齐家的意思,是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思。
〔原文〕古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
〔主旨〕说明管理者修己安人的次序。
〔注释〕
(一)明明德于天下，意思是使天下的人，都能够自省、自律，成为不肯做坏事的人。
(二)齐家的意思，是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思。
(三)修身指修治自己的品德，也就是改变自己的行为习惯。
(四)正心是使自己的心不妄动，不生邪念。
(五)诚意指心意诚实。
(六)致知的意思是求得知识。
(七)格的意思是确实研究清楚。
(八)物的范围要扩大为事物。
〔今译〕古时候的管理者，希望世人都能够自省自律、有所不为，成为不肯做坏事的恶人，一定会先从国家着手，设法治理好自己的国家。要治好自己的国家，一定会先从家族着眼，设法把自己的家族治理好，使族人和睦相处，齐心协力。要治理好家族，一定会先从自己做起，用心改变自己的态度习惯，成为一个具有良好德行的人。要修好自己的品德，一定会先从正心做起，使自己心无旁骛，心思端正。要端正心思，一定会先使自己的意念真诚。要求心意诚实，一定会先使自己认识明确。希望获得明确的认识，一定会先用心运用自己的聪明智能，认真地穷究物理。
〔引述〕今日大家十分重视知识，应该进一步明白智能高的人，知识才能够运用得恰当，所以知识愈多愈好。智能低的人，不能够合理运用知识，就算拥有丰富的知识，也不过是两脚书橱。有时候运用错了，反而危害人群世界，所以知识愈多愈不好。大学这一段经文，告诉我们格物致知，可以获得外来的知识。获得这些外来知识之后，必须发挥内在的诚。因为中庸说过：『不诚无物。』缺乏诚意，则一切事物都变成虚伪。虚伪的时候，所学得的知识，便不能够妥善加以运用，也将成为无所得。一旦无所得，便不能说有什么德行。所以古人要想明明德于天下，必须从以德治国着手，在自己的国家，施行德政。要施行德政于国家，必须先把自己的家族治理好，使族人都能够以德相处。要族人和睦共存，必须先把自己的德行修治良好。要求自己的品德良好，必须先端正自己的心思。要端正自己的心思，一定要先自爱。使自己充满了诚意，然后以外来的知识，回过头来，指导自己的感情。这样一方面以良心判断知识，一方面以理智指导感情，双方面配合。“合内外之道”，才能够真正地明明德。

应为:修身养性净口齐家治国平天下。
“修身、齐家、治国、平天下"来自于《礼记大学》中的"物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平"。
一、封建社会下的"修身、齐家、治国、平天下"
"修身、齐家、治国、平天下"这句历史名言，原本就不是写给普通百姓去看的，因为那个时代的普通百姓根本就不可能认字，也没有晋升为社会管理层的文官制度。它是写给仕大夫（贵族）甚至是君主的，激励人生、成就人生的追求境界。修身就是使自己具备足够的才华和美德，齐家就是去治理好自己的庄园，治国就是辅佐君主（或者是君主本人）治理好国，平天下就是在全世界的范围（那时候世界的概念就是长江流域以北的所谓"中国"）内成就功业。事过境迁，夕日的封建社会早已经化为就历史的烟尘，但是这句名言在中国历史上不知道激励和引导了多少俊杰成就了英雄伟业。 "修身、齐家、治国、平天下"来自于《礼记大学》中的"物格而后知至rwawYMjFp，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平"。这句古语的背景是典型的中国封建社会。那时候的社会不要说和今日社会，就是和秦始皇统一中国以来二千多年的社会，都是截然不同的社会。周朝封诸侯八百，每一个诸侯都是一个国；每个国都有相对独立的行政、财政、司法和军事权，但是绝对不是现代意义的主权国家。诸侯国又分封为若干个贵族家族，每一个贵族家族就是一个家，相当于一个庄园；这样的家和现代社会普通老百姓的家是天壤之别的概念，今日社会之家庭那时候只能够称为户，今日社会之普通公民在那个时代也只能够称为奴隶或者隶农。
二、商业社会下的"修身、齐家、治国、平天下"
我们之所以重新去评说这句古语，是因为今日之商业社会和夕日之封建社会有很大的相似。商业社会的基本原则是小政府、大社会，这与周朝时的情形一样；当时的周天子仅直辖今日之渭河平原，更广大的国土被众多的诸侯国所管辖。商业社会的大型企业，具有不受政府直接控制的行政和财政权力，它们构成了商业社会的支柱，这和夕日的诸侯国难道不是有很大的相似吗？至于众多的贵族家族，就相当于数量更多的中小企业，这和夕日的贵族庄园难道不是也有很大相似吗？至于在商业社会靠出卖劳动力维持生活的无产阶级和中产阶级来说，不就是夕日的市民、自由农和隶农吗？历史不会重演，但是却有惊人的相似。因此"修身、齐家、治国、平天下"这句历史名言，对于处于商业社会的我们来说，同样具有深刻的现实意义。
当今社会是商业社会，企业就是社会的基础，那些主导行业发展的巨型企业就是诸侯国，那些具备了建立完善管理制度的规模企业就是贵族庄园，而更多的小企业只能够说是作坊和自耕农。一个巨型企业往往具备了富可敌国的经济实力。世界上每年www.souquanme.com有一百亿美元销售额的企业连世界500强都进不去，而GPD有一百亿美元的国家不过只有五十个。2004年《财富》全球最大十家公司的销售收入合计达到了一万八千多亿美元，远远超过拥有十三亿人口和一万三千多亿美元GDP的中华人民共和国。如果把沃尔玛当作一个国家，那么2//www.souquanme.com003年它的2630亿美元的销售额可以在全球各国GDP排行名列第21位。这些巨型企业在经济概念上和封建社会的诸侯国有什么区别呢？它们难道不是在经营天下吗www.souquanme.com？至于拥有着几百名、几千名员工，上千万、上亿元资产的企业更是数不胜数，它们难道不就是封建社会的那些贵族庄园吗？因此，我们有必要去打造当代商业社会下"修身、齐家、治国、平天下"的新概念，并且以此来激励和引导众多的优秀商业精英去成就未来中国社会的新商业成就。
如何使这些诸侯国（巨型企业）称霸天下（全球），难道不就是商业社会时代的"平天下"吗？如何去创rwawYMjFp建、去经营管理这些诸侯国（巨型企业），难道不就是商业社会时代的"治国"吗？如何去创建、去经营管理这些贵族庄园（规模企业），难道不就是商业社会时代的"齐家"吗？如何逐步培养自己未来能够"齐家、治国、平天下"的才华和品质，难道不就是商业社会时代的"修身"吗？探索在商业领域取得成就的道路并没有铺着鲜花的地毯，更多的还是艰辛和坎坷，要想使自己具备优秀的才华和品质就必须要树立远大和理想和战胜困难的决心，这难道不就是"心正"吗？"心正、修身、齐家、治国、平天下"这就是谋求商业成就的五个发展阶段，只有一步一步的走完每一个阶段，才能够成为未来称霸天下的商业英雄。