闲谈莫论他人非？下句是什么？
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
【1】出自中国佛教经典唱颂《罗状元醒世歌》：
欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人
诸事随时若流水 此怀无处不春风
一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢
浮生若梦谁非寄 到处能安便是家
举世尽从忙里过 谁人肯向死前修
没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香
心至虚时能受益 事非经过不知难
静坐常思自己过 闲谈莫论他人非
有时静念千声佛 无事闲看数卷经
理念深处尘念少 世情淡处道情浓
佛心本是凡心转 世味何如道味长
知事少时烦恼少 识人多处是非多
富贵百年难保守 轮回六道易循环
劝君早办修行路 一失人生万劫难
人间最大唯生死 白玉黄金尽枉然
宽性宽怀过几年 人生人死在眼前
家富家贫修叹息 自无自有www.souquanme.com总由天
平生衣食随缘过 才能清闲便是仙
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今日不知明日事 那有功夫理是非
算起万般混是梦 不如及早念弥驼
荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
【2】蒙牛的董事长牛根生的座右铭：
静坐常思自己过，
闲谈莫论他人非。
能受苦者为志士，
肯吃亏者非痴人。
望采纳~
闲谈莫论人非 静坐常思己过下一句是什么?
静坐常思己过，闲谈莫论人非，谚语。指一个人静坐时应该经常想想自己的过错，与人闲谈时不要谈论DrdYvuO别人的是非。
读音：jìng zuò cháng sī jǐ guò ，xián tán mò lùn rén fēi
引证：黎汝清《皖南事变》八章一，“静坐常思己过，闲谈莫论人非，这是叶挺的优点，也是他的缺点。”
相关信息：
许多人都有一个毛病，很喜欢对别人下结论，就是评价某人怎么样，是好是坏。这都是不好的习气。人就容易犯毛病，喜欢评论别人。古人讲要盖棺定论，就是说死了，棺材盖上了，才可以给一个下结论。总之，对人评说，都是不好的。
人多的地方，总是是非多。那么是非，就是因为多口舌。其实讲人是非，是不好的。第一个，自己嘴巴造业，第二个，要明白，其实每个人，有自己的因缘和业力。每个人业力不同，成长环境不同，思想不同，面对的困境也是不同，一切都不同。所以，不能随便评价一个人怎么样。
闲谈莫论他人非那首诗怎么说？
“静坐常思自己过 闲谈莫论他人非”取自罗状元《罗状元醒世歌》，全文如下：
《罗状元醒世歌》
欲无烦恼须念佛，知有姻缘不羡人。
诸事随时若流水，此怀无日不春风。
一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。
浮生若梦谁非寄，到处能安便是家。
举世尽从忙里过，谁人肯向死前修。
没有一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
心至虚时能受益，事非经过不知难。
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
有时静念千声佛，无事闲看数卷经。
理念深处尘念少，世情淡处道情浓。
佛心本是凡心转，世味何如道味长。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
富贵百年难保守，轮回六道易循环。
劝君早办修行路，一失人生万劫难。
世间最大唯生死，白玉黄金尽枉然。
宽性宽怀过几年，人生人死在眼前。
家富家贫休叹息，自无自有总由天。
平生衣食随缘过，才能清闲便是仙。
世事纷纷如电闪，轮回滚滚似云飞。
今日不知明日事，那有功夫理是非。
算起万般混是梦，不如及早念弥陀。
荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘。
拓展资料：
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。一个真正聪明的人从不会动不动就逞一时口舌之快，更不会随随便便就搬弄是非。一个真正成熟的人也不会为无聊的舆论推波助澜，在没搞清事情真相之前就盖棺定论。每个人都有自己的人生观价值观，也都有选择自己生活方式的权利，不需要别人来说长道短，也不需要遭受谁的道德绑架。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。只有心怀慈悲和感恩，才不会轻易就怨天尤人，才不会总是苦大仇深。静坐常思己过，闲谈莫论人非。是一种为人的修养，是一种处世的境界，更是一种难得的智慧。
静坐常思己过闲谈莫论人非下一句是什么？
下一句：能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。
意思是：可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。
出自：《格言联壁》 作者：金缨（清）
原文：
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
译文：
要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。
扩展资料：
《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类。
存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，下一句是什么？
下一句：能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。
出自清金缨的《格言联壁》，原文选段如下：
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手 先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
白话释义：要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。
《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范DrdYvuO，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
格言联璧作者
山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、DrdYvuO“正心//www.souquanme.com”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。
每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。
一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。
参考资料：格言联璧-百度百科
