知己既去何若玉碎是什么意思？
宁为玉碎的下一句
公元550年，东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋，后被毒死。高洋当皇帝后，又毒死了孝静帝的三个儿子。不久，天上出现了日食。
高洋担心这是一个不祥之兆。把一个亲信召来问：“西汉末年，王莽夺取刘家的天下，为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来呢？”亲信回答说：“陛下，因为他没有把刘家宗室人员斩尽杀绝。”高洋相信了这个亲信的话，大开杀戒，把东魏宗室的人全部处死，连婴儿也无幸免。
消息传开后，东魏宗室的远房宗族非常恐慌，生怕高洋的屠刀砍到自己的头上，他们赶紧聚集起来商量对策。
有个名叫元景安的县令说，眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓，坚决反对这种做法。他气愤地说：“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器而保全。我宁愿死也要保持气节，不愿为了活命而忍受屈辱！”
元景安为了保全自已的性命，卑鄙的把元景皓的话报告给高洋。高洋立即逮捕了元景皓，并将他处死。元景安因告密有功，高洋赐他姓高，给他升了官。但是，残酷的屠杀，不能挽救北齐摇摇欲坠的政权。三个月后，高洋因病死去。过了18年，北齐王朝也寿终正寝。
二十世纪四十年代，中国百业萧条，物价飞涨，民不聊生。清华大学朱自清教授，贫病交加，一家老少只能以稀粥糊口，食不饱腹。当局为缓和高级知识分子的不满，给他们发了“面粉配给证”，凭证可购买美国援助的平价面粉。
朱自清先生，已经重病缠身，无钱医治，在贫病交加、饥寒交迫之时，他毫不犹豫地在写下“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的，或者给予的……”并在宣言上签署了自己的名字，立即让孩子把面粉配给证退回去。不久，朱自清先生逝世，年仅50岁。临终前，朱自清先生以微弱的声音叮嘱家人：“有件事一定要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过字的，我们家即使饿死，也不要美国面粉！”朱自清先生宁愿饿死，不要美援面粉，不食嗟来之食，始终保持着一个知识分子的气节和情操。
中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者毛泽东，始终有一股天不怕、地不怕的精神，他不怕鬼，不信邪。青年毛泽东说：“天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。”晚年毛泽东在《杂言诗八连颂》中写道：“全军民，要自立。不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼。奇儿女，如松柏。上参天，傲霜雪。”毛泽东这种不怕鬼、不信邪的气魄和胆略，在革命和建设过程中碰到过无数困难，但从来没被困难所吓倒，却克服了所有的困难；碰到过无数的敌人，却没有被敌人吓倒，最终战胜了所有的敌人。这一点，不仅他的同志和人民深信不疑，就连他的敌人也不得不佩服。毛泽东不屈不挠，不怕困难的英雄气概，是中华儿女的杰出代表！
从古到今，从诗经到齐书，从女子到君子，中华儿女不畏强权，不畏强暴，打不垮，压不弯，宁可玉碎，不为瓦全，铮铮铁骨的精神，代代相传，一脉相承。
海内存知己天涯若比邻下一句
海内存知己天涯若比邻下一句：无为在歧路，儿女共沾巾。
作品原文：
送杜少府之任蜀州
【作者】王勃 【朝代】唐代
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
白话译文
雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。
和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
创作背景
《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
作品鉴赏
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送YgExEPwevb别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
“城阙辅三秦，风烟YgExEPwevb望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世YgExEPwevb称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
作者简介
王勃（649～676）唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。麟德初应举及第，曾任虢州参军。后往海南探父，因溺水，受惊而死。少时即显露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风（见杨炯《王子安集序》）。其诗偏于描写个人生活，也有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新，但有些诗篇流于华艳。其散文《滕王阁序》颇有名。原有集，已散佚，明人辑有《王子安集》。
海内存知己,下一句是什么?
天涯若比邻。
出自《送杜少府之任蜀州》
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：
雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。
和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起。
高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。
此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
扩展资料
整体赏析
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。
“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长搜趣网安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。
这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。
超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
参考资料来源：百度百科-送杜少府之任蜀州
