【经原文】
孟子曰：“人之《易》①，其言也，无责②耳矣。”
【释字义】
①人之《易》：《说文》：“出也。”引申为至、用。通行本多认为是“人之易其言也”，但细解之，文意甚不合。易，赵注、朱熹均训为“轻易”，此处应为易理为妙。易，《周易》的简称。孔子晚年致力于《周易》的研究，作为孔子儒学的继承者，孟子对《周易》肯定是熟悉的。
②无责：不会受到责难。
【释经义】
孟子说：“人们的道德修养达到融会贯通《周易》的境界，那么他就会辩才无碍，可以自圆其说而不会受到任何责难。”

老话说：贵人无贵耳，其意思就是大福大贵之人，耳朵长得可能也有缺陷，耳相不佳。因为耳朵也代表少年时代，有些企业家政治家在少年时的境遇比较坎坷，离乡背井等等，当然耳朵www.souquanme.com不可能长得很完美，比如王永庆长了一双大驴耳朵，比如盖茨耳朵反廓。因此今天面相网就特意和大家说说，。供参考! 小时候家里朋友亲戚聚会，常经常会听到有人说，哇!你耳朵大又厚实，耳垂好大，肯定有福，将来肯定很好。虽然面相学在当今社会上还没有广泛传播，但在人们的潜意识里，已经对面相有了接触。但是这种普遍的认识恰恰说了相反的一种结果，也就是耳朵好的，垂珠大的，耳相佳的往往成人后在社会上失去竞争力，生活过的并不完美，甚至有些凄惨的占了很多。原因很简单，人一辈子不可能全是好运气，耳朵主宰了少年时期的运势，一般耳朵长的好的，大多数少年时期运势比较出色，所以家庭富足安康。但是进入到青年时期，由于好运气走完了，而其他部位没有相应的对称，反而随着运势越来越坎坷。 通常来说，耳朵主宰15岁之前的运程。接触过不少相术都曾经描述过：“世上大多数的贵人都具有一双贵眼，却不一定有一对贵耳。有不少贫贱之人，长了一双贵耳，却缺少一双贵眼。”区区之见正如传统相术所说雷同，一般所谓的贵耳大都是从形状来看的，不知徒有其形，而颜色不合。 比如民间有些俚语‘双耳贴脑，到老都好’，比如赵忠祥就是双耳贴脑，确实一辈子都很好。‘两耳招风，贫穷到老’说的是招风耳一辈子死犟眼子，穷忙活没脑子。这些都是从形状上来判断吉凶祸福的，是比较简单的经验学。 而相法的神要部分，却是通过气色神韵来观察深层次蕴藏的信息来反应富贵吉凶。那么，怎么样的颜色才算是真正的贵耳呢? 一、耳朵要比脸色白，相书说：“耳白过面”名声播于四方。 二十年前遇到过这样一位政府官员，三十出头在某省计划委当处长，现在官位比较显赫。 二、耳轮莹洁如玉，过若如此，不独主贵，而且其人比当有高贵的品德，。倘若白中透红，尤为可贵。 三、耳珠犹如夜明珠一般，极为难得。得之，家财万贯，富qVMhwvzOF可敌国。 上述三种，只是人中极品，平常极难得见。不过一般人只要是双耳不昏暗，颜色不焦枯，不反廓，不柔软如泥，不削薄如纸，不大而无廓，不两耳招风，就已经合乎正常的耳相了。

《狱中上母书》 ——夏完淳不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐明朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生//www.souquanme.com不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八//www.souquanme.com口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭男女第。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为搜趣网家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不孝后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼，大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚣，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食、盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结缡二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！
人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。