天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。” 

出处：明冯梦龙《醒世恒言》第35卷。《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。书中小说形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。

白话译文：天下没有不散的聚会，整一千年岁月，总有一些时候回分开的，指团聚是相对的，终究要分离的。

扩展资料：

“天下无不散之筵席”的赏析：

“天下无不散之筵席”，人，是总要走的，茶，是总要凉的。生命中一个人走了，肯定会有另一个人填进。人走茶凉，是自然规律，想明白这一点，就没有什么可感叹的了。

无论在一起的时光有多么美好与长久，相聚总是以离别结束的,茫茫人海中，因为缘份或者偶然相聚的我们，总是逃脱不了离别的命运，离别的刹那总是有伤感相伴。

下一句是“就合上一千年VvUNkuA，少不得有个分//www.souquanme.com开日子”。拼音：“tiān xià wú  bù sàn zhī yán xí”；英文：“There is no never-ending VvUNkuAfeast”。

出处：明冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”。《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。书中小说形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。

解释：天下没有不散的聚会，指团聚是相对的，终究要分离的。和“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”是同一个意思。同时，也是中国的一句俗语（俗话说：～，你不必过于伤感）。

扩展资料   

常用程度：常用成语；感情色彩：中性成语；成语用法：作宾语、定语、分句，用于劝诫人；成语结构：复句式成语；产生年代：当代成语。

作者简介

冯梦龙(1574-1646)，明代文学家，思想家，戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲搜趣网县www.souquanme.com(今江苏省苏州市)人，出身士大夫家庭。

他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。

参考资料：百度百科-天下没有不散的筵席

参考资料：百度百科-醒世恒言

天下无有不散筵席的下一句是“就合上一千年，少不得有个分开日子。”

出自明冯梦龙《醒世恒言》第35卷，这句话的意思是天下间没有不会散的宴席，就算是很多年，也会有一些需要分开的时光。主要是指天底下的人不可能永远团聚。

造句

1、俗话说，天下没有不散的宴席，正如苏轼诗中所说的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。

2、天下没有不散的宴席，吃完这一席，还有下一席。

3、天下没有不散的筵席，一切美好的事物都有终结的时候。

4、我知道，天下无不散宴席，可是，至少，宴席上我要吃得爽!

5、天下没有不散的宴席，亲爱的同学，毕业了，让我们挥手再见，说一声珍重，道一声祝福。

天下没有不散的筵席是中国俗语，读音为tiān xià méi yǒu bù sàn de yán xí，指团聚是相对的，终究要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。出自明冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”

天下没有不散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席”。

《项羽本纪》是有这个意思，但“天下无有不散筵席”是翻译后的话，不是原文的出处。不能算是其词的出处。有书可寻的最早记录于明冯梦龙《醒世恒言》第35卷。