孟子离娄下爱人者的下一句(孟子说:爱人者 后面是什么 敬人者后面怎么说)

爱人者下一句。《爱人者人恒爱之》出自《孟子》的《离娄章句下》。这是一段典型的劝人互爱互敬的文字,在论述中又强调了个人修养中的反躬自省。作品原文孟......

孟子离娄下爱人者的下一句(孟子说:爱人者 后面是什么 敬人者后面怎么说)

爱人者下一句。

《爱人者人恒爱之》出自《孟子》的《离娄章句下》。这是一段典型的劝人互爱互敬的文字,在论述中又强调了个人修养中的反躬自省。
作品原文
孟子曰:"君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心. 以礼存心搜趣网。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不 仁也,必无礼也,此物奚宜至哉"?其自反而仁矣,自反而有礼矣, //www.souquanme.com其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横道 由是也,君子曰:'此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉? 禽搜趣网兽又何难焉?'是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜,人也;我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世. 我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫 君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。"

爱人者下一句

《爱人者人恒爱之》出自《孟子》的《离娄章句下》,原句是:爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒搜趣网敬之。

爱人者人恒爱之的下一句

爱人者人恒爱之的下一句是敬人者,人恒敬之。“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”是出自《孟子离娄章句下》的一句话,指爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。
《孟子》是儒家的经典著作,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”,另外三本为《大学》《中庸》《论语》。《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动,《孟子》是四书中篇幅最长,部头最重的一本,有三万五千多字,直到清末都是科举必考内容。

爱人者,下一句是什么名句

人恒爱之。

出自《孟子》的《离娄章句下》,原文为:

孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。”

译文:

孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。搜趣网仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。”

扩展资料

作品出处:

《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动,其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。

《孟子离娄章句下》,短章居多,内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章,《离娄章句下》选18章,《爱人者人恒爱之》为其中一篇。

作者简介:

孟子(约前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国时期邹国(今山东邹城市)人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公树宸”,尊称为“亚圣”,著有《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。

参考资料来源:百度百科-爱人者人恒爱之

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