爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
不太热烈的爱情才会维持久远。
爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。
熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
如果做好心理准备，一切准备都已经完成。
衣服新的好，朋友旧的好。
恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。
富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。
朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这儿飞虫们早就躲得不知去向了。
朋友之间用不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落了。
一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
有很多良友，胜于有很多财富。
酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。
不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。
在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。
……一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。
“爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。
真理是永远蒙蔽不了的。
我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。
凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
我荒废了时间，时间便把我荒废了。
时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他；欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。
不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难；然而更难的是何以善终。
时间是审查一切罪犯的最老练的法官。
好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃。
无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。
时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。
春光不自留，莫怪东风恶。
人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
抛弃时间的人时间抛弃他。
使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
书籍是全人类的营养品。
书籍是人类知识的总结。
生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
书籍是人类知识的总统。
如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。
一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。
若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。
思想——自由的精灵。
思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。
没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。
装傻得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。
最后的结果确定工作的成败。
有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的搜趣网家常便饭。
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。
一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。
爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。
……世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博；他们的神气之间，好像说，“我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫！”……我看透这一种人，他们只是因为不说话，博得了智慧的名声；可是我可以确定说一句，要是他们说起话来，听见的人，谁都会骂他们是傻瓜的。
我们决不让我们的国土用她子女的血涂染她的嘴唇；我们决不让战壕毁坏她的田野，决不让战马的铁蹄蹂躏她的花草。
虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。
法律也是一样，因为从不施行的缘故，变成了毫无效力的东西，胆大妄为的人，可以把它姿意玩弄；正像婴孩殴打他的保姆一样，法纪完全荡然扫地了。
世上的大人先生们倘使都能够兴雷作电，那么天上的神明将永远得不到安静，因为每一个官僚末吏都要卖弄他的威风，让天空中充满了雷声。
……我不像我们一般女人那样善于哭泣；也许正因为我流不出无聊的泪水，你们会减少对我的怜悯；可是我心里蕴藏着正义的哀愁，那愤火的燃灼的力量是远胜于眼泪的泛滥的。
大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。
人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect.
不要只因一次失败，就放弃你原来决心想要达到的目的。
－Willian Shakespeare
勤为无价宝，慎为护身术。
当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。
你还能说苦啊，最苦没有了你的苦，还不曾苦到底呢。
明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。
愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
书籍若不常翻阅，则等于木片。
多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
书籍是人全人类的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 搜趣网
生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。
时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
好好学习，天天向上。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。