“大哉乾元”是什么意思?
大哉乾元,万物资始,乃统天 什么意思
如题乾坤,一般代表天地,南北,阴阳。《彖乾》讲“大哉乾元!万物资始,乃统天。乾道变化,各正性命。”《uBLrzq彖坤》讲“至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”即是说,乾、坤共同作用,实现了万物的化与生,讲的是宇宙的生成体系。先天八卦,是乾坤定南北,坎离定东西,是天南地北为序,上为天为乾,下为地为坤,左为东为离,右为西为坎。乾、坤是先天八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧,坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单,就把握了天地万物之道。所以“乾以易知,坤以简能。”“易简,而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。
个人理解应该是某一方面的所有,比如说生活的规划、事业的规划与发展、对世界的观点和发展前途的看法。
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秋已深,凋花卸了红妆,秋水寂无波澜,孤情瘦意,墨染了一池碎影,弦念清凉,昨日绝色的倾城,清寂安放,一缕遗落的幽香,沉淀了浮华,把寂色的种子,暂且隐藏在波下的青苔里,待冰雪融化,再度重逢,一池碧水之上,白莲朵朵,那开榭有度的风雅,便植在了心上,或许给心境涂上素色的画意,凋零才会有柔曼的诗韵,临风看浅黛,残容凝敛,三分生息,带着治愈的香息,将蓄发重生的梦,悄然勃发,今昔临近一池残荷的梦,借流殇,落几许清幽墨迹,眼底,风催枯蓬瘗馥香,心陌上洗尽铅华也显昂,陪着冬姑娘漫步于大自然,让心灵安逸修养,珍惜难得的休闲时光,把一片搜趣网片带着秋意的落叶,小心翼翼地夹在冬日抒情散文集的页间,收藏在记忆的脑海中,此时此刻,在我的眼里,只有冬只有暖阳,她简单而复杂,浅显而
“大栽,元乾!”是什么意思?
这是元朝国名的出处,就是不知道什么意思,希望专业的回答。节选自易经。 《易经》是中国最古老的文献之一,是我国一部最古老而深邃的经典,被儒家尊为“五经”之首,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
至哉坤元,万物资生 是什么意思?
至哉坤元,万物资生 在文学,乃关乎于《易经》上的意义,请详细解释,谢谢意思是,宇宙间一切物种都依托大地生长,它的功德广阔无穷。
这句话出自《易经》坤卦,“大哉乾元,至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”
白话文释义:广阔无际的大地是生成万物的根源,柔顺而秉承天道的法则。大地深厚且载育着万物,它的功德广阔无穷。
赏析:
这句话包含的是创造的法则,就是原来不存在,使它存在。人性中的神性在这一点上是和宇宙构成的原理相通的。
“至哉坤元,万物资生”,“坤元”则包含了实践和终成的原则,万物皆赖“坤元”而生,生就内涵着其后的成。“坤元”被“乾元”包容,有所成,才能使“乾元”不落空,不陷于虚无,正如人性有兽性,才有实体,神性才得以有所附丽,不是空中楼阁,而是成为灵魂的现实。
在《易经》中,“坤元”不能先于“乾元”,因为它受“乾元”创造原则的领导,要是先于创造原则,一定迷失方向。没有方向理性作领导,只有技术理性,这个社会一定会迷失方向,亦正如人性如果只有兽性,而没有神性,必然完全盲目。
扩展资料:
《易经》所蕴含的道理
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然”的规律,这个规律被称为&uBLrzqquot;道"。这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。“易”,一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。
变易,指变化之道,万事万物时时刻刻搜趣网都在变化。简易,一阴一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一。
不易,虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是规律;天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是规律。
万事万物的发展皆有“定数”与“变数”,定数有规可循而变数无规可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局皆不变。
易有太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。
参考资料来源:百度百科-易经
参考资料来源:百度百科-坤卦