板凳而不坐也。前句破"三十"，后句破"而立"。

先立后破 先破后立：处理问题前何者为先的决策考量。前者为先创立后破坏或者摈弃，后者为先破坏或者摈弃后创立。
“先立后破”还是“先破后立”既是一个哲学命题，又是一个方法论的选择取舍。从哲学的角度看，何者为先应遵循事物发展的规律行事，缺乏周密的逻辑思考和论证会导致事倍功半或达不到预期目的；而从方法的角度看则强调RFBogNvn可操作性和实际效益。换句话说，处理事情何者为先的科学决策过程既要从理论上获得支持，又要考虑到运作的可行性与经济利益。忽略或武断取舍任何一方面都不是科学的决策过程。

就是不破不立，失败是成功之母的意思。打破常规和界限，立自在其中了；败而不馁，屡败屡战，总结经验，重新再来，坚持下去，终将获得成功。