1.“三皇会”解体与“盲宣队”成立——组织机构的变更
据王德昌老师整理的“上党鼓书大事年表”载：1938年1月，襄垣县抗日民主政府成立了襄垣第一个盲人爱国宣传组，随后太行山地区相继成立了“盲人爱国宣传队”、“太行五县曲艺联合会”等等一批进步的盲人曲艺宣传组织，召集和吸收了大批民间的盲艺人，在太行山区以曲艺形式宣传抗日。此外，太行五县曲艺联合会还召开了三次会议，在会上传达新政搜趣网策、新指示，并进行新书交流。
1945年秋，襄垣的三皇会解体，成立了“襄垣县盲人爱国宣传队”（以下简称“盲宣队”），以宣传中国共产党的思想路线和方针政策为主，配合形势进行宣传活动。宣传队下设若干小组，每组5—8人，平时只有一组留守曲艺队，其他组按地区分片走村串户进行演出，吃住由当地村长安排在农户家中，年终或有新编书时回到队里集中学习。这个时期，上党鼓书在曲调、曲牌、板式结构、创作题材以www.souquanme.com及学习和借鉴姊妹艺术等方面都得到了高度发展，并且在太行山地区广泛地流传开来，扩大了影响。
中华人民共和国成立以后，襄垣县盲人爱国宣传队继续保留，全体队员都为城镇户口，享受供应。至此，上党鼓书开始以政府专业团体的形式，开始了更新更快的发展。
2.紧跟时代主题——创作思路的彻底革新
1953年7月文艺界开始大整风，盲宣队组织全体成员学习，提出“宣传队不搞口是心非，嘴里高唱社会主义，暗地偷搞封建迷信”的口号。从此，宣传中国共产党的路线方针政策，成为上党鼓书和盲宣队的主要任务，“紧跟时代主题”成为其艺人创作的一种传统。 襄垣曲剧——上党鼓书的第一次移植
1959年初，襄垣县政府鉴于上党鼓书一直局限于盲人说唱的范围，对继承与发展这一说唱艺术有很大限制，且很多盲艺人年事已高，后继搜趣网乏人。故决定成立襄垣曲艺培训班，招收外形、声音条件好的身理健全的青年男女，聘请当地名艺人、基层音乐工作者等担任教师和指导，开始了上党鼓书的移植工作，1960年又成立曲艺团，并欲改名为“襄垣曲剧”。山西省文化厅、山西省曲协将襄垣县曲艺团列入全省重点剧团。然而，随着1962年山西省文艺团体整顿，襄垣县曲艺团解散。曲艺团演员一部分调入县秧歌剧团和曲艺队（曲艺队即“盲宣队”。据曲艺队盲艺人王俊川介绍，“盲宣队”于1957年改名为曲艺宣传队，1962年在曲艺团解散不久，曲艺队也解散了，所有队员包括盲人户口全部迁回农村，由各村公社组织演出。），一部分自谋出路（多改为民间说唱）。
襄垣县曲艺团的成立，是对上党鼓书改革的一个非常好的探索，尽管存在时间很短，但却极大地推动了上党鼓书的发展。在培训过程中，当地名艺人和基层音乐工作者们在继承传统的基础上，对唱词、唱腔、音乐过门及表演进行了全面大胆的革新，极大地丰富和完善了上党鼓书的内容和表现形式。据时任曲艺培训班指导的王德昌老师回忆：“当时编演的剧目，很受群众欢迎，几乎是演一个火一个”。尽管曲艺团最后解散了，但他们充实到农村之后，通过村公社组织演出和搭班演出，进一步扩大了上党鼓书的影响，培养了大批观众。

上党鼓书的唱腔属板腔变化体结构，有鼓儿词、柳调两种曲调，一般相间使用，有时只用其中一种。鼓儿词唱腔以大板为主要板式，另外有抢板、散板、哭板等。柳调单独演唱形式是，一人手敲八角鼓，另一人挎月琴伴奏，对唱表演。
上党鼓书以坐唱为主，在演唱长篇书时，由多人分任其中的主要人物角色，以独唱、对唱、齐唱等形式来表述情节和刻画人物。演唱者分操乐器伴奏，弦乐有京胡、二把、胡胡、月琴等四大件。人数再多时可加三弦、二胡、中胡等。
由宋金鼓词演变而来。清代乾隆初年，襄垣盲艺人成立了“三皇会”，借以传授鼓书技艺。后来代代相传，并在曲调上不断有所丰富和改革。上党鼓书的早期演唱形式是：桌上放一只矮木架支书鼓，演唱者操挎板、鼓键击节，另一人操老胡或二胡伴奏，唱腔只有慢板、一快板两种。
清道光年间，盲艺人们又吸收当地民歌小调和道士的化缘调，充实了原有曲牌，丰富了歌唱的表现力。咸丰年间，盲艺人们又吸收了地方戏曲上党梆子、上党落子、秧歌唱腔，曲调和板式又有了较大的发展。清末民国初年，盲艺人段小五又创造增加了起板、二性、垛板、截板，并将抢板改造成紧抢板和慢抢板，使鼓儿词的形式更丰富更完善。后来，又有人创造了由鼓儿词转唱成戏曲的“转板”。击乐伴奏，除了原有的书鼓，书板外，增加了大锣、大钗、镗锣、小铮、梆子等，但都由一人操作，手脚并用，整套锣鼓节奏紧、尺寸严、气氛红火，使鼓儿词的唱腔、板式基本定型。

上党鼓书经历了单曲体——基本曲调板腔变化体——板腔综合体三个发展阶段。所谓板腔综合体，即在板腔体的基础上插入其它曲牌的综合体结构。
（一）基本板式
1.鼓儿词，又称大板，上党鼓书最古老、最基本的板式之一。一板一眼，2/4记谱，词格为七字句或十字句，上下句结构，均落5音。因节奏、速度变化，又分为慢板、二性板、紧板三种。
2.柳调，源于民间曲调《莺歌柳》，有板无眼，1/4记谱，词格为七字句或十字句，上下句结构，上句落1或6音，下句落5音。因节奏、速度变化，又分为柳调、紧柳调、垛板。
3.抢板，鼓儿词或柳调之间较长的连接部分，用于描述场景，上下句结构，上句落5音，下句落1音。演唱时，无伴奏，句间无过门，只用梆板打节奏。因速度不同，分为慢、快两种。
慢抢板，多转接鼓儿词的慢板、二性板或柳调，一板一眼，2/4记谱，切分节奏，一般为两人对唱。
快枪板，多接鼓儿词的紧板或柳调，有板无眼，1/4记谱，有对唱、独唱两种形式。
4.哭板，分为大哭板、小哭板、散哭板三种。
大哭板，独立成段，也可转接鼓儿词的慢板、二性板或柳调，有四句式、六句式、八句式三种唱法。
小哭板，曲调与其它板式不同（从其旋法来看，笔者认为应是一个独立曲牌，有待进一步考证），一板一眼，2/4记谱，速度较大哭板快。
散哭板，一板一眼，2/4记谱，速度较大哭板慢。
此外，以上四种板式都有各自的叫板、起板、过板、转板、送板、切板等辅助板式。
（二）风搅雪
上党鼓书在演唱基本板式中，还常常有夹唱襄垣秧歌、上党梆子、上党落子等其它剧种板腔的情况，俗称“风搅雪”。 开场曲牌：吸收、借用上党梆子、民间小调以及解放后的革命歌曲等。常用的有：满堂红、打开门、小开门、大拾番、小拾番、刮地风、绣荷包、九连环、靠山红、打连成、割韭菜、渡灵英、十朵花、放风筝、楼上楼、南瓜花、柳叶青、叫五更、摘棉花、摘葡萄、抹底儿等二三十首。
间搜趣网奏音乐：多用各板式的曲调片断。 分类名称定弦（外-里）备注
拉弦乐器二　簧25领奏乐器，主奏乐器之一
二把63主奏乐器之一
胡乎15主奏乐器之一
二胡51或36
弹拨乐器月琴15主奏乐器之一
三弦515
打击乐器平板鼓置于演奏者正前方桌上（演奏着右手持“锣槌”击打）
卦板演奏者左手持
木鱼置于演奏者与平板鼓中间
小锣高音、堂音置于平板鼓右侧
小镲置于平板鼓左侧
大锣平筛、中高音悬于方桌下方（演奏者脚绑“锣槌”操打“锣槌”击打）
上党鼓书以二簧、www.souquanme.com二把、胡乎、月琴为主奏乐器，一人操全套打击乐，且每个人基本上都会所有的伴奏乐器。传统上党鼓书没有吹奏乐器，但有时为招揽观众，也常在开场之前以唢呐、笙等，吹奏一些上党梆子、上党落子和歌曲。近几年，为了演出效果还加入电子琴、大提琴等。 （一）传统书目：反映民间神话传说，民间英雄、贞女故事为主，中、长篇，约140余部。
（二）新创书目；宣传政治主题，针砭时事，讽刺社会不良行为，中、短篇，作品极多，具体数字不详。