意思是群龙在荒野大战，比喻群雄角逐，阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。

龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。

喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。

相关出处解释：

原文：

象曰：龙战于野，其道穷也。

文言曰：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。——《周易坤》。

译文：

象辞说：//www.souquanme.com与龙战于野，是地道走到了穷途末路的缘故。

文言说：阴气受到阳气的猜疑，必然要发动战争。因为六爻全是阴爻使阳气怀疑没有自己的地位，所以爻辞要说到“龙”。由于上爻仍是阴的类别，所以称之为血。夫玄黄者，天地相杂的颜色，天是青色的，地是黄色的。

解读：阴气受到阳气的猜疑，必然要发动战争。因为六爻全是阴气，使阳气怀疑自己失去了地位。坤阴发展到了极盛，一反柔顺从阳的本性，要与乾争个高低，局面很糟糕，势必两败俱伤，血流遍野。因此，此时的辅佐者要居卑而静，事业声誉极盛时要警惕争斗的局面。

其实周易乾坤两卦中的“龙”都是能用手举起来舞的“假龙”，这个只要正确解释一下《坤》上六《文言》就会知道。《坤》上六《文言》中的“称”在古文中是“举”的意思，“故称龙焉”就是“故举龙焉”，“举龙”就是“能举起来舞动的假龙”。“战”泛指争斗，比高下，争胜负，比高低。“血”是染，涂。

应该这样解释：

【坤】上六 龙⑴战⑵于⑶野⑷，其⑸血⑹玄⑺黄。

【译】上六 舞龙者相互比高下的活动在郊外举行，参与比试的龙被涂染成了玄色和黄色。

注释: ⑴“龙”可举起来舞动的假龙。《周易坤上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）

⑵“战”泛指争斗，比高下，争胜负，比高低。（论战。争战。）

⑶“于”引出动作的时间、处所、对象范围和原因的介词，可译为在，向，到，从，对，对搜趣网于，由于，在……中，在……方面。《列子汤问愚ZoJBVd公移山》：“告之于帝。”

⑷“野”郊外。《说文》：“野，郊外也。”

⑸“其”根据情况所指的、//www.souquanme.com提到的或认为的那个（人、物、意思或时间）的。《孔雀东南飞》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”

⑹“血”染，涂。《康熙字典》又【山海经】兪者之山有木曰白咎，可以血玉。【注】谓染玉可以作光彩。

⑺“玄”天色。《文选扬雄〈剧秦美新〉》：“或玄而萌，或黄而芽。”刘良注：“玄，天也；黄，地也。”