钟离是白毛控。
神之眼不是神颁发的。雷电将军的某个语音大意是，神出于某种规约不能说明关于神之眼的信息，但是神之眼www.souquanme.com的颁发与神的意志无关。（懒得开游戏，不截图了）
所以钟离的神之眼要么跟温迪一样是玻璃珠，要么确实是颁发下来的。
但是钟离的神之眼是颁发下来的可能几乎不存在。因为温迪和雷神在没有神之心和神之眼的情况下，照样可以使用元素力，所以可以推断，钟离在失去神之心之后，也一样可以使用岩元素力。神之眼对于钟离是不必要的。

钟离春：战国时人，她是我国历史上有名的丑女。额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颇大，发稀少，颈部的喉结比男子的还要大，皮肤黑红。她虽然样子难看，但志向远大，学识渊博。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性情暴躁，喜欢吹捧。钟离春为了拯救国家，冒着杀头的危险，当面一条条erLdZlq地陈述了齐宣王的劣迹。并指出若再不悬崖勒马，就会城破国亡。齐宣王听后大为感动，把钟离春看作是自己正身、齐家、治国的一面镜子。后来，这位身边美女如云的国王，竟把钟离春封为王后。
钟离昧：汉朝人，是项羽的大将，素与韩信交好。项羽死后，投奔楚王韩信。高祖刘邦得到消息，韩信谋反，同陈平商议，要韩信逮捕钟离昧。有人告诉韩信，如果把钟离昧斩首，去见高祖，自然无患。于是韩信召钟离昧商议，钟离昧说：“高祖不攻打楚国，是因为我在楚国，如果你捕我献媚，今日我死，明日你亡。”说罢，拔剑自刎。韩信带着钟离昧的头去见高祖，高祖即令武士逮捕韩信。韩信说：“狡兔死，良狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡，天下已定，我固当烹。”
钟离意：字子阿，汉代会稽人，永平年间（58-75年）做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给了户曹孔䜣，让他修孔子的车子；他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉璧。张伯把一块藏在怀里，拿六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面，孔子传授学业的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮，钟离意召见孔䜣，问他：“这是什么瓮？”孔䜣回答说：“是孔夫子的瓮。里面装有丹书，人们没有敢打开他的。”钟离意说：“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了，从里面得到一块帛书，上面写着：“后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、开户我书箱的，是会稽人钟离意，玉璧有七块，张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯，责问他说：“玉璧有七块，你为什么要藏掉一块呢？”张伯磕erLdZlq头求饶，马上把一块玉璧交了出来。
钟离权：号和谷子，一号真阳子。唐朝人。生而奇异，长相俊美，有一把大胡子，身长8尺余。传说他遇老人授仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山。后成为八仙之一。民间成为汉钟离。
钟离瑾：字公瑜，宋代庐州合肥人。进士出身，初为简州推官，通判益州。后官德化知县。将嫁女儿时，买回个婢女却是前任知县的女儿，他便与女儿一样嫁www.souquanme.com了出去。夜里梦见一个穿绿衣的大夫来感谢他，并说：“我向上帝请求，让您的子孙世世代代食俸禄。”仁宗时，官至龙图阁待制，擢开封府推官，出提点两浙刑狱。后徙淮南转运副使，历京西、河东、河北转运使，改江、淮制置发运使。天圣八年三月（1030年），除龙图阁待制权知开封府。未逾月，得疾卒于任。
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孔夫子未卜先知的故事
汉代永平年间（公元58——75 年），会稽郡人钟离意，字子阿，做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给户曹孔，让他修孔子的车；他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男子张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉壁。张怕把一块藏在怀里，拿六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面，孔子传授学业的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮，钟离意召见孔诉，问他：“这是什么瓮？”孔沂回答说：“是孔夫子的瓮。里面装有丹书，人们没有敢打开它的。”
钟离意说：“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了，从里面得到一块帛书，上面写着：“后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、揩拭我鞋子、开启我书箱的，是会稽人钟离意，玉壁有七块，张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯，责问他说：“玉璧有七块，你为什么要藏掉一块呢？”张伯磕头求饶，马上把一块玉璧交了出来。

七律铁拐李
铁拐葫芦装日月，蓬头垢面袖乾坤。
天资聪慧闻巴蜀，济世灵丹救镇村。
气象清明驰太上，功夫圆满报师尊。
东华教主八仙首，不忘神医孔目恩。
释解：铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。
七律汉钟离
楚汉英雄称上将，阴魂斩蟒度成仙。
袒胸露乳憨弥勒，除暴安良盖昊天。
发髻顽童身猛壮，芭蕉宝扇道高玄。
全真教派尊为祖，游戏人间救世传。
释解：汉钟离，复姓钟离，名权，字寂道，号云房子，是八仙之中成仙较早且名气较大的一个，因为原型为东汉大将，一说为西汉淮阴侯韩信手下大将钟离昧，故又被称做汉钟离。他后来被全真教尊为北五祖之一，道号正阳真人。元世祖封其为正阳开悟传道真君，元武宗加封www.souquanme.com为正阳开悟传道重教帝君。
七律张果老
倒骑毛驴真可笑，只因斗赌认赢输。
云游四海传歌道，敲打渔扳救寡孤。
三顾茅庐皇款待，百般捉弄叶回苏。
缘何垂老临仙府，偷吃参精遁步趋。
释解：张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。张果老（张果），本为甘肃两当的道人，他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是"道情"（中国的一种传统说唱艺术）的祖师，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
七律吕洞宾
乐善好施民敬仰，纯阳吕祖显灵坛。
火龙传剑邪魔斩，梦熟黄粱祸喜寒。
铁拐首邀同石笋，钟离十试异乘鸾。
选仙金阙三清殿，倜傥风流戏牡丹。
释解：吕洞宾，道教主流全真派祖师。名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，道教中的大宗师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。
七律何仙姑
及时雨降消民苦，云母罗浮现井台。
洛水匿踪唐殿论，霞光万道则天裁。
增城挂绿仙姑气，阆苑蟠桃吕祖媒。
跨鹤人间孤侠女，蓬莱弱水佛莲开。
释解：何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思：一，倒挂，迎合 覆船 山的妙意（也称佛全山，山上全是佛），是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅称：“荷仙姑”。
七律蓝采和
竹篮打水迷津悟，斗酒豪歌轶事闻。
闹市蓝衫持板醉，寒冬卧雪气如熏。
周游天下笙箫侣，依旧青春潇洒君。
佳酿作坊尊为祖，平凡低贱步仙云。
释解：蓝采和，姓许名杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。八仙中，只有蓝采和的社会地位最低贱、最平凡。
七律韩湘子
身居宰府厌诗书，放荡不羁好道虚。
韩愈怪他难上进，洞宾点化入仙闾。
牡丹开处缤纷色，秦岭蓝关鹤雪疏。
弄玉吹箫会龙女，声声凄婉唤裙裾。
释解：韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。据《新唐书宰相世系表》记载，韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。韩湘子的宝物名为紫金箫，早期传说的宝物还有百花篮，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。