故外户而不闭是谓大同的前两句
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男 有分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为 己.是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而//www.souquanme.com不作,故外户而不闭,是谓大同.
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故户外户而不闭,是谓大同。的意思?
故户外户而不闭,是谓大同。
因此家家户户都夜不闭户,这就是“人人为公”的理想社会,大同世界。
货恶其弃于地也,不必藏于己。
这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中搜趣网以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。
因此家家户户都夜不闭户,这就是“人人为公”的理想社会,大同世界。
货恶其弃于地也,不必藏于己。
这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中搜趣网以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。
《大道之行也》的句子“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”的意思?
第一则:大道之行也,天Fmtikn下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子…………故外户而不闭,
第一则:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子…………故外户而不闭,是谓大同。 第二则:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子………是谓小康。 这两则资料所讲的两个时代有什么不同呢?第一则讲大同社会天下为公,你的父搜趣网母亲人也是我的父母亲人。
第二则讲当今社会人们变的冷漠自私,只在乎自己的亲人
第二则讲当今社会人们变的冷漠自私,只在乎自己的亲人