行不贰过的造句(意思是一个错误不会犯两次的四字成语)

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行不贰过的造句(意思是一个错误不会犯两次的四字成语)

“不迁怒,不贰过。”造句怎么造?

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“不迁怒,不贰过。”造句怎么造?

1、不迁怒,不贰过。不愤不启不悱不发。孔子
2、不贰过,重复的错误不犯,别人犯过的错误不犯,不迁怒。
3、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
4、“不贰过”,是孔夫子赞美弟子颜回的美德之一。

不二的列句

(周)卜商 《诗序》 卷下 : 无常也古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民
(春秋战国)管仲 《管子》 管子卷第一 : 者异 道之所言其理不二但用之不同其事遂异也
(春秋战国)管仲 《管子》 管子卷第一 : 不合众治之至也人情不二故民情可得而御也审其
(春秋战国)管仲 《管子》 管子卷第三 : 必明其一 一谓号令不二 必明其将必明其政必
(春秋战国)管仲 《管子》 管子卷第十 : 居公门不忘其家事君不二其心亦不忘其身举齐国
(春秋战国)管仲 《管子》 管子卷第十五 : 极也 正静不争动作不贰素质不留 全其素质无
(春秋战国)管仲 《管子》 管子卷第十五 : 阳同度曰道 道之用不二者 刑以弊之政以命之
(春秋战国)管仲 《管子》 管子卷第十五 : 臣行君威为两置 政不二门 臣出政是为二门也
(春秋战国)管仲 《管子》 管子卷第二十一 : 故明法曰威不两错政不二门 明主者一度量立表
(春秋战国)管仲 《管子》 管子卷第二十四 : 则澄澄则常常则髙下不贰髙下不贰则万物不可得
(春秋战国)管仲 《管子》 管子卷第二十四 : 常常则髙下不贰髙下不贰则万物不可得而使固桓
(春秋战国)韩非 《韩非子》卷十二 : 生藿藜门外长荆棘食不二味坐不重席晋无衣帛之
(春秋战国)韩非 《韩非子》卷十二 : 秣马班白者不徒行故不二舆向曰吾始贺子之拜卿
(春秋战国)韩非 《韩非子》 卷十六 : 何其速也披对曰君令不二除君之恶恐不堪蒲人翟
(春秋战国)韩非 《韩非子》卷十六 :  非诚言也 君令而不贰者则是贞於君也死君後
(春秋战国)韩非 《韩非子》 卷十六 : 卒而暮事文公寺人之不贰何如人有设桓公隐者曰
(春秋战国)韩非 《www.souquanme.com韩非子》 卷十六 : 置太子之患也夫分势不二庶孽卑宠无藉虽处大臣
(春秋战国)韩非 《韩非子》卷十八搜趣网 : 施异等后姬不疑分势不贰庶适不争 不令庶子贰
(春秋战国)列御寇 《列子》卷四 : 许 此其所以事吾而不贰也 会同要当寄之於圣
(春秋战国)孟轲 《孟子》 卷五 :  从许子之道则市贾不贰国中无伪虽使五尺之童
(春秋战国)孟轲 《孟子》卷十三 : 故曰所以事天 殀寿不贰脩身以俟之所以立命也
(春秋战国)孟轲 《孟子》卷十三 : 爱众人先爱贤使治民不二三自往亲加恩惠也 不
(春秋战国)辛钘 《文子》文子上 : 必易一渊不两蛟一雌不二雄一卽定两卽争玉在山
(春秋战国)辛钘 《文子》文子上 : 出故能大日不并岀狐不二雄神龙不匹猛兽不羣鷙
(春秋战国)庄周 《庄子》 南华眞经卷第二 : 同 勉而一 言逊而不二也 则可乎曰恶恶可
(春秋战国)庄周 《庄子》南华眞经卷第四 : 悉各反下同 故古今不二不可亏也 同物故与物
(春秋战国)庄周 《庄子》 南华眞经卷第八 : 同天地之德故间静而不二〇间音闲 其於人心者
(春秋战国)尉缭 《尉缭子》卷一 : 无申故上无疑令则众不二听动无疑事则众不二志
(春秋战国)尉缭 《尉缭子》 卷一 : 不二听动无疑事则众不二志未有不信其心而能得
(春秋战国)尉缭 《尉缭子》 卷二 : 在下顺威在上立爱故不二威故不犯故善将者爱与
(春秋战国)墨翟 《墨子》 卷六 : 宾服逮至其厚爱黍稷不二羹胾不重饮於土塯啜於
(春秋战国)墨翟 《墨子》卷十 : 牛也未可亦不可且牛不二马不二而牛马二则牛不
(春秋战国)墨翟 《墨子》 卷十 : 可亦不可且牛不二马不二而牛马二则牛不非牛马
(春秋战国)墨翟 《墨子》 卷十 : 无穷尽也尽有穷无难不二智其数恶智爱民之尽文
(春秋战国)荀况 《荀子》 卷二 : 则可谓悫士矣 端悫不贰 言无常信行无常贞唯
(春秋战国)荀况 《荀子》卷三 : 力以申重之 以敦厚不贰为本然後辅之以恭敬之
(春秋战国)荀况 《荀子》卷四 : 也错千故反 并一而不二所以成积也 并读为并
(春秋战国)荀况 《荀子》 卷四 : 久则移本质 并一而不二则通於神明参於天地矣
(春秋战国)荀况 《荀子》卷四 : 上之事 言道德之求不二後王 道德教化也人以
(春秋战国)荀况 《荀子》 卷四 : 时之切所宜施行之事不二後王师古而不以远古也
(春秋战国)荀况 《荀子》 卷五 : 度也 道不过三代法不贰後王 论王道不过夏殷
(春秋战国)荀况 《荀子》 卷五 : 之事过则久远难信法不贰後王言以当世之王为法
(春秋战国)荀况 《荀子》卷六 : 兼官 皆使专一於分不二事也谓若夔典乐稷播种
(春秋战国)荀况 《荀子》卷十一 : 服诗序曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民
(春秋战国)荀况 《荀子》 卷十一 : 疾疹不作也 修道而不贰则天不能祸 贰即倍也
(春秋战国)荀况 《荀子》卷十五 : 而静也 其情之至也不贰 其情之至极在一而不
(春秋战国)荀况 《荀子》卷十五 :  其情之至极在一而不贰若杂博则惑○元刻情作
(春秋战国)荀况 《荀子》 卷十五 : 赞助也稽考也以一而不贰之道助考之则可兼知万
(春秋战国)荀况 《荀子》 卷十五 : 其故则美 故事也尽不贰之事则身美矣 类不可
(春秋战国)荀况 《荀子》卷十六 : 读为僻 故能处道而不贰吐而不夺利而不流贵公
(春秋战国)荀况 《荀子》 卷十八 : 而壹之神以成 好而不二则通於神明也 精神相
(春秋战国)荀况 《荀子》 卷十八 : 明也 精神相反一而不贰为圣人 相反谓反覆不
(春秋战国)荀况 《荀子》 卷十八 : 法所以明在言论有常不二三也 表仪旣设民知方
(春秋战国)晏婴 《晏子春秋》 晏子春秋外篇重而异者第七 : 也秪耴诬焉天道不謟不贰其命若之何禳之也且天
(春秋战国)晏婴 《晏子春秋》晏子春秋外篇重而异者第七 : 君令而不违厉臣忠而不二父慈而教子孝而箴兄爱
(秦)吕不韦 《吕氏春秋》吕氏春秋第三卷季春纪第三 : 也於是乎处不重席食不贰味琴瑟不张 张施 锺
(秦)吕不韦 《吕氏春秋》吕氏春秋第十七卷审分览第五 : 之通也理通君道也 不二 七曰聴羣众人议以治
(汉)班固 《白虎通德论》白虎通德论卷第五 : 庸贤者之体能有一也不二矣一削为七十里侯再削
(汉)班固 《汉书》 卷二十五上 : 王为之典礼民之精爽不贰
(汉)班固 《汉书》卷四十 :搜趣网 本注文由我字上有岂不二字 //www.souquanme.com亚夫免冠谢上上曰
(汉)班固 《汉书》 卷六十九 : 恐国家忧累繇十年数不二三嵗而已 师古曰累音
(汉)班固 《汉书》 卷八十 : 师古曰考成也壹徳谓不二其心也 且王不学诗乎
(汉)班固 《汉书》卷八十一 : 匹也 言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容
(汉)班固 《汉书》 卷八十五 : 也论语称孔子云颜回不贰过 以防迫切之祸深惟
(汉)班固 《汉书》 卷一百上 : 子不避也 守孔约而不贰兮廼輶徳而无累 师古
(汉)班固 《汉书》卷一百上 : 轻也言守其甚约执心不贰举徳至轻无所累惑斯为
(汉)蔡邕 《蔡中郎集》文集卷三 : 光禄亦緫其熊罴之士不贰心之臣保乂帝家岩岩大
(汉)戴德 《大戴礼记》 大戴礼记卷第一 : 车不雕几器不刻镂食不贰味以与民同利昔之君子
(汉)戴德 《大戴礼记》大戴礼记卷第六 : 夙兴夜寐讽诵崇礼行不贰
(汉)戴德 《大戴礼记》大戴礼记卷第七 : 于羽山以变东夷其言不贰其德不回四海之内舟舆
(汉)戴德 《大戴礼记》大戴礼记卷第十 : 观其常逺使之以观其不贰迩之以观其不倦探取其
(汉)戴德 《大戴礼记注》 卷一 : 车不雕几器不刻镂食不二味以与民同利昔之君子
(汉)戴德 《大戴礼记注》卷六 : 诗程本朱本作诵 行不贰过称言不苟是颜渊之行
(汉)戴德 《大戴礼记注》卷七 : 于羽山以变东夷其言不贰其徳不回四海之内舟舆
(汉)戴德 《大戴礼记注》 卷十 : 观其常远使之以观其不贰迩之以观其不倦探取其
(汉)董仲舒 《春秋繁露》春秋繁露卷三 :  也君之立不 案立不二字原本误作不立今据他
(汉)董仲舒 《春秋繁露》春秋繁露卷十二 : 得两起故谓之一一而不二者天之行也阴与阳相反
(汉)韩婴 《韩诗外传》诗外传卷第三 : 有方矣制节守职反身不贰其霸不亦冝乎诗曰嗟嗟

行什么什么的成语

行 字开头的成语:
行百里者半於九十
比喻事情越是接近成功,越是困难
行不从径
走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径
行不贰过
谓犯过的错误不再犯。语出《论语雍也》:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”
行不副言
谓言行不一
行不更名,坐不改姓
表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒
行不苟合
谓做事有主见,不随便附和别人
行不履危
不走有危险的地方
行不由径
①走路不抄小道。《论语雍也》:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至於偃之室也。”后以“行不由径”比喻为人正直或举止端方。②见“行不从径”
行不逾方
谓行动不逾越法度
行成於思
品德的养成在于能思考。现解为做事成功要动脑筋
行古志今
按古道行事,为当今服务。谓时异势迁,不可食而不化
行号卧泣
行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极
行号巷哭
在大路上、在里巷中号呼痛哭。形容悲痛之极
行合趋同
行为志趣相同
行奸卖俏
谓恣淫行邪,弄姿作态
行间字里
谓文章的字句中间
行将就木
快要进棺材。指人临近死亡。语本《左传僖公二十三年》:“扞重耳呴将适齐,谓季隗曰:‘待我二十五年,不来而後嫁。’对曰:‘我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子。’”
行眠立盹
形容极度疲倦无精神
行若狗彘
行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子耕柱》:“子夏之徒问於子墨子曰:‘君子有斗乎?’子墨子曰:‘君子无斗。’子夏之徒曰:‘狗豨犹有斗,恶有士而无斗矣?’子墨子曰:‘伤矣哉!言则称於汤文,行则譬於狗豨,伤矣哉!’”
行色匆匆
谓出行匆忙仓促
行色怱怱
见“行色匆匆”
行尸走骨
见“行尸走肉”
行尸走肉
①比喻徒具形骸,庸碌无为,毫无生气的人。②比喻精神贫乏,徒有形体的反动分子
行尸走肉
见“行尸走肉”
行尸走肉
见“行尸走肉”
行师动众
谓指挥大军作战
行思坐筹
见“行思坐想”
行思坐想
谓不停地思考
行同能偶
品行相同,才能相等
行侠好义
谓讲义气,肯舍己助人
行险徼幸
谓冒险行事以求利。语出《礼记中庸》:“小人行险以徼幸。”
行嶮侥幸
见“行险徼幸”
行行出状元
谓每种职业都可出杰出人才,用以勉励人精通业务,巩固专业思想
行易知难
孙中山的认识论命题,与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易
行有馀力
谓做好正常工作以后,还有可用的精力
行远升高
《书太甲》:“若升高,必自下;若陟遐,必自迩。”《礼记中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深,逐步提高
行远自迩
走远路必须从近处开始,比喻做事由浅入深,循序渐进。语出《礼记中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩。”
行云流水
①比喻诗文纯任自然,毫无拘执。②比喻无足轻重
行者让路
行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼
行针步线
比喻设计划策
行之有效
实行起来有成效
行住坐卧
指一举一动

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