造恶的享富贵又寿延的上一句是什么？
造恶的享富贵又寿延的上一句是为善的受贫穷更命短。
这是《窦娥冤》【滚绣球】里面的句子，意思是做善事的又穷又短命，作恶事的又富又长寿，老天爷也是欺软怕硬的。
角色设定：
窦娥是元朝关汉卿的作品《窦娥冤》中的一QIqJAXSt个人物。《窦娥冤》写一个孤苦无依的妇女窦娥，遭受无辜陷害，反被受贿的贪官判处死刑。
窦娥的冤情无处伸张，愤怒得指天骂地:"地也，你不分好歹何为地;天也，你错勘贤愚枉做天!"，还临死发出誓愿:她的鲜血要溅www.souquanme.com在刑场的白绫上//www.souquanme.com，六月天飘起漫天大雪，当地亢旱三年。
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延
“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志，好人受欺。这种现实世界QIqJAXSt的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。“天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。
「佛曰：因果报应，作善报善，作恶报恶。」为何现实中为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延？
好人命不长，祸害遗千年。你所提的问题用这句俗语来进行表达是最恰当不过的了，但是这终究是一个经验总结的话术。我是一个比较理性的人，相比一些所谓的道理www.souquanme.com，我更愿意去相信数据。然而现在并没有相关的调查统计，这样的的论点也没有办法去统计。因为什么是穷人什么是富人，多少寿命算长，多少寿命算短，这些都没有一个很好的界限，没有一个标准的定义。所以这个论点是否有讨论的价值变成了争议。
话虽如此，我还是想要强调一下存在即合理，这句话既然被广为流传深入人心，那么说明他还是有一定的合理性。但是我们对待这个问题的时候，一定要有自己独立思考的意识，不要被大众们的普遍思维占据了自己的大脑，失去了自我思考的意识。
我比较相信善恶终有报，但是这个回报不一定是立竿见影的，大多数的时候会在漫长的人生历程中得到收获，罪恶最终会受到审判，你所做的好事也会在未来连本带利的还给你。这有点更像是自然法则，物竞天择适者生存，我们的普世价值观让这个世界上罪恶的人、罪恶的事最终都会受到审判。
再说这里所说的善或者恶。这世界中的所有事情都存在着表面现象和本质，通常我们都只能看到事情的表面现象，表面现象也会蒙蔽我们的双眼。所以我们很难分辨一个人究竟是善还是恶，所以做到自己一心向善就好。
