不负年华的诗句
鲁迅有句名言:
时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
正如颜真卿在《劝学》中写的,要读书,三更灯火五更鸡,都是读书之时。搜趣网
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
珍惜时间,是最好的生活姿态。
可正如《长歌行》写的,搜趣网若不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
青青园中葵,朝露待日晞。
阳fULeGYnBD春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲!
在叔本华看来:
平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。
那读书的人就如王贞白《白鹿洞》所言,一心钻进时间里,不觉已春深,也更懂得时间的宝贵了。
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
龙应台曾说过:
时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。
时间于每个人都是如此,贵人头上不曾饶啊!正如杜牧《送隐者一绝》所说,
无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。
公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
三毛在书里说过:
人生一世,也不过是一个又一个二十四小时的叠加,在这样宝贵的光阴里,我必须明白自己的选择。
陶渊明在《杂诗》里的感慨与此有异曲同工之妙,岁月不待人,要把握做好当下,利用有限的时光,去做一些应当做且值得做的事。
人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
人生最可悲的事,莫过于胸怀大志,却又虚度光阴。
岳飞也深知此理,在《满江红》写到,人要抓紧时间做出一点成绩,不要空空将时间消磨,等年老时徒自悲切。
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭!
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
白驹过隙,要记得及时进取,不要“白了少年头,空悲切”。
你若荒废了时间,时间便会荒废你。
朱熹的一句“一寸光阴不可轻”,便道出真相:
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
达芬奇说过这样的话:
我们因未曾虚度光阴而感到欣慰,尽管不受到赞扬,不出类拔萃,只要不虚度一生,就该感到愉快。
明代状元钱福一首《明日歌》道出蹉跎岁月的遗憾,时光荏苒,哪有那么多的明天?我们只愿不虚度当下便好。
明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
张嘉佳说:
“你看这字里行间,年复一年,春光不必趁早,冬霜不会迟到,相聚别离,都是刚刚好。”
不管昨天、今天、明天,能豁然开朗,就是美好的一天;不管亲情、友情、爱情,能永远珍惜,就是好心情。
一辈子不长,好好生活好好爱,且行且珍惜!
只愿不负时光,不负卿;不负春光,不负己。
不负年华,前一句是什么
遥想最初曾愿此一生,定不负年华不负君
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不负年华的下一句是什么?
不负年华没有下一句,不负年华指不辜负美好的时光、美好的年华。没有下一句,只有前一句。以梦为马,以汗为泉,不忘初心,不负年华。出自《以梦为马》,是当代诗人海子的著名诗篇。
解释:以梦为马,指把自己的梦想作为前进的方向和动力。马,在这里是指动力,亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体,承载内心的理念和梦想,为未来的人生提供内在支持。
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年华相关的词汇:似水年华、花样年华、豆蔻年华、虚度年华、及笄年华、惨绿年华、二八年华、花信年华、锦瑟年华、虚掷年华、年华垂暮、芳年华月、水木年华、年华虚度。不要辜负年华的名言:
(1)莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞。朝代:宋朝。
释义:人生年少时,不要把大好青春等闲虚度,等到年纪大了,才后悔年轻时没有抓紧时间做有意义的事。
(2)盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。—陶渊明。朝代:魏晋。
释义:一生中最好的时光是不会重来的,一天里也不能再经历一个早晨。应珍惜时光,毕竟时间是不等人的。
不负韶华的前一句是什么?
以梦为马,以汗为泉,不忘初心,不负韶华。出自《以梦为马》,是当代诗人海子的著名诗篇。
解释:以梦为马,指把自己的梦想作为前进的方向和动力。马,在这里是指动力,亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体,承载内心的理念和梦想,为未来的人生提供内在支持。
不负韶华:韶华,指美好的时光(常指春光)、美好的年华(指青年时期),不负韶华,指不辜负美好的时光、美好的年华。
我要做远方的忠诚的儿子,和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样,我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
万人都要将火熄灭,我一人独将此火高高举起
此火为大,开花落英于神圣的祖国,和所有以梦为马的诗人一样
我藉此火得度一生的茫茫黑夜,此火为大,祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为土的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼,如雪白的柴和坚硬的条条白雪
横放在众神之山,和所有以梦为马的诗人一样
我投入此火,这三者是囚禁我的灯盏,吐出光辉,万人都要从我刀口走过,去建筑祖国的语言
我甘愿一切从头开始,和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将牢底坐穿,众神创造物中只有我最易朽,带着不可抗拒的,死亡的速度
只有粮食是我珍爱,我将她紧紧抱住,抱住她,在故乡生儿育女
和所有以梦为马的诗人一样,我也愿将自己埋葬在四周高高的山上,守望平静的家园
面对大河我无限惭愧,我年华虚度,空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样,岁月易逝,一滴不剩
水滴中有一匹马儿,一命,归天,千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田,和周天子的雪山,天马踢踏
和所有以梦为马的诗人一样,我选择永恒的事业
我的事业,就是要成为太阳的一生,他从古至今日
他无比辉煌无比光明,和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳,太阳是我的名字
太阳是我的一生,太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——千年王国和我
骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙——我必将失败,但诗歌本身以太阳必将胜利
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此诗内含有三个层面。
第一层面(前二节 )写诗人的基本立场。诗人是追求远大宏伟目标的,“我要做远方的忠诚的儿子” ;在他的一生中,由于坚执高尚的信念,使得具体的日常生活贫瘠无告,但他并不以此为意“物质是短暂的,它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较”。所以诗人说只做“物质的短暂情人”。
诗人的榜样就是人类诗歌伟大共时体上隆起的那些骄子,那些怀有精神乌托邦冲功的诗歌大师们。“和所有以梦为马的诗人一样”,海子不怕生活在压抑、误解的此世界。在生存茫茫的黑夜中,在一个“二流岁月”里,信仰、纯洁、勇敢、爱心这 些烛照过人类的精神之火都次第熄灭了 。
许多诗人以此为借口,转而去写虚无 、荒诞的诗歌,有许多诗竟成为为虚无荒诞做辩护的东西。但海子不以为然,“ 万人都要将火熄灭,我一人独将此火高高举起,此火为大开花落英于神圣的祖国” 。
这里,有对诗歌精神的重新认识,诗进行了一次伟大的提升和救赎,它背负地狱而又高高在上,它要保持理想气质和自由尊严,要抵制精神的下滑。在实现灵魂救赎的同时,诗人亦完成了个体生命的升华:“我藉此火得度一生的茫茫黑夜 ”。
第二层面(三、四节)是写诗人对语言 的认识。诗人是对作为“存在之家的语言 ”(海德格尔语)深度沉思的人。诗人意识到人类本质特征之一的语言受遮蔽的境遇,澄明及提升的可能,以及通过拯救语言来创造精神发展精神的现实依据, 因此,对语言的理解关涉到对生存和生命的理解。
在这里,海子写出了他对祖国文化深深的眷恋和自觉的归属感,“祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨/以梦为上的敦煌”。这里的语言除本义外。还扩展到种族的文化氛围这一更辽阔的“语境 ”。
这些是诗人精神中代代承传的“语言谱系”,海子要光大它们,“投人此火”,“ 甘愿一切从头开始”,“去建筑祖国的语 言”。但在一个被“文化失败感”笼罩的中国知识界,要重新激活昔日的传统是格外艰难的,它不仅对诗人的理解力、创造力构成考验,对其信心和意志亦构成考验。
它是一种主动寻求的困境,并企图在困境中生还。因此,海子写道“这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉”……/我也愿 将牢底坐穿”。
第三层面(五——九节)是写诗人的伟大抱负以及对苦难命运的预感。在这里, 诗人强调了自己是大地之子,面对梦萦魂牵的祖国泥土,他深深地弯下了腰。 人是最易朽的,“带着不可抗拒的死亡的速度”,但大地永存,会哺育生生不息的 生命。
诗人不再慨叹生命的消逝,他欣慰地想,死后会归于温暖的地母,“将自己埋葬在四周高高的山上/守望平静的家园”。但欣慰中亦存不安,这“不安”就是 诗人感到自己的诗篇难以完成“此火为大 ”的宏愿,愧对故国山河和伟大的劳动者 ,“面对大河我无限惭愧/我年华虚度 空有一身疲倦”。
这种惭愧之情是高洁的、 谦朴的,是一切伟大诗人共同体验到的 。他们不再自我中心、僭妄地凌越于一切之上,而是懂得永恒与短暂、使命与宿命的临界线。接下来,诗歌就在这种“不安”中继续展 开。“我年华虚度”,没有写出其载力与 抱负相称的诗篇,“面对大河我无限惭愧 ”。
但人死了,抱负不会消失。于是,诗人假想了自己的“再生”。这“再生”,不是缘于留恋尘世的生命,而仅是为了续写生前未完成的宏大诗篇。“千年后如若我再生于祖国的河岸”,“我选择永恒的事 业”。这“永恒的事业”,还是写作“民族和人类结合,诗歌和真理合一的大诗!”
这首大诗就海子而言,就是《太阳》(海子的《太阳》没有完成,生前大致写就 了七部,即《太阳断头篇》,《太阳土地篇》,《太阳大札撤》,《太阳你是父亲的好女儿》,《太阳弑》,《太阳诗剧》,《太阳弥赛亚》。他本是将之作为半生的持续努力最终完成的宏伟理想)。
而在1987年他已进人创作的高峰状态。在此后的两年中,他继续精进着 。我们刚才说过,《祖国(或以梦为马)》有如一首谶语诗或墓志铭,他悲剧性地预言了自己的命运。1989年海子过世了,为我们留下了这部不完整的《太阳七部书》、从某种意义上说,这部大诗搜趣网还是“完成”了,诗人是以生命作为最后的启示录完成的。
因此,谶语又体现出其辉煌的一面:“太阳是我的名字/太阳是我的一生/太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——干年王国和我/骑着五千年凤凰和名字叫‘马’的龙”,诗人的精神氛围弥散开去,召唤和激发了活着的中国诗人们 。生命易逝,“我必将失败”,——“但诗歌本身以太阳必将胜利!”
只争朝夕不负韶华的前一句是什么?
只争朝夕不负韶华的前一句是凡事过往,皆为序章。意思是无论什么事件的过去,都像写在文章前面不太重要的话,应抓紧时间达到目标,不辜负美好年华。
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时www.souquanme.com间不等人,历史不等人。时间属于奋进者,历史属于奋进者。为了实现中华民族伟大复兴的中国梦,我们必须同时间赛跑、同历史并进。只争朝夕,不负韶华。心中有梦,以梦为马,志存远方,不负韶华。光芒万丈,行走四方。路在脚下,心怀远方。
万物更新、祈愿在心,转眼又是新的一年,过往的365个昼夜,8760个小时,每一分、每一秒都定格在记忆的时光轴里,许多年以后记忆中的记忆会化成曾经的故事,也会化作风雨继续陪伴在我们未来的日子中。
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