夫子、柯浩然、观主、赌徒、佛祖、讲经首座、李慢慢、余帘、酒徒、屠夫、颜瑟、卫光明、熊楚墨、莲生、柳白、宁缺、千年前光明大神官、六百年前南海大神官、何道人、横木立人。

一、夫子

夫子是一个让所有人都敬畏的名字，他是人间第一强者，其所达无矩之境。这里的无矩是无视所有规则，比如李慢慢的无距是无视任何距离，夫子已经达到至高境界。

当年，书院柯浩然造天诛而死，夫子仅用区区一根木棍，斩尽西陵满山桃花，伤道门无数强者，西陵神殿毁于一旦，知守观观主陈某联手悬空寺讲经首座，也无法在那根木棍下支撑片刻，一战即败，观主被迫漂南海，终生不得踏入陆地半步。后来，夫子一剑裁天、二剑战神、三剑屠龙，夫子引昊天入地，化身月亮阻挡昊天回神国。他才是最强大的破五境高手。

二、柯浩然

柯浩然是夫子的师弟，书院前代天下行走，独创浩然剑，虽然只会一种浩然剑法，却能万法皆通。柯浩然灭魔宗、囚莲生，独闯西陵神殿，被众多五境之上的高手围攻，他的境界却不断突破，甚至达到第七境超凡，就连观主都不是他的对手。柯浩然最终拔剑向天，与天一战。

三、知守观观主陈某

陈某在整个《将夜》体系中，如同大反派一样的存在。陈某可谓是道门奇才，他是最年轻破五境的修行者，他的儿子陈皮皮是世上最年轻的知命境。夫子升天后，陈某自己说：“夫子升天，结束了我数十年南海飘零，我便是世间最强。”

陈某佛道魔三修，不仅达到道门的天启，还达到了无距，以及魔宗的天魔境。陈某最后手持七卷天书，实力达到传说中的清净境界。除此之外，还有知守观的第一任观主赌徒，实力达到清净境界。

四、佛祖和讲经首座

至于佛祖和首座也都是越过五境，佛祖是涅槃，首座也毫不逊色，实力在五境之上。

五、李慢慢和余帘

书院大先生李慢慢，他精通琴棋书画和阵法，是全领域人才。他十三岁开悟，三十岁才到不惑，后来，朝入洞玄幕知命，三www.souquanme.com日后破五境，到达无距，成为年轻一辈中的境界第一人。

“西方有蝉，匿于泥间二十三年，待雪山冰融洪水至，方时苏醒，于泥水间沐浴，于寒风中晾翅，振，而非破虚空。”这便是三师姐余帘的修行功法，她是魔宗第一个破五境之人，达到天魔境。

六、酒徒和屠夫

酒徒的境界是无距和无量，屠夫接近不朽，观主被废后，酒徒是这个世上最快的人。酒徒曾经说过：“我必须承认，若你还是全盛之时，我和屠夫加起来都不见得是你的对手”，看来屠夫与酒徒的实力并不是很强。

七、颜瑟和卫光明

颜瑟和卫光明临死前达到了天启境界。

八、熊楚墨

熊楚墨的境界是天启，他凭借第六境强者的自信闯进书院后山，被天魔境的三师姐余帘摧毁气海雪山。

九、莲生、柳白和宁缺

莲生和宁缺都曾经短暂达到了第六境界，柳白一直通过剑阁崖洞来压制自己不破五境，柳白最后刺出人生最强一剑达到圣人之境。

十、其他

此外，还有千年前光明大神官是天魔境，六百年前南海大神官也是五境之上，何道人和横木立人是天启境。

古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。
本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂ruí音近于“锐”），是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
--杨　义
　　这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
　　清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

《将夜》剧情：

林光远被抄家诛九族时，不甘心被当做少爷的替死鬼而杀掉少爷和管事逃走，逃走途中捡到桑桑和黑伞。

在长安城内杀当年参与林光远案的仇人后，重伤逃走途中被朱雀击碎雪山气海，再由黑伞重建，最后借助陈皮皮的通天搜趣网药丸，终有资格进入修真世界。测试中胜过隆庆而进入书院二层楼，师从颜瑟学符法。

在北方荒人南下，书院新一批弟子赴北疆草原历练途中，巧遇大河国墨池苑众人，结识天下三痴的“书痴”莫山山。

在魔宗山门被隆庆用桑桑威胁，含怒立下赌约最后一箭废除隆庆修为，随后联手莫山山与入知命的“道痴”叶红鱼激战，开启魔宗山门。

进入山门中遇到莲生，临危时领悟小师叔的浩然气从而入魔，成功杀掉莲生，却在最后被莲生传下衣钵。颜瑟战死后接掌惊神阵，并从老师绝学井字符中悟出自己的神符“二字符”。在夏侯归老当天对他进行生死挑战，在桑桑帮助下把他杀死，大仇得报。

听从夫子建议送桑桑去烂柯寺求医，领悟佛门四大手印，在桑桑被认为是冥王之女后，和桑桑一齐进入棋盘开始逃亡。

在卫光明的追随者掩护下带着桑桑向北方逃亡，被唐率领的荒人收留，后被夫子所救。和桑桑于热海旁在夫子见证下成亲。

夫子和桑桑登天后，回到长安修复惊神阵，与莫山山联手用乂字符阻拦观主，最后宁缺借助惊神阵一刀废了观主。隐约知道桑桑在西陵神殿，于是冒险离开长安赶去确认。

破坏了光明祭，在光明神殿中见到昊天（桑桑），在经过长时间相爱相杀后一同离开西陵，带她去看人间。被她骗入佛祖棋盘，用千年时间帮她去除红尘意斩断尘缘，最终无法阻止她离去。与众人试图射杀酒徒。

第二次灭唐之战中，立于长安城头，用元十三箭震慑世间众人，得知桑桑仍在人间后，离开长安，四处诛杀强敌，于极北荒原寻得桑桑，终与其不分彼此，不再分开。

后观主认为已成人的昊天不再是昊天，无法庇佑众生，维持规则秩序，携七卷天书决定取而代之。为躲避观主追杀，携桑桑往长安奔逃，路遇被观主许诺事成后得以永生的酒徒所拦，在事先由书院所设之局以及朝小树的舍命帮助下击杀酒徒，回到长安。

后观主重创大师兄，来到长安城下，利用搜趣网七卷天书，将自身与神国规则融合，行换天之事，并要夺取桑桑神格成为新的昊天。

生死之际，与桑桑共同引领整个人间的意志写出真正的神符——人字符，开天辟地，彻底击杀VHKfX知守观观主，并由桑桑破碎昊天世界规则限制，成就今日地球。

扩展资料

人物结局：

桑桑：

在长安城上，借力量于宁缺，依靠宁缺用全人间之力所画的人字符开天辟地，彻底击杀依靠七卷天数欲行“换天”之事的知守观观主，随后亲自破碎昊天世界，成就今日地球。最终和宁缺幸福生活在一块~

夫子

宁缺击杀观主，桑桑破碎昊天世界后，以月亮之身阻挡因地球引力吸引而来的天外陨石群，拯救新生地球之众生，并且永世为月，守护众生。

陈某：

利用七卷天书和神国内的意志规则融合，准备夺取桑桑神格取而代之，却被宁缺和桑桑共同引领的全人间之力所化的真正神符——人字符所击杀，临死前看到新生世界无比美好才心满意足的逝去。

参考资料：百度百科-将夜