第一句的结尾是第二句的开头是什么修辞手法
第一句的结尾是第二句的开头是顶真的修辞手法。
顶真(顶针),亦称联珠、蝉联,是一种修辞方法,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两句子的声韵的方法。
注意:使用这个方式时,毋须限制上下句的字数或平仄,但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
释义:一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。陈望道《修辞学发凡》第八篇:“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头,使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种措辞法。
多见于歌曲如李白送刘十六归山的《白云歌》:‘楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水,湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。’”参见“顶真续麻”。
修辞手法的作用
不同修辞手法有不同的作用。修辞手法都可以达到提高文章感染力,增强文章表达效果的作用,从而让文章更加生动、富有感染力。
比如,比喻可以使事物形象,生动,突出事物的特点;夸张这种修辞手法可以鲜明地表达作者对事物的情感和态度,突出事物的本质特征,增强语言生动性;比如排比可以增强语势,突出某事物某特征,表达作者的情感。
前一个句子的结尾是下一个句子的开头
偶然听到几个句子,是别人作文里用的,感觉不错,但是没记下来,那些句子的结构是前一个句子的结尾是下一个句子的开头,每句都像是比喻句,有没有达人帮我创造些这种句子,谢谢了,最好每句都是相同的修辞手法竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根。大雁南行了,还有叽叽喳喳的小麻雀,小麻雀睡了,还有猫头鹰在捉老鼠。
顶针又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字FukTdgBI作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。如:
大肚能容,容天下难容之事
开口便笑,笑世间可笑之人(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联)
痴则贪,贪则嗔,嗔则伤人种苦因,故知痴是苦
戒而定,定而慧,慧而悟道成师匠,当以戒为师
还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式,叫连环格(全联相邻的分句全都FukTdgBI顶针,且联首与联脚也顶针)。如:
善可亲近,近可闻,闻思修习即臻善
生有老病,病有死,死去活来再受生
楼外青山,山外白云,云飞天外
池边绿树,树边红雨,雨落溪边
书山有路,路需人勤,勤能补拙,拙反为成
天时不如地利,地利不如人和。——孟子
从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚讲故事
顶针又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字FukTdgBI作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。如:
大肚能容,容天下难容之事
开口便笑,笑世间可笑之人(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联)
痴则贪,贪则嗔,嗔则伤人种苦因,故知痴是苦
戒而定,定而慧,慧而悟道成师匠,当以戒为师
还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式,叫连环格(全联相邻的分句全都FukTdgBI顶针,且联首与联脚也顶针)。如:
善可亲近,近可闻,闻思修习即臻善
生有老病,病有死,死去活来再受生
楼外青山,山外白云,云飞天外
池边绿树,树边红雨,雨落溪边
书山有路,路需人勤,勤能补拙,拙反为成
天时不如地利,地利不如人和。——孟子
从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚讲故事
诗中以每句结尾的字作下一句的开头是什么手法
顶真,也称顶针,联珠,蝉联。就是邻近的句子首尾相接,用前句末尾一词作下一句的第一个词,上递下接,使FukTdgBI结构紧密,语意连贯,声音流畅的一种修辞方法。顶真使文句结构严密,语气连绵,音韵悠扬,更好的表现事物之间的承接FukTdgBI、递进关系。在对联和诗歌中运用顶真手法,可以增强节奏和频率感,趣味盎然。
上一分句句尾的词语和下一分句句首的词语是相同的 ,这是什么修辞手法?
上一分句句尾的词语和下一分句句首的词语是相同的,这种修辞手法的名称是顶针。
顶针又称为顶真,也称为联珠、蝉联,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两个句子的修辞方法。例如:李白送刘十六归山的《白云歌》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水,湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”其中一、二句之间的“白云”,二、三句之间的“长随君”,三、四句之间的“君”,五、六句之间的“湘水”,都用了顶针的修辞手法。
使用这个修辞手法时,毋须限制上下句的字数相等或平仄相对,但上下句的交接点一定要使用相同的字或词。例如:“归来见天子,天子坐明堂。”(《木兰辞》)“军书十二卷,卷卷有爷名。”(《木兰辞》)“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”(白居易《长恨歌》)“子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。(《列子 愚公移山》)使用这种修辞手法,可以环环紧扣,引人入胜。用于议事说理,则准确、谨严、周密;用于抒情写意,则格调清新;用于状物叙事搜趣网,则条理清晰。
顶针又称为顶真,也称为联珠、蝉联,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两个句子的修辞方法。例如:李白送刘十六归山的《白云歌》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水,湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”其中一、二句之间的“白云”,二、三句之间的“长随君”,三、四句之间的“君”,五、六句之间的“湘水”,都用了顶针的修辞手法。
使用这个修辞手法时,毋须限制上下句的字数相等或平仄相对,但上下句的交接点一定要使用相同的字或词。例如:“归来见天子,天子坐明堂。”(《木兰辞》)“军书十二卷,卷卷有爷名。”(《木兰辞》)“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”(白居易《长恨歌》)“子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。(《列子 愚公移山》)使用这种修辞手法,可以环环紧扣,引人入胜。用于议事说理,则准确、谨严、周密;用于抒情写意,则格调清新;用于状物叙事搜趣网,则条理清晰。