唯有尊前笑不成的上句是什么
唯有尊前笑不成的上句是多情却似总无情。
原文：多情却似总无情，唯觉尊前笑www.souquanme.com不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天hyfSdJ明。
出自：唐 杜牧 赠别（二首）
释义：聚首如胶似漆作别时却像无情，只觉得酒筵上要笑却笑不出声。案头蜡烛有心它还会依依惜别，你看它替我们流泪直流到天明。
扩展资料
杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
长庆二年（822年），杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。此时的杜牧已经很有名气，作品流传。
大和二年（828年），杜牧26岁，进士及第。同年考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。
大和七年（833年），杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后转为掌书记，负责节度使府的公文往来。京衔是监察御史里行。这时杜牧居住在扬州，特别喜欢宴游。大和九年，杜牧被朝廷征为监察御史，赴长安任职，分司东都。
八月在东都洛阳上任。因此逃过了十一月的甘露之变的险恶风波。在这里他遇到了宣州市的故人张好好，写下了著名的《张好好诗》。在洛阳期间，由于职务清闲，他四处凭吊古迹，写下了不少诗篇。
参考资料：百度百科-杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。是什么意思？这是杜牧离开扬州时为当地一位美丽的年轻歌女所写.抒发的两人离别时的不舍和感伤.
前一句是说两人有真挚深厚的感情,在离别之时就更加伤感,面对面竟无言无笑.好似无情之人.愁绪也默然而生.这是以无情烘托多情的写法.
后一名是拟人的手法,其实就是借物抒情,把蜡烛拟人化,蜡烛之泪就是离人之泪,这里指两人因离别在际,伤感泪流而彻夜未眠.
前一句是说两人有真挚深厚的感情,在离别之时就更加伤感,面对面竟无言无笑.好似无情之人.愁绪也默然而生.这是以无情烘托多情的写法.
后一名是拟人的手法,其实就是借物抒情,把蜡烛拟人化,蜡烛之泪就是离人之泪,这里指两人因离别在际,伤感泪流而彻夜未眠.
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成.是什么意思
“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成”出 自唐朝诗人杜牧的古诗作品《赠别其二》 第一二句,其古诗全文如下： 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 【翻译】 聚首//www.souquanme.com如胶似漆作别却象无情；只觉得 酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还 依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。 【鉴赏】 这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别 的心情。齐、梁之间的江淹曾经把离别的 感情概括为“黯然＊＊”四字。但这种感情的 表现，却因人因事的不同而千差万别，这 种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了 得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得 坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。 诗人同所爱不忍分别，又不得不分 别，感情是千头万绪的。“多情却似总无 情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著 一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情 色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他 觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现 出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是 彼此无情似的。越是多情，越显得无情， 这种情人离别时最真切的感受，诗人把它 写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的 悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表 明，诗人是多么想面对情人，举樽道别， 强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离 别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多 情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而 事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把 诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极 有情味。 题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之 情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上 那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度 感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的 一切也就都www.SlKJ.org带上了感伤色 彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与 心而徘徊”（《文心雕龙物色》）。“蜡 烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而 在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把 蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜 流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而 伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字， 使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴 饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种 表现。 诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言， 表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境 深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情 还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有 节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌 舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
千头万绪下一句是什么?
千头万绪下一句是什么?
上联：千头万绪理不清，清官难断家务事下联七荤八素情未明，明人苦度世俗缘
遇山开山遇水架桥下一句什么规划好生活，不悲催，不匆忙，勿缓勿急，戒骄戒躁，遇山开山，遇水架桥，千头万绪，止于一端，千里之行，始于足下，纵横捭阖，运筹帷幄，不过机关巧谋。决胜千里，百战功成，全赖规划之功。定目标，行动力，气沉丹田，目似朗星，勇字当头，谋字定后，趁有生之年，习无涯之道，不亦快哉。
独自垂泪到天明的下一句是什么没有下一句啦
杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多耽”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
千头万绪,百端待举。白驹过隙,望眼欲穿出自哪里？什么意思？有什么含义？千头万绪
【解释】：绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
【出自】：三国魏曹植《自试令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”
百端待举
解释】：面端：百种；举：举办。有很多事情等着要兴办。
【出自】：周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之分。”
白驹过隙
【解释】：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
【出自】：《庄子知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
望眼欲穿
【解释】：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
【出自】：唐白居易《寄微之》诗：“白头吟处变，青眼望中穿。”宋杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗：“唬望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。”
露从今夜白下一句古诗是什么月夜忆舍弟
作者：杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。
千头万绪涌上心头，百愁千感堵在胸口什么意思烦
千头万绪是什么意思千头万绪，
成语，读音：qiāntóuwànxù
比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
出自三国魏曹植《自试令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。
(*^__^*)嘻嘻……，希望能够帮得到你哦~~
【如果满意我的回答的话，请采纳为满意答案哦】
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~~~~~~HAPPY夕阳
小葱拌豆腐后面一句是什么？千里送鹅毛后面一句是什么？还有哪些这样的句子？小葱拌豆腐,一清二白
千里送鹅毛,礼轻情意重
这是歇后语还有很多
阿斗的江山——白送
阿斗式的人物——没能耐
阿二吹笙——滥竽充数；
阿二当郎中——没人敢请
阿二满街串——吊儿郎当
阿哥吃面——瞎抓
阿婆留胡子——反常；不正常
阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
挨打的狗去咬鸡——拿别人出气
挨打的乌龟——缩脖子
挨刀的鸭子——乱窜
挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨
挨了棒的狗——气急败坏
挨了刀的肥猪——不怕开水烫
挨了刀的皮球——瘪了
挨了霜的狗尾巴草——蔫了
挨着火炉吃辣椒——里外发烧
矮梯子上高房——搭不上言（檐）
矮子穿高跟鞋——高也有限
矮子打狼——光喊不上
矮子放风筝——节节高；节节上升
矮子放屁——低声下气
矮子观光——随声附和
矮子过河——安（淹）心
矮子看戏——听声
矮子里面拔将军——将就材料；短中取长
矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望）
矮子爬坡——步步高升；步步登高
矮子婆娘——见识低
矮子骑大马——上下两难；上下为难
矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想
矮子坐高凳——够不著；上下够不著；上下为难
爱打官司逞英雄——穷斗气
庵堂里的木鱼——任人敲打
鹌鹑要吃树上果——够不著；尽想好事；想得倒美
岸上看人溺水——见死不救
岸上捞月——白费功夫；白费劲
按别人的脚码买鞋——生搬硬套
按彩球的乞丐——高兴得发傻
按方抓药——照办
按鸡头啄米——白费心机
按牛头喝水——办不到；没法办
按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落
案板顶门——管得宽
案板上的擀面杖——光棍一条
案板上的肉——任人宰割；随人宰割
案板上的鱼——挨刀的货
暗地里盯梢——偷偷摸摸
暗地里耍拳——瞎打一阵
暗室里穿针——难过
暗中使绊子——蔫儿坏
熬尽了灯油——烧心（芯）
鏊子上烙冰——化汤了
鏊子上烙饼——翻来翻去
八百吊钱掉井里——难摸哪一吊
八百年前立的旗杆——老光棍
八百铜钱穿一串——不成调（吊）
八宝饭上撒胡椒——又添一味
八辈子的老陈帐——说不清
八寸脚穿七寸鞋——别扭
八斗的小垂缸——装不下一石
八哥啄柿子——拣软的欺
八个老汉划拳——三令五申（伸）
八个钱的膏药——沾上了
八个钱买碗//www.souquanme.com馄饨——没有面
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁
八股文的格式——千篇一律
八卦炉里睡觉——热气腾腾
八卦阵里骑马——闯不出路子；出路难找
八级工学技术——精益求精
八级师傅学手艺——长到老，学到老
八角掉进粪坑里——香臭不分；香臭难分
八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八
八斤半的王八中状元——规矩（龟举）不小
八十个人擡轿子——好威风
八十老汉害个摇头病——不由人愿；由不得人
八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气
八十老翁练琵琶——老生常谈（弹）
八十老翁学打拳——越练越结实
八十老翁学手艺——老来发奋
八十岁的老绝户头——后继无人
八十岁刮胡子——不服老
八十岁老翁挑担子——心有余而力不足
八十岁留胡子——老主意
八十岁没儿女——老来孤单
八十岁生儿子——代代落后
八十岁跳舞——老天真
八十岁玩猴子——老把戏
八十岁学吹笛——尽是老调；老调子
八十岁学摔打——拼老命
八十岁演员扮孩子——返老还童
八十岁站柜台——老在行
八五炮打兔子——得不偿失
八仙过海——各显神通
八仙聚会——神聊
八仙桌缺只腿——搁不平
八仙桌上放灯盏——明摆着
八仙桌子——有棱有角
八贤王进宫——好难请
八月的苦瓜——心里红
八月的莲藕——又鲜又嫩
八月的石榴——满脑袋的点子
八月的柿子——越老越红；老来红
八月桂花开——到处飘香
八月里的黄瓜棚——空......
上联：千头万绪理不清，清官难断家务事下联七荤八素情未明，明人苦度世俗缘
遇山开山遇水架桥下一句什么规划好生活，不悲催，不匆忙，勿缓勿急，戒骄戒躁，遇山开山，遇水架桥，千头万绪，止于一端，千里之行，始于足下，纵横捭阖，运筹帷幄，不过机关巧谋。决胜千里，百战功成，全赖规划之功。定目标，行动力，气沉丹田，目似朗星，勇字当头，谋字定后，趁有生之年，习无涯之道，不亦快哉。
独自垂泪到天明的下一句是什么没有下一句啦
杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多耽”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
千头万绪,百端待举。白驹过隙,望眼欲穿出自哪里？什么意思？有什么含义？千头万绪
【解释】：绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
【出自】：三国魏曹植《自试令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”
百端待举
解释】：面端：百种；举：举办。有很多事情等着要兴办。
【出自】：周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之分。”
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【解释】：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
【出自】：《庄子知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
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【解释】：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
【出自】：唐白居易《寄微之》诗：“白头吟处变，青眼望中穿。”宋杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗：“唬望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。”
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