得到多处，失到寡处，他的意思是什么
是想问“得道多助，失道寡助”吧？出自《孟子＊ 公孙丑下》，指站在正义、仁义的方面，会得到多数人的帮助；违背道义、仁义，必然陷入孤立。
君处北海，寡人处南海。翻译
出处： 《左传僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 典故： 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。 据《左传僖公四年》载：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”译为：鲁僖公四年的春天，齐桓公凭借各诸侯国的军队进攻蔡国，蔡国溃败后，接着又进攻楚国，楚成王派屈完为使者，对齐军说，你们居住在大老远的北方，我们楚国在遥远的南方，相距很远，即使是像马和牛与同类发生相诱而互相追逐的事，也跑不到对方的境内去，没想到你们竟然进入我们楚国的领地，这是为什么？
哲理：这句古话说明事物的联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的，我们要从事物固有的联系中把握事物，不能主观臆造联系。
哲理：这句古话说明事物的联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的，我们要从事物固有的联系中把握事物，不能主观臆造联系。
“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也”意思是
君住在北面，寡人住在南面，即使马牛奔逸，也绝不会到达对方境内。比喻事物间相差太远，毫不相干。
出自：先秦左丘明《齐桓公伐楚盟屈完》，原文（节选）如下：
四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”
译文：
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’
康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”
扩展资料：
写作背景
楚国围攻郑国，郑国求援于齐国。齐国采用了攻打楚国毗邻蔡国、并继而进军楚国的战略。公元前656年的春天，齐桓公在打败蔡国之后，又联合诸侯国军队大举进犯楚国。楚王北进，与黄河下游各国的冲突加剧，齐国作为中原诸侯的盟主，有责任保全大家，所以齐桓公与管仲合计后决定以进攻的军事态势压制楚国，所以有了侵蔡伐楚的举动。
在南方渐盛的楚国，为了保存实力，不与当时的霸主国齐国发生武力冲突，采用了讲和的策略。面对齐国的强势进攻，楚王连续派出了两位使者，想以外交斡旋解决有可能发生的军事冲突。齐桓公的高级助手管仲熟知历史，又洞察先机。他以历史依据与现实情况为由头，责问楚国使者。楚国使者的回答也很厉害，柔中带刚，先承认不送特产是理亏，但拒不承认与周昭王之死有任何瓜葛。
尤其是面对耀武扬威的齐桓公阅兵，楚王的全权特使屈完，坚毅果敢、机智灵敏、随机应对的外交智慧，给我们留下了深刻印象。当然，楚使者的这种强硬，是以其有利的地利条件和雄厚的军事实力为后盾的。虽是讲和，但楚以强大的武力为底，使者屈完不卑不亢，充分展示了楚国的尊严，并最终与各诸侯国结盟。
文章精练的语言描绘了这场外交斗争的激烈场面，将齐桓公、管仲、屈完等人的形象描绘得活灵活现。诵读此文，要注意管仲没理也能说出理由的政治智慧，要注意齐桓公不可一世，志在必得的骄矜，更要注意两位楚国使者不卑不亢，果敢刚毅的外交风范。
参考资料来源：百度百科-齐桓公伐楚盟屈完
典韦、张飞、曹操、窦尔敦、关公这几个人的简介，急！急！急！
典韦、张飞、曹操、窦尔敦、关公这几个人的简介，急！急！急！典韦（?－197），汉族，陈留己吾（今河南商丘市宁陵县己吾城村）人。东汉末年曹操部将。相貌魁梧，膂力过人。建安二年（197），张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。
张飞（?－221），字益德（《三国演义》、《华阳国志》中字翼德），汉族，涿郡（治今河北涿州）人，三国时期蜀汉重要将领。官至车骑将军，封西乡侯。在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。
曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
窦尔敦（公元1680—1720），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元1368-1644）末年农民起义军李自成部下的将领。
关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。典韦（?－197），汉族，陈留己吾（今河南商丘市宁陵县己吾城村）人。东汉末年曹操部将。相貌魁梧，膂力过人。建安二年（197），张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。
张飞，身高八尺，专用兵器：丈八蛇矛。认识刘备，关羽之前，以屠宰猪羊为生，是三国演义中桃园结义的老三。在长坂坡当阳桥头上一声吼，吓退曹操五千精骑。入川义释严颜，分定州县，率精兵击败张郃大军。刘备称汉中王后，拜为右将军，称帝后，拜为车骑将军，封西乡侯。章武元年（公元221年）为夺回荆州，同刘备起兵攻伐东吴，同年六月，张飞被部将范强张达刺杀。著名的有长坂坡一战
曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
窦尔敦（公元1680—1720），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元1368-1644）末年农民起义军李自成部下的将领。
关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。 典韦，陈留己吾（今河南省商丘市宁陵县己吾城村）人。在京剧中被画为黄脸。三国时曹魏猛将。擅使大双戟，为人壮猛任侠，曾为乡人刘氏报仇，杀人出市，人莫敢近。军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，人们都以他的奇力为异。初属张邈手下司马赵宠，后属夏侯敦。曹操讨吕布于濮阳时，典韦奋力勇战，杀退吕布，为曹操所异。因其人忠诚谨重，自此引典韦为近侍，迁为都尉，置之于左右。后曹操于宛城时，张绣先降而复反，急迫曹操本营；典韦守着大门，殊死www.souquanme.com恶斗，杀敌甚众（200余人），最终因寡不敌众而战死。
张飞（?－221），字益德（《三国演义》、《华阳国志》中字翼德），汉族，涿郡（治今河北涿州）人，三国时期蜀汉重要将领。官至车骑将军，封西乡侯。在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。
曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
窦尔敦（公元1680—1720），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元1368-1644）末年农民起义军李自成部下的将领。
《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。据说他丹凤眼一睁，就是要杀人。关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，臂骨疼痛，医师说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流盈盘，而关羽却一面食肉饮酒，一面与马良下棋（帐上帐下见者，皆掩面失色），神态自若，似乎没有疼痛的感觉。 典韦：曹操大将，在最强三将中排列第三。濮阳一战中拼死保护曹操。在宛城VDDsqq一战中被胡车儿偷走双戟，战死。
张飞：字翼德（正史记载为益德）。蜀国大将，刘备的异姓兄弟，武力超群，万军中斩杀大将如探囊取物一般容易。曾在当阳桥前喝退曹操十万大军。最后为了急切为关羽报仇被手下杀害。
曹操：字孟德，小名阿瞒。三国时期著名政治家、军事家，称魏王。因刺杀董卓失败，而逃离董卓的势力，开始自己取天下的夙愿。被称为“乱世枭雄”，曾“挟天子以令诸侯”，在官渡之战中打败袁绍，统一北方，随后率数万军南下讨伐孙权、刘备，打算统一全国。但在赤壁一战中被周瑜打败，死里逃生从华容道逃走。在赤壁之战期间作成了一首千古名诗《短歌行》。后www.souquanme.com杀死马腾，与马超带领的西凉军对决，后用“反间计”打败马超。最终被关羽首级吓晕，得了脑瘤，病死。
关羽：字云长，蜀国大将，刘备异姓兄弟。被后人称“关公”、“美髯公”、“武圣”等。著名事迹温酒斩华雄、过五关斩六将、千里走单骑、长沙之战收黄忠、放水淹七军、单刀赴宴。后被派为荆州太守，由于独自率兵伐魏，虽然打了胜仗，水淹七军，但被东吴偷袭荆州，败退麦城，被东吴大都督吕蒙打败，请求上庸支援，但被奸贼孟达拒绝。后被潘璋跘倒，又被马忠生擒。终与义子关平同被孙权斩首
张飞（?－221），字益德（《三国演义》、《华阳国志》中字翼德），汉族，涿郡（治今河北涿州）人，三国时期蜀汉重要将领。官至车骑将军，封西乡侯。在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。
曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
窦尔敦（公元1680—1720），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元1368-1644）末年农民起义军李自成部下的将领。
关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。典韦（?－197），汉族，陈留己吾（今河南商丘市宁陵县己吾城村）人。东汉末年曹操部将。相貌魁梧，膂力过人。建安二年（197），张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。
张飞，身高八尺，专用兵器：丈八蛇矛。认识刘备，关羽之前，以屠宰猪羊为生，是三国演义中桃园结义的老三。在长坂坡当阳桥头上一声吼，吓退曹操五千精骑。入川义释严颜，分定州县，率精兵击败张郃大军。刘备称汉中王后，拜为右将军，称帝后，拜为车骑将军，封西乡侯。章武元年（公元221年）为夺回荆州，同刘备起兵攻伐东吴，同年六月，张飞被部将范强张达刺杀。著名的有长坂坡一战
曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
窦尔敦（公元1680—1720），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元1368-1644）末年农民起义军李自成部下的将领。
关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。 典韦，陈留己吾（今河南省商丘市宁陵县己吾城村）人。在京剧中被画为黄脸。三国时曹魏猛将。擅使大双戟，为人壮猛任侠，曾为乡人刘氏报仇，杀人出市，人莫敢近。军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，人们都以他的奇力为异。初属张邈手下司马赵宠，后属夏侯敦。曹操讨吕布于濮阳时，典韦奋力勇战，杀退吕布，为曹操所异。因其人忠诚谨重，自此引典韦为近侍，迁为都尉，置之于左右。后曹操于宛城时，张绣先降而复反，急迫曹操本营；典韦守着大门，殊死www.souquanme.com恶斗，杀敌甚众（200余人），最终因寡不敌众而战死。
张飞（?－221），字益德（《三国演义》、《华阳国志》中字翼德），汉族，涿郡（治今河北涿州）人，三国时期蜀汉重要将领。官至车骑将军，封西乡侯。在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。
曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
窦尔敦（公元1680—1720），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元1368-1644）末年农民起义军李自成部下的将领。
《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。据说他丹凤眼一睁，就是要杀人。关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，臂骨疼痛，医师说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流盈盘，而关羽却一面食肉饮酒，一面与马良下棋（帐上帐下见者，皆掩面失色），神态自若，似乎没有疼痛的感觉。 典韦：曹操大将，在最强三将中排列第三。濮阳一战中拼死保护曹操。在宛城VDDsqq一战中被胡车儿偷走双戟，战死。
张飞：字翼德（正史记载为益德）。蜀国大将，刘备的异姓兄弟，武力超群，万军中斩杀大将如探囊取物一般容易。曾在当阳桥前喝退曹操十万大军。最后为了急切为关羽报仇被手下杀害。
曹操：字孟德，小名阿瞒。三国时期著名政治家、军事家，称魏王。因刺杀董卓失败，而逃离董卓的势力，开始自己取天下的夙愿。被称为“乱世枭雄”，曾“挟天子以令诸侯”，在官渡之战中打败袁绍，统一北方，随后率数万军南下讨伐孙权、刘备，打算统一全国。但在赤壁一战中被周瑜打败，死里逃生从华容道逃走。在赤壁之战期间作成了一首千古名诗《短歌行》。后www.souquanme.com杀死马腾，与马超带领的西凉军对决，后用“反间计”打败马超。最终被关羽首级吓晕，得了脑瘤，病死。
关羽：字云长，蜀国大将，刘备异姓兄弟。被后人称“关公”、“美髯公”、“武圣”等。著名事迹温酒斩华雄、过五关斩六将、千里走单骑、长沙之战收黄忠、放水淹七军、单刀赴宴。后被派为荆州太守，由于独自率兵伐魏，虽然打了胜仗，水淹七军，但被东吴偷袭荆州，败退麦城，被东吴大都督吕蒙打败，请求上庸支援，但被奸贼孟达拒绝。后被潘璋跘倒，又被马忠生擒。终与义子关平同被孙权斩首
感恩父母的事例
幸福能给人快乐的感觉，常使我们陶醉于甜蜜的眩晕中，痛苦却让我们读懂了生命的深刻，从而令人成长。
温室里的花朵是永远经不起风雨洗礼的，恶劣的环境却在无形中磨练了我们的意志。只有体会了生存的艰辛，才知道去珍惜脚下这一方寸土的来之不易。
花儿不可能一年四季都常开不败，月亮也不可能从月初圆到月尾，所以我们才有了对春天的向往，有了对八月十五的渴盼，于是，花好月圆成了最普遍的幸福生活的代言。我想每个人对幸福的体验和追求都是不尽相同的。身有残疾的人认为能拥有健全的体魄就是幸福；饥寒交迫的人觉得能一生衣食无忧便是幸福；生活富足的人坚信精神的充实才是最大的幸福。我们总是无法从眼皮底下，从手心实实在在握着的东西中去寻找幸福，感受幸福。最大的幸福似乎永远在离我们最远的地方，也许只有经过这千山万水的阻隔才能给予我们波澜壮阔的遐思。
正因为生活中有着这么多缺憾，我们才有了更多美好的追求，我们才不会停止前进的步伐。也许我少了别人所拥有的，但却得到了他人所无法收获的。抛却所有愤恨不平，抛却所有怨天尤人，让我们心怀感恩，感谢我们的父母，因为他们给了我们最宝贵的生命；感谢所有爱过我们的人，因为他们让我们沐浴了阳光；感谢所有伤害过我们的人，因为他们教会了我们成长；感谢生命中所有的快乐幸福，因为它们使心田洋溢着芬芳；感谢生活中所有挫折磨难，因为它们让心搜趣网灵变得更为坚强。
在如水的月色中，渴望宁静与安祥，让我们同唱一首《感恩的心》：“ 我来自偶然， 像一颗尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我 ？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输 。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜。”
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作为一个人，不要过多的奢求什么，不要过分的抱怨生活的不公，命运的不平，造物的弄人。相反地，我们应该常怀一颗感恩的心。我们要感恩于大自然，感恩于父母兄弟，感恩于师长爱人，感恩于朋友路人，甚至感恩于我们的仇家，感恩于我们深恶痛绝的敌人。一句话，我们要感恩于这个世界上一切有生命和没有生命的事物。
我们要感恩于大自然，感恩于大自然给了我们来到世界的机会，感恩于大自然赋予了我们强健的体魄，健壮的生命。感恩于大自然给我们造就了青山绿水，生长了花草树木，施舍了阳光雨露。
一个人要来到这个世界多么不容易。在茫茫人海中，你的父亲刚好遇到你的母亲，然后在某一特定的时刻，在某一特殊的环境，在万千精子中，有那么一颗特定的精子脱颖而出，和你母亲那个特定的卵子结合，才会有了你。你要来到这个世界是多么的不容易啊，机率只能是几亿——不，是几亿亿分之一，你难道还不应该感恩于大自然的神奇造物，让你有了来到这多姿多彩的世界的机会吗？
一个人要在这个世界生存下去就更加不容易。自从你成了受精卵，成了有生命的个体，你就面临着来自方方面面的考验——病毒，细菌，饥饿，寒冷，生存压力，生活艰辛，无穷的磨难，无边的痛苦，时时包围着你，让你的生命承受着一次又一次沉重的甚至是致命的打击，你要生存下来，要坚强地活下去，除了你自身坚强的意志，坚定的毅力外，你不该感恩于大自然赋予你的强健的体魄，健壮的生命吗？
有了生命，并不代表有了快乐幸福的生活。为了让我们有一个和谐美妙的生存环境，让我们的眼睛看到五彩缤纷的世界，让我们的鼻子嗅到各种各样的气味，让我们的生活充满风雨阴晴，大自然慷慨地施舍给我们青翠的山，澄碧的水，艳丽的花，嫩绿的草，挺拔的树，明媚的阳光，“润物细无声”的雨露。
我们要感恩于父母兄弟。
是父母给了我们生命，是父母养育我们长大成人；是父母给了我们世界上最伟大而崇高的亲情，是父母让我们真正懂得了什么是骨肉至亲。是兄弟姐妹给了我们世界上最无私的真爱，是兄弟姐妹让我们懂得了什么是手足情深。“打虎要靠搜趣网亲兄弟，上阵还须父子兵”，当你遇到生命的挫折，人生的艰难，生活的不幸时，第一时间赶到你的身边，和你分担痛苦的人是谁？那一定是我们的父亲、母亲，一定是我们的哥哥弟弟，一定是我们的姐姐妹妹！
我们要感恩于师长爱人。我们要感恩于老师，是老师给了我们打开知识宝库的钥匙，是老师给了我们照亮人生道路的灯塔，是老师给了我们在人生大海上奋力拼搏的船桨；我们要感恩于尊长，是尊长让我们知道了什么是人伦道德，什么是新陈代谢，什么是“长江后浪推前浪”，什么是“老吾老，以及人之老”，什么是“幼吾幼，以及人之幼”；我们要感恩于爱人，是他（她）和我们牵手同行，是他（她）伴我们共走人生风雨路，是他（她）和我们共同承担起赡养老人的义务，是他（她）和我们一道肩负起养育子女的责任，是他（她）和我们相濡以沫，无怨无悔。
我们要感恩于朋友路人。我们要感恩于朋友，“路遥知马力，日久见人心”，“岁寒知松柏，患难见真情”，真正的朋友，让你永远都有一种坚实的依靠，他们不仅愿意和你同尝甘甜，而且能够和你共担苦难，甚至以生命来践行对你的承诺；我们要感恩于陌生的路人，虽然，他（她）不是你的亲人，不是你的师长，不是你的爱人，但是，你会在不经意间，和他（她）在某一段生命的路途上相伴而行，你们可以聊聊天，可以解解闷，可以在遇到坎坷不平时互相搀扶着艰难前进，可以在需要跋山、需要涉水时，携手拼搏，并肩前行，他不会陪你走完人生的全部路程，但是，他陪你走过的这一段路，不论是平淡无奇，还是扣人心弦，都会在你生命中留下或浅或深的印痕。
我们要感恩于我们的仇家，感恩于我们深恶痛绝的敌人。是他们砥砺了我们的意志，让我们明白还有人在对我们耿耿于怀，还有人在对我们虎视眈眈，我们丝毫不能放松我们的警惕，我们只有磨亮我们的戈矛，擦亮我们的猎枪，强健我们的躯体，炼就我们的火眼金睛，我们才能在你死我活的斗争中取得最后的胜利；仇家，敌人，正是你们的存在，正是你们对我们的狼子野心，使我们一天比一天强大，使我们一日比一日聪明，使我们终于在生存的竞争中，在生命的搏击中，获得了更加有利的条件，得到了更多更好的机会。所以，我们要感恩于你们，虽然你们是我们的仇家，你们是我们的敌人。
有了一颗感恩心，这世界就再不是穷山恶水，人生就再不是波翻浪涌，生命就再不是暗淡无光，生活就再不是味同嚼蜡了。
常怀一颗感恩心吧，感恩于这世界上一切有生命和没有生命的事物！
温室里的花朵是永远经不起风雨洗礼的，恶劣的环境却在无形中磨练了我们的意志。只有体会了生存的艰辛，才知道去珍惜脚下这一方寸土的来之不易。
花儿不可能一年四季都常开不败，月亮也不可能从月初圆到月尾，所以我们才有了对春天的向往，有了对八月十五的渴盼，于是，花好月圆成了最普遍的幸福生活的代言。我想每个人对幸福的体验和追求都是不尽相同的。身有残疾的人认为能拥有健全的体魄就是幸福；饥寒交迫的人觉得能一生衣食无忧便是幸福；生活富足的人坚信精神的充实才是最大的幸福。我们总是无法从眼皮底下，从手心实实在在握着的东西中去寻找幸福，感受幸福。最大的幸福似乎永远在离我们最远的地方，也许只有经过这千山万水的阻隔才能给予我们波澜壮阔的遐思。
正因为生活中有着这么多缺憾，我们才有了更多美好的追求，我们才不会停止前进的步伐。也许我少了别人所拥有的，但却得到了他人所无法收获的。抛却所有愤恨不平，抛却所有怨天尤人，让我们心怀感恩，感谢我们的父母，因为他们给了我们最宝贵的生命；感谢所有爱过我们的人，因为他们让我们沐浴了阳光；感谢所有伤害过我们的人，因为他们教会了我们成长；感谢生命中所有的快乐幸福，因为它们使心田洋溢着芬芳；感谢生活中所有挫折磨难，因为它们让心搜趣网灵变得更为坚强。
在如水的月色中，渴望宁静与安祥，让我们同唱一首《感恩的心》：“ 我来自偶然， 像一颗尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我 ？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输 。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜。”
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作为一个人，不要过多的奢求什么，不要过分的抱怨生活的不公，命运的不平，造物的弄人。相反地，我们应该常怀一颗感恩的心。我们要感恩于大自然，感恩于父母兄弟，感恩于师长爱人，感恩于朋友路人，甚至感恩于我们的仇家，感恩于我们深恶痛绝的敌人。一句话，我们要感恩于这个世界上一切有生命和没有生命的事物。
我们要感恩于大自然，感恩于大自然给了我们来到世界的机会，感恩于大自然赋予了我们强健的体魄，健壮的生命。感恩于大自然给我们造就了青山绿水，生长了花草树木，施舍了阳光雨露。
一个人要来到这个世界多么不容易。在茫茫人海中，你的父亲刚好遇到你的母亲，然后在某一特定的时刻，在某一特殊的环境，在万千精子中，有那么一颗特定的精子脱颖而出，和你母亲那个特定的卵子结合，才会有了你。你要来到这个世界是多么的不容易啊，机率只能是几亿——不，是几亿亿分之一，你难道还不应该感恩于大自然的神奇造物，让你有了来到这多姿多彩的世界的机会吗？
一个人要在这个世界生存下去就更加不容易。自从你成了受精卵，成了有生命的个体，你就面临着来自方方面面的考验——病毒，细菌，饥饿，寒冷，生存压力，生活艰辛，无穷的磨难，无边的痛苦，时时包围着你，让你的生命承受着一次又一次沉重的甚至是致命的打击，你要生存下来，要坚强地活下去，除了你自身坚强的意志，坚定的毅力外，你不该感恩于大自然赋予你的强健的体魄，健壮的生命吗？
有了生命，并不代表有了快乐幸福的生活。为了让我们有一个和谐美妙的生存环境，让我们的眼睛看到五彩缤纷的世界，让我们的鼻子嗅到各种各样的气味，让我们的生活充满风雨阴晴，大自然慷慨地施舍给我们青翠的山，澄碧的水，艳丽的花，嫩绿的草，挺拔的树，明媚的阳光，“润物细无声”的雨露。
我们要感恩于父母兄弟。
是父母给了我们生命，是父母养育我们长大成人；是父母给了我们世界上最伟大而崇高的亲情，是父母让我们真正懂得了什么是骨肉至亲。是兄弟姐妹给了我们世界上最无私的真爱，是兄弟姐妹让我们懂得了什么是手足情深。“打虎要靠搜趣网亲兄弟，上阵还须父子兵”，当你遇到生命的挫折，人生的艰难，生活的不幸时，第一时间赶到你的身边，和你分担痛苦的人是谁？那一定是我们的父亲、母亲，一定是我们的哥哥弟弟，一定是我们的姐姐妹妹！
我们要感恩于师长爱人。我们要感恩于老师，是老师给了我们打开知识宝库的钥匙，是老师给了我们照亮人生道路的灯塔，是老师给了我们在人生大海上奋力拼搏的船桨；我们要感恩于尊长，是尊长让我们知道了什么是人伦道德，什么是新陈代谢，什么是“长江后浪推前浪”，什么是“老吾老，以及人之老”，什么是“幼吾幼，以及人之幼”；我们要感恩于爱人，是他（她）和我们牵手同行，是他（她）伴我们共走人生风雨路，是他（她）和我们共同承担起赡养老人的义务，是他（她）和我们一道肩负起养育子女的责任，是他（她）和我们相濡以沫，无怨无悔。
我们要感恩于朋友路人。我们要感恩于朋友，“路遥知马力，日久见人心”，“岁寒知松柏，患难见真情”，真正的朋友，让你永远都有一种坚实的依靠，他们不仅愿意和你同尝甘甜，而且能够和你共担苦难，甚至以生命来践行对你的承诺；我们要感恩于陌生的路人，虽然，他（她）不是你的亲人，不是你的师长，不是你的爱人，但是，你会在不经意间，和他（她）在某一段生命的路途上相伴而行，你们可以聊聊天，可以解解闷，可以在遇到坎坷不平时互相搀扶着艰难前进，可以在需要跋山、需要涉水时，携手拼搏，并肩前行，他不会陪你走完人生的全部路程，但是，他陪你走过的这一段路，不论是平淡无奇，还是扣人心弦，都会在你生命中留下或浅或深的印痕。
我们要感恩于我们的仇家，感恩于我们深恶痛绝的敌人。是他们砥砺了我们的意志，让我们明白还有人在对我们耿耿于怀，还有人在对我们虎视眈眈，我们丝毫不能放松我们的警惕，我们只有磨亮我们的戈矛，擦亮我们的猎枪，强健我们的躯体，炼就我们的火眼金睛，我们才能在你死我活的斗争中取得最后的胜利；仇家，敌人，正是你们的存在，正是你们对我们的狼子野心，使我们一天比一天强大，使我们一日比一日聪明，使我们终于在生存的竞争中，在生命的搏击中，获得了更加有利的条件，得到了更多更好的机会。所以，我们要感恩于你们，虽然你们是我们的仇家，你们是我们的敌人。
有了一颗感恩心，这世界就再不是穷山恶水，人生就再不是波翻浪涌，生命就再不是暗淡无光，生活就再不是味同嚼蜡了。
常怀一颗感恩心吧，感恩于这世界上一切有生命和没有生命的事物！
