种树者必培其根的下一句是什么
种树者必培其根,种德者必养其心.(传习录)
种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。
俗话说浇花浇根,交人交心。讲的就是同样的道理:要想培育一棵大树,要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。
种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话。对于“养心”通常的理解是:加强道德的自我修养。但实际上王阳明将的养心,意思是要守住心性,立志专一,不分神过杂,如同种树,要砍去杂乱的枝杈一样。原文如下:
种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长,必於始生时删其繁枝。
欲德之盛,必於始学时去夫外好。如外好诗文,则精神日渐漏泄在诗文上去。rNzAnb
凡百外好皆然。又曰,「我此论学,是无中生有的工夫。诸公须要信得及。
只是立志。学者一念为善之志,如树之种,但勿助勿忘,只管培植将去。
自然日夜滋长。生气日完,枝叶日茂。树初生时,便抽繁枝。亦须刊落。
然后根能大。初学时亦然。故立志贵专一」。
种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。
俗话说浇花浇根,交人交心。讲的就是同样的道理:要想培育一棵大树,要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。
种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话。对于“养心”通常的理解是:加强道德的自我修养。但实际上王阳明将的养心,意思是要守住心性,立志专一,不分神过杂,如同种树,要砍去杂乱的枝杈一样。原文如下:
种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长,必於始生时删其繁枝。
欲德之盛,必於始学时去夫外好。如外好诗文,则精神日渐漏泄在诗文上去。rNzAnb
凡百外好皆然。又曰,「我此论学,是无中生有的工夫。诸公须要信得及。
只是立志。学者一念为善之志,如树之种,但勿助勿忘,只管培植将去。
自然日夜滋长。生气日完,枝叶日茂。树初生时,便抽繁枝。亦须刊落。
然后根能大。初学时亦然。故立志贵专一」。
种树者必培其根的下一句是什么?
种树者必培其根,种德者必养其心.//www.souquanme.com(传习录)
种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。
俗话说浇花浇根,交人交心。讲的就是同样的道理:要想培育一棵大树,要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。
种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话。对于“养心”通常的理解是:加强道德的自我修养。但实际上王阳明将的养心,意思是要守住心性,立志专一,不分神过杂,如同种树,要砍去//www.souquanme.com杂乱的枝杈一样。原文如下:
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种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话。对于“养心”通常的理解是:加强道德的自我修养。但实际上王阳明将的养心,意思是要守住心性,立志专一,不分神过杂,如同种树,要砍去//www.souquanme.com杂乱的枝杈一样。原文如下:
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“种树者必培其根”的下一句是什么?
原句:种树者必培其根,种德者必养其心。
翻译:种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。
出自:《传习录》,哲学著作,作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。
原文:
种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长,必於始生时删其繁枝。
欲德之盛,必於始学时去夫外好。如外好诗文,则精神日渐漏泄在诗文上去。
凡百外好皆然。又曰,「我此论学,是无中生有的工夫。诸公须要信得及。
只是立志。学者一念为善之志,如树之种,但勿助勿忘,只管培植将去。 搜趣网
自然日夜滋长。生气日完,枝叶日茂。树初生时,便抽繁枝。亦须刊落。