“不如怜取眼前人”的上一句是什么?
上一句是:满目河山空念远,落花风雨更伤春。
出自晏殊的一首小词《浣溪纱》。
一向年光有限身,等闲离别易消魂。酒宴歌席莫辞频。
满目河山空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
扩展资料:
《浣溪沙一向年光有限身》是北宋词人晏殊所写的一首词。这首词感叹人生短促、离别太多,劝人及时行乐。上片说光阴荏苒,人生苦短,偏偏又聚少离多。下片承www.souquanme.com上离别意,体现了词人把握当前、享有生活,超脱愁苦的生活态度。全词格调虽然沉郁,但取景甚大,气象宏阔,且具有一种温婉的气象,语言清丽,颇堪玩味。
白话翻译
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。
创作背景
该词具体创作年份未知。晏殊性格刚简,虽然几乎天天过着性情中的诗酒生活,但始终对人生怀有审慎的理性态度。所以歌乐相佐的宴饮生活,不仅没有消磨掉他的精神和意志,反而使他由繁华想到消歇。人生的有限与无限、搜趣网离散与聚合等重大问题始终萦绕在他的脑际,这首《浣溪沙》即是晏殊在一次宴席之后所写下的。
文学赏析
这是晏殊的代表词作之一,表达了词人感叹人生有限,不要沉陷于离情别绪,应及时行乐的豁达思想,蕴涵丰富的哲理。
上片起首的“一向年光有限身,等闲离别易销魂”两句,不做任何铺垫,直言年华有限,稍纵即逝,以精炼的语言表达富有深度的哲理,让人不觉为之一振。“等闲离别易销魂”一句,词人将离别看做是平常事,可见人的一生离别之多,因而“易销魂”,但词人转而又写“酒筵歌席莫辞频”,意在说明人生短暂,莫为离别伤神,流连于痛苦是没有益处的,不如对酒当歌,及时行乐,聊以慰藉有限的生命。
下片抒情。起首的“满目山河空念远,落花风雨更伤春”两句为空想之词:到了登临之时,放眼望去,尽是大好河山,不禁突然思念起远方的友人;等到风雨吹落繁花之际,才发现春天易逝,不禁更生伤春愁情。这两句意境开阔、辽远,表现出词人对时空不可逾越、消逝的事物不可复得的感慨。
结句中,词人以“不如”一词转折,再次表达了自己及时享乐的思想:与其徒劳地思念远方亲友,因风雨摇落的花朵而伤怀,不如实际一些,珍惜眼前朋友的情谊。不要让痛苦的思绪折磨自己,也不要沉溺于歌酒升平中乐而忘返,这是词人对待生活的一向态度。
全词一改词人的闲雅之风,取景阔大,笔力雄厚,深沉和温婉,别具一格。
参考资料:百度百科-浣溪沙一向年光有限身
"不如怜惜眼前人"的上一句是什么?
晏殊
一向年光有限身,
等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远,
落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
此词慨叹人生有限,抒写离情别绪,所表现的是
及时行乐的思想。全词在章法结构上下关合:下片
“满目”句照应上片次句,因离别而念远;“落花”
句照应上片首句,因慨叹人生短暂而伤春。结句借用
《会真记》中的诗句,即转即收。
“ 一向年光有限身”,劈空而来,语甚警炼。
“一向”,即一晌,一会儿。片刻的时光啊,有限的
生命!词人的哀怨是永恒的,那是无法抗拒的自然规
律,谁不希望美好的年华能延续下去呢?惜春光之易
逝,感盛年之不再,这虽是《珠玉词》中常有的慨
叹,而本词中强烈地直接呼喊出来,便有撼人心魄的
效果。紧接“等闲”句,加厚一笔。词中所写的,不
是生离,更不是死别,而只不过是寻常的离别而已!
“等闲”二字,殊不等闲,具见词人之深于情。在短
暂的人生中,别离是不只一次会遇到的,而每一回离
别,都占去有限年光的一部分,词人唯有强自宽解:
“ 酒筵歌席莫辞频”。痛苦是无益的,不如对酒当
歌, 自遣情怀吧。“频”,谓宴会的频繁。叶梦得
《避暑录话》载,晏殊“惟喜宾客,未尝一日不宴
饮,每有嘉客必留,留亦必以歌乐相佐”,“日以饮
酒赋诗为乐,佳时胜日,未尝辄废”。“酒筵歌席”,
即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐,聊慰此有限
之身。过片二语,气象宏阔,意境莽苍,以健笔写闲
情,兼有刚柔之美,是《珠玉词》中不可多得的佳
句。两句是设想之辞。若是登临之际,放眼辽阔的河
山,徒然地怀思远别的亲友;就算是独处家中,看
到风雨摧落了繁花,更令人感伤春光易逝。语本李
峤《汾阴行》:“山川满目泪沾衣,富贵荣华能几
时?”作者不欲刻意去伤春伤别,故要想办法从痛苦
中解脱出来。吴梅《词学通论》特标举此二语,认为
较大晏的名句“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”
胜过十倍而人未知之。吴氏之语虽稍偏颇,而确是能
独具慧眼。此处“满目山河”二语,“重、拙、大”
兼而有之,《晏殊》中仅此而已。
“不如怜取眼前人!”意谓去参加酒筵歌席,好
好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊,他不会让
痛苦的怀思去折磨自己,也不会沉湎于歌酒之中而不
能自拔,他要“怜取眼前人”,也只是为了眼前的欢
娱而已,这是作者对待生活的一贯态度。
本词是《晏殊》的代表作。词中所写的并非一时
所感,也非一事,而是反映了作者人生观的一个侧
面:悲年光之有限,感世事之无常;慨叹空间和时间
的距离难以逾越,慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒
劳,在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人幡
然感悟,认识到要立足现实,牢牢地抓住眼前的一
切。
形容缘分已尽的句子有哪些?
找了5首诗词,供你参考:
1、《错误》近现代:郑愁予
原文:我嗒嗒的马蹄是个错误,我不是归人,是个过客。
译文:"我"骑着马周游江南,留下了独守空闺的女子,日以继夜地等待着、盼望着情人"我"的归来。然而女子痴痴的深情却换来了漫长又百般无聊的等待。
2、《赠婢》唐代:崔郊
原文:
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
译文:公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
3、《绝情》西汉:卓文君
原文:
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有搜趣网两意,故来相决绝。
译文:爱情应该像山上的雪一般纯洁,像云间月亮一样光明。听说你怀有二心,所以来与你决裂。
4、《沧海》唐代:凤歌
原文:此情悠悠,此恨绵绵,木已成舟,恩断义绝。
译文:曾经的情分变为悠悠过往,但爱恨却绵长久远,既然事情已成定局,那么此生便是恩断义绝。
5、《节妇吟寄东平李司空师道》唐代:张籍
原文搜趣网:
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
译文:虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
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“日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休”出自谁的那首诗歌?
此句出自送到陆游所作《秋思》,全诗如下:
利欲驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休。
砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋。
欲舒老眼无高处,安得元龙百尺楼。
译文:利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔跑一样,倒不在江湖上人浪迹天涯,像沙鸥那样自由自在。无所事事的时候才感觉一天就跟一年一样长,就算是天大的事,喝醉了也就不存在了。在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树被风吹落了叶子,才知道故乡也是秋天了。想极目远眺,却找不到登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
"已识乾坤大,犹怜草木青"这句话出自哪里?作者?年代?
站在高处,才能俯察低处。强者,才会体恤弱者。思想上洞悉深刻,才对万物有情。
阅历增加,越深感一个人的见识见解难以跳出他的层次和立场。所提出的问题和追寻的答案也往往是自私的。若想俯下身做事,必须先站在高处。
二、附原文如下:
已识乾坤大,犹怜草木青。
长空送鸟印,留幻与人灵。
——马一浮
三、作者简介:
马一浮(1883~1967),名浮,字一浮,浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”,现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,原浙江大学教授。于古代哲学、文学、佛学,无不造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。曾应蔡元培邀赴北京大学任教,蒋介石许以官职,均不应命。建国后,任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长、全国政协委员。所著后人辑为《马一浮集》。2013年4月23日上午,在马//www.souquanme.com一浮诞辰130周年纪念大会暨国学研讨会上,“浙江大学国际马一浮人文研究中心”成立。