未识字先读书是什么意思
意思和没学会走就想跑接近，就是说低级的没学会，就想干高级的事，基本功没练好
关于识字的诗句
人生识字糊涂始”出自鲁迅发表于1935年5月《文学》月刊上的一篇杂感。这篇文章将小孩子学说话，很快就能掌握语言，把自己的意思表达清楚，和做文章进行比较，指出作文常词不达意，语焉不详，倒不如孩子学说话。文章似乎讽刺一些书读傻了的学究，但文章所说的情形又很客观，这样这句话就不只是鲁迅文章中要表达的批评和讽刺了，它成为了一句有着深刻哲理的名言了。
鲁迅这句话是从苏轼“人生识字忧患始”化用过来的，说到“识字”问题，必然要扯到文字的起源，文字的发明是人类进入文明社会的一个重要标志。在中国，仓颉是公认的文字发明者，《淮南子本经训》有“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭”这样的记载，对此解释大致有两类，一类是对文字的发明抱着积极乐观的态度，认为这是感天动地泣鬼神的伟大发明，所以会有“鬼夜哭”的现象发生；一类是深受文字之害的人的牢骚话，苏轼就是这种人的代表。
苏轼因为写诗、作文给自己带来不少麻烦，他在《石苍舒醉墨堂》一诗中有：“人生识字忧患始，姓名粗记可以休”这样的句子，这应该是他的牢骚话，这首诗作于乌台诗案前，当时，苏轼就对文字产生的灾难有着强烈的预感，果然不久就因为文字而几乎丧命，以后几十年的漂泊外放，都是文字给他惹的祸。
看看历史上的文字狱，单清朝就有近三百起有案可查的文字狱，牵扯的人无以数计。文字带给人类文明的同时，不少人也因此而罹祸，苏轼的话代表了这样一类人。
鲁迅的“人生识字糊涂始”是在苏轼“人生识字忧患始”基础上的哲思，苏轼的话带有个人感情的牢骚和不满；鲁迅的话是对历史和现实观察总结的深刻思考，带有很强的哲理性。“大道至简”，人类的童年就和孩子是一样的，虽然不识字，但最具有神性。文字让人拥有知识变得更为复杂，本来简单的事情，结果越来越糊涂了。就像伟大的牛顿，他把自己陷入了第一推动力的泥坑中，结果去向上帝找第一推动力，转而研究有没有天堂？天堂的玫瑰有几重？结果最后近二十年中稀里糊涂的走完了余生。
天体世界、宏观世界、微观世界在同一时间和谐地运转，伟大的爱因斯坦想应该有一个“统一场理论”能够去解释三个世界中的一切现象，最后也是没有结果，他说：最终要解决人类的问题，还是要到佛教中去找答案！似乎也在最后糊涂了。
庄子说：“吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已。”这句很有思想的话听起来很消极，可事实就是这样让人困惑和难堪。我们掌握的知识越多就会发现越是无
鲁迅这句话是从苏轼“人生识字忧患始”化用过来的，说到“识字”问题，必然要扯到文字的起源，文字的发明是人类进入文明社会的一个重要标志。在中国，仓颉是公认的文字发明者，《淮南子本经训》有“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭”这样的记载，对此解释大致有两类，一类是对文字的发明抱着积极乐观的态度，认为这是感天动地泣鬼神的伟大发明，所以会有“鬼夜哭”的现象发生；一类是深受文字之害的人的牢骚话，苏轼就是这种人的代表。
苏轼因为写诗、作文给自己带来不少麻烦，他在《石苍舒醉墨堂》一诗中有：“人生识字忧患始，姓名粗记可以休”这样的句子，这应该是他的牢骚话，这首诗作于乌台诗案前，当时，苏轼就对文字产生的灾难有着强烈的预感，果然不久就因为文字而几乎丧命，以后几十年的漂泊外放，都是文字给他惹的祸。
看看历史上的文字狱，单清朝就有近三百起有案可查的文字狱，牵扯的人无以数计。文字带给人类文明的同时，不少人也因此而罹祸，苏轼的话代表了这样一类人。
鲁迅的“人生识字糊涂始”是在苏轼“人生识字忧患始”基础上的哲思，苏轼的话带有个人感情的牢骚和不满；鲁迅的话是对历史和现实观察总结的深刻思考，带有很强的哲理性。“大道至简”，人类的童年就和孩子是一样的，虽然不识字，但最具有神性。文字让人拥有知识变得更为复杂，本来简单的事情，结果越来越糊涂了。就像伟大的牛顿，他把自己陷入了第一推动力的泥坑中，结果去向上帝找第一推动力，转而研究有没有天堂？天堂的玫瑰有几重？结果最后近二十年中稀里糊涂的走完了余生。
天体世界、宏观世界、微观世界在同一时间和谐地运转，伟大的爱因斯坦想应该有一个“统一场理论”能够去解释三个世界中的一切现象，最后也是没有结果，他说：最终要解决人类的问题，还是要到佛教中去找答案！似乎也在最后糊涂了。
庄子说：“吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已。”这句很有思想的话听起来很消极，可事实就是这样让人困惑和难堪。我们掌握的知识越多就会发现越是无
识字的重要性几句话
1
理解能力强，是学好其他学科的基础
作为一个过来人，我很讨厌做作业的时候有一双眼睛一直盯着我的感觉。作为一个妈妈，我很讨厌一个字一个字给孩子读题目，然后盯着她一笔一划去写的感觉。所以，娃三四岁开始，我便着手教她识字。大班下学期，有少量作业的时候，尝试让她自己读题做题，实在不理解题意允许向我寻求帮助。当然，孩子有时读题有理解错误的时候，但不会出现很大偏差。通过鼓励和纠错，上小学以前，孩子已经形成独立完成作业的习惯。每次下班前，她已做完作业玩游戏了，我只要检查纠错就可以。这样，节省出时间用于其他亲子活动，一举多得。
2
提前进入阅读的世界，从此视野大不同
娃从一开始的亲子阅读，到后来自己阅读，然后便一发不可收，各种类型的书都有涉猎，对历史、宇宙相关知识最为感兴趣，对《米小圈日记》、《绝佳拍档》等校园丛书类甚为痴迷。经常晚上睡前抱着书本不肯放手，甚至说出：“求求你妈妈，让我再看一会儿”这样的话语。阅读的益处非常明显，她比同龄人显得成熟许多，会积极参与大人的对话提出深刻的见解，会非常有底气的坚持自己的看法，甚至经常为我出谋划策。得女如此，兼做闺蜜，心里乐开花。业余时间，一人一本书，互不相扰，很是惬意。更可杜绝对电子产品痴迷之危险。我始终信奉，爱阅读的孩子总不会太差。早识字，便可早品尝阅读之鲜美。
3
增强自信，养成优秀的习惯
因为识字较多，娃在一年级同学中经常成为被请教的对象，发作业本，小同学会一遍遍问她这是谁的那是谁的，经常也会用不可思议或者崇拜的眼神看着能认那么多字的她。孩子很清楚自身的优势，这些优www.souquanme.com势也给予她自信。而一个自信的孩子，一个尝过优秀甜头的孩子，她是不允许自己屈居人后的。所以，在方方面面，她都有一股不服输的劲儿。即使暂时做不到，她也相信自己有超越的能力。成就感，是驴子前面的胡萝卜，一个尝过胡萝卜滋味的孩子，会一直被牵引着向前。而这种向上的动力，对孩子非常重要。
4
早积累，早受益，给孩子更多可能
应该说所有的文豪、作家都有长期阅读的习惯。读书多未必可以成为作家，但是却一定对个人的素质提升、性格塑造、气质内涵的形成有极深的影响，从而对孩子的一生产生深远的影响。人只能活一辈子，却可以在书中体验百味人生。个人的创造力和解决力有限，却可以在书中习得伟大的思想和成熟的经验。早识字，早阅读，早受益，给孩子铺就五彩基石，给孩子一个不可限量未来。
理解能力强，是学好其他学科的基础
作为一个过来人，我很讨厌做作业的时候有一双眼睛一直盯着我的感觉。作为一个妈妈，我很讨厌一个字一个字给孩子读题目，然后盯着她一笔一划去写的感觉。所以，娃三四岁开始，我便着手教她识字。大班下学期，有少量作业的时候，尝试让她自己读题做题，实在不理解题意允许向我寻求帮助。当然，孩子有时读题有理解错误的时候，但不会出现很大偏差。通过鼓励和纠错，上小学以前，孩子已经形成独立完成作业的习惯。每次下班前，她已做完作业玩游戏了，我只要检查纠错就可以。这样，节省出时间用于其他亲子活动，一举多得。
2
提前进入阅读的世界，从此视野大不同
娃从一开始的亲子阅读，到后来自己阅读，然后便一发不可收，各种类型的书都有涉猎，对历史、宇宙相关知识最为感兴趣，对《米小圈日记》、《绝佳拍档》等校园丛书类甚为痴迷。经常晚上睡前抱着书本不肯放手，甚至说出：“求求你妈妈，让我再看一会儿”这样的话语。阅读的益处非常明显，她比同龄人显得成熟许多，会积极参与大人的对话提出深刻的见解，会非常有底气的坚持自己的看法，甚至经常为我出谋划策。得女如此，兼做闺蜜，心里乐开花。业余时间，一人一本书，互不相扰，很是惬意。更可杜绝对电子产品痴迷之危险。我始终信奉，爱阅读的孩子总不会太差。早识字，便可早品尝阅读之鲜美。
3
增强自信，养成优秀的习惯
因为识字较多，娃在一年级同学中经常成为被请教的对象，发作业本，小同学会一遍遍问她这是谁的那是谁的，经常也会用不可思议或者崇拜的眼神看着能认那么多字的她。孩子很清楚自身的优势，这些优www.souquanme.com势也给予她自信。而一个自信的孩子，一个尝过优秀甜头的孩子，她是不允许自己屈居人后的。所以，在方方面面，她都有一股不服输的劲儿。即使暂时做不到，她也相信自己有超越的能力。成就感，是驴子前面的胡萝卜，一个尝过胡萝卜滋味的孩子，会一直被牵引着向前。而这种向上的动力，对孩子非常重要。
4
早积累，早受益，给孩子更多可能
应该说所有的文豪、作家都有长期阅读的习惯。读书多未必可以成为作家，但是却一定对个人的素质提升、性格塑造、气质内涵的形成有极深的影响，从而对孩子的一生产生深远的影响。人只能活一辈子，却可以在书中体验百味人生。个人的创造力和解决力有限，却可以在书中习得伟大的思想和成熟的经验。早识字，早阅读，早受益，给孩子铺就五彩基石，给孩子一个不可限量未来。
请各位帮我收集关于 读书 的名言警句
书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学搜趣网到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜
●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种GkrVjnDy本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁
●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
–伊萨克巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
–《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿
●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。–世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
–蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其
●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
–《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
–《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫
●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
–赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
–陶渊明：《五柳先生传》
●读书破万卷，下笔如有神。
–杜甫：《杜工部集》
●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
–鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
–《鲁迅全集》
●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
–鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
–陶行知：《八位顾问》
●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓
●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
–《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来—像从活的泉眼流出一样—一条溪涧（知识）来。
–夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
–高尔基：《文学书简》
●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
–苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
–朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
–朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
–戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能，最是不济事。
郑板桥
●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……
–《韬奋文集》
●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
–《周恩来选集》
●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时www.souquanme.com，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
–狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦
●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐
●书犹药也，善读之可以医愚。
刘向
●我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
刘白羽
●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚
●书籍是全人类的营养品。
莎士比亚
●书籍—当代真正的大学。
托马斯卡莱尔
●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果
●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
–《赫尔岑论文学》
●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
–《赫尔岑论文学》
●好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基
●书是我们时代的生命。
别林斯基
●理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰
●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基
●热爱书吧—这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成//www.souquanme.com为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
–《高尔基论青年》
●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基
●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
–《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基
●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
–高尔基：《论文学》
●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
–《高尔基论青年》
●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
–《高尔基论青年》
●对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基
●读书在于造成完全的人格。
培根
●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
–《培根论说文集》
●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
–《富兰克林自传》
●和书籍生活在一起，永远不会叹气。
罗曼罗兰
●光阴给我们经验，读书给我们知识。
–奥斯特洛夫斯基
●一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋参考资料：百度
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学搜趣网到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜
●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种GkrVjnDy本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁
●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
–伊萨克巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
–《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿
●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。–世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
–蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其
●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
–《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
–《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫
●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
–赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
–陶渊明：《五柳先生传》
●读书破万卷，下笔如有神。
–杜甫：《杜工部集》
●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
–鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
–《鲁迅全集》
●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
–鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
–陶行知：《八位顾问》
●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓
●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
–《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来—像从活的泉眼流出一样—一条溪涧（知识）来。
–夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
–高尔基：《文学书简》
●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
–苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
–朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
–朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
–戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能，最是不济事。
郑板桥
●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……
–《韬奋文集》
●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
–《周恩来选集》
●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时www.souquanme.com，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
–狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦
●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐
●书犹药也，善读之可以医愚。
刘向
●我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
刘白羽
●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚
●书籍是全人类的营养品。
莎士比亚
●书籍—当代真正的大学。
托马斯卡莱尔
●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果
●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
–《赫尔岑论文学》
●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
–《赫尔岑论文学》
●好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基
●书是我们时代的生命。
别林斯基
●理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰
●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基
●热爱书吧—这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成//www.souquanme.com为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
–《高尔基论青年》
●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基
●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
–《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基
●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
–高尔基：《论文学》
●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
–《高尔基论青年》
●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
–《高尔基论青年》
●对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基
●读书在于造成完全的人格。
培根
●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
–《培根论说文集》
●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
–《富兰克林自传》
●和书籍生活在一起，永远不会叹气。
罗曼罗兰
●光阴给我们经验，读书给我们知识。
–奥斯特洛夫斯基
●一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋参考资料：百度
