前半句是“向来缘浅”。应该是：向来缘浅，奈何情深。

“向来缘浅，奈何情深”句子出自小说《何以笙箫默》，作者：顾漫。

这句话的意思是，两个人彼此深爱着对方，却无奈在一起的缘分始终只少了那么一点点。

这句话现在被用的很多，此句乃“缘浅情深”一词的拓展版，众多意见认为最早见于小说《何以笙箫默》。

向来情深，奈何缘浅：虽然用情很深，只是奈何缘分太浅阻碍太多，不足以偕老。

属于“爱而不得”。向来缘浅，奈何情深：虽然缘分并不够，却抵挡不住用情太深连上天都不得不动容让步。

时间没有等我，搜趣网是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。一个人身边的方位只要那么多，你能给的也只要那么多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不脱离。

不识庐山真面目,只缘身在此山中前一句为：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”

“横看SnESF成岭侧成峰,远近高低各不同．不识庐山真面目,只缘身在此山中．”这是宋代诗人苏轼的著名诗名《题西林壁》．

其中的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”表面意思是说,庐山从正面看,它是一道道连绵起伏的山岭；从侧面看,它是一座巍然耸立的险峰．从远处近处高处低处看,庐山呈现出不同的形象．实际的意思是指同一个事物在不同的角度和不同的时间看是不一样的.“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,不能欣赏庐山全景,只是你在其中.

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

出自北宋苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

赏析

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两搜趣网句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

出自苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观www.souquanme.com的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华搜趣网、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。