用甚至造句
句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。以下是“用甚至造句”希望能够帮助的到您!
用甚至造句 篇11)这是最伟大的童话故事电影,甚至没有一部能望其项背。
2)这抑扬顿挫、温柔悦耳的祖国语言,甚至连厨房里飘出来的葱花炸锅的香味儿,都令人心驰神往,无限销魂。
3)同在一个集体,彼此之间各不相谋,甚至你算计我,我算计你,这样怎么能把事情办好呢?
4)她坐立不安,甚至心乱如麻。
5)他病得太严重了,虚弱得甚至连呼吸都很艰难!
6)柏油路晒化了,甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化了。
7)他委屈地哭了两天,甚至连饭都没吃。
8)显然不是,有些甚至不足挂齿。
9)你喜欢吃冰糕,甚至冬天也在吃。
10)暴虐控制,重于经济繁荣,甚至重于穷兵黩武。
11)你可以和老板讨论事情,甚至可以争得面红耳赤。
12)今天作业不但多,还很难,甚至做到了点还没做完。
13)今天可真冷,甚至可以冻掉耳朵!
14)兰花不但清秀美丽,还清香袭人,甚至能治疗心病!
15)有的家庭本来收入不丰,但为了表面的“礼”,却不得不省吃俭用,甚至入不敷出。
16)他们的武装力量装备差,未经训练,有时甚至声名狼藉。
17)晚饭?你是说我们可以坐在一起甚至一起开车?
18)他甚至都不知道什么是香蕉!
19)小明不分昼夜的学习,一整天都在屋里,甚至都忘了吃饭睡觉。
20)他们甚至说他越发严重了。
21)不是简单的亦步亦趋就能学习好知识,而是需要以身实践,甚至要付出巨大的努力刻苦钻研才能学好。
22)爸爸脾气不好,经常因为我的一点小错误惹他生气,甚至暴跳如雷。
23)特里老是自行其是,他甚至拒绝在学校里穿校服。
24)你无私的奉献,甚至达到了忘我的程度!
25)拥有一个良好的学习习惯,不但可以提高学习成绩,还可以养成努力认真的习惯,甚至可以收获一个幸福人生,并且它将带给你无穷的财富。
26)他帮助了我,我甚至都不知道他叫什么名字。
27)他太不显眼了,公司里甚至有人还叫不出他的名来。
28)新的想法层出不穷,我甚至都来不及记下来。
29)在一旁袖手旁观,从来不曾见义勇为,有时甚至助纣为虐。
30)甚至有可能出现"力争上游"的情况。
31)甚至可以说,他是个作法自毙的人。
32)我甚至可以把我的生命危如累卵嫁给你。
33)英雄人物也有夫妻之爱,有时甚至显得那样儿女情长,与一般人没有两样。
34)你我之间真正的羁绊,甚至连死神也没法斩断。
35)我太笨了,笨的甚至连造句都不会。
36)老舍先生对每一篇文章,甚至每个句子,都要千锤百炼,精益求精。
37)自从修了引水渠,几十天甚至几个月不下雨也不怕了。
38)老师讲课声音很大,甚至在走廊都能听清楚。
39)你不但不自己做,还来网上搜,甚至还威胁我。
40)许多学生在跑的途中肌肉紧绷,有的甚至呈咬牙切齿状。
41)侯九云说,为了寻找陨石,有的人家甚至全家出动。
42)年轻人不要受了一点委屈就愤世嫉俗,甚至铤而走险。
43)这两天天气很不好,不但阴冷,还刮风,甚至下起雨来了。
44)为了保住自己的利益,他甚至不择手段地写匿名信陷害别人。
45)他们甚至在史馆中吵闹对骂,斯文扫地。
46)她甚至没有感到湿和冷,因为她安安稳稳地睡着了。
47)对于上级指示,我行我素,甚至阳奉阴违,必然会犯错误。
48)他们贡献出所有的精力,甚至最宝贵的生命。
49)今天作业不但多,还很难,甚至做到了9点还没做完。
50)以前的梦想总是那么的遥远,卑微,甚至说是不切实际,如果让朋友知道简直贻笑大方。
51)他家里没有宽敞的房屋,没有豪华的汽车,甚至没有高档的家用电器;但是他有一个美满和谐的家庭。
52)甚至有吉祥物用于电子游戏所以它们的用途不可限量。
53)这抑扬顿挫、温柔悦耳的祖国语言,甚至连厨房里飘出来的葱花炸锅的香味儿,都令人心驰神往,无限消魂。
54)他甚至不知道自己错在哪里?也不愿接受别人的意见。
55)那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。
56)不见天日一天有多长呢?或者一周甚至更长?
57)它是让你说服他人、甚至连你自己都会言听计从的艺术。
58)有勇无谋的扎林甚至厚脸皮到了反击帝国的地步。
59)那只猪怒了,不仅在疯狂的叫着,甚至爬到了树上去。
60)凡是对赌博心存侥幸的人,必然没有太好的结果,甚至家破人亡。
用甚至造句 篇21、我们的老师不但飘亮,还举止优雅,甚至有几分明星的气质,并且教学水平颇高。
2、你不但不直接给分,还反复提问,甚至还不选我为最佳答案。
3、锻炼身体不但能增强体质,提高免疫力,而且能使人精神抖擞,容光焕发,以及它可以使自己显得更加朝气蓬勃。
4、人不但要做真正的人,还要做强人,甚至要做顶天立地的人!
5、你不但要求我造句,还要快,甚至还要越快越好!
6、我们学生不但应该按时完成作业,还应该独立完成,甚至保证百分之百的正确率。
7、他不但学习用功,还乐意辅导别人,甚至还上门帮助有困难的同学。
8、她长得不但不漂亮,还没什么气质,甚至连说话的声音都不好听。
9、现在农村生活好了,不但电脑多了,还出现了别墅,甚至高档汽车也进了农民家庭。
10、造桥如果不精密,不但要耗很多费用,还要受上级批评,甚至造出来的桥会崩塌。
用甚至造句 篇31、他病得太严重了,虚弱得甚至连呼吸都很艰难!
2、她坐立不安,甚至心乱如麻。
3、他甚至连一支铅笔都削不好。
4、这使他心冷了,甚至呆住了。
5、树还是树,叶还是叶,操场还是操场,还是上小学的样子,但是内心却不像小学时那样的开心,甚至空洞洞的。为之陪衬的也只有满地的落叶。
6、哈密瓜是椭圆形的,黄中带绿。哈密瓜一般有七八斤重,有的甚至有十多斤重。它长得很像西瓜,但它却不像西瓜那样光滑,摸上去很粗糙,看起来像蜘蛛的网。
7、我对她几乎还一无所知,职业年龄有什么烦恼甚至名字,尽管如此还是被她深深吸引无法抗拒。
8、始终挑剔的人,甚至最激烈的批评者,都会在一个有忍耐和同情心的倾听者面前软化降服。
9、勇敢征服一切:它甚至能给血肉之躯增添力量。
10、肥皂一经使用,便会逐渐溶化,甚至消失殆尽,但在这之间,却能使被洗物尽涤肮脏。
11、水流得很宁静,很随意,在北方湖海之士的眼光里,它甚至带有了过浓的温顺和纤弱,缠绵与妩媚。
12、她甚至比姐姐还聪明。
13、我们甚至一点不接触这些学科。
14、流星义无返顾的来了!虽然空气摩擦产生的高温不断吞噬流星的身体,但流星却因此发出了灿烂的红光,在夜空中划下一到美丽的弧。这一刻,它甚至比所有的星星都要夺目。因为它的光用自己的身体代价所换来的。
15、黄山的云海真是奇,人若在云中,它会感到眼前之景绰约无比,而自己似乎飘然成了仙。我到哪儿,云也跟着我到了哪儿,甚至伸手可拉住它,脸可以接触到它。
16、青春,最可怕的就是你依然二十几岁的.容貌,却有了三十几岁甚至四十几岁的心态,容颜未老心先衰,即使在青春的年纪,也已然老了。
17、软弱甚至比恶行更有害于德性。
18、冬天的天气特别冷。北风吹得刺骨,大雪漫天纷飞,有时候甚至还会有寒流。人们都穿上了搜趣网厚厚的棉袄。
19、亲情,在你还没有来到这个世界前就先期而至,并时刻伴随你渡过慢慢人生征程,等到你无疾而终悄然离开这个世界后,可他依然默默流趟,甚至穿越时空而延续。
20、这一切都是大自然的声音。一道道山泉,一棵棵树木,一枚枚花朵,一株株小草,甚至是空气中的一颗微尘,只要你用心聆听,去发觉,去感受,就会发现,这一切都是大自然的一部分,大自然与我们是那样的亲近。
21、龙,是一种并不存在的动物,没有为人做过什么,也没有人见过,可是人们,将它看成至高无上,力量无边的神物,甚至为它烧高香,求保佑。
22、小时候,常跟着姐姐到农村去,看着那野草把农村的山峦、田埂,甚至把路边、墙头都绿得一派勃勃生机,自那时起,我不由得对野草产生了一种偏爱。
23、秋天的脚步越来越近了,尤其是这几天,上学路上,明显感觉凉快了很多,甚至有一丝寒意。
24、大象鼻子尖端,有手指般的突起,这是从它的上嘴唇变来的,这部分灵敏得很,甚至可以从地上拾起一分硬币,或者一枚绣花针哩。
25、没有什么比仇恨更消耗体力,甚至痛苦、疾病、有缘由的烦恼都望尘莫及。
26、含羞草的诱惑力是不可抵。有时,它的魅力甚至比牡丹还强,它的风格是典雅的,它的性格是独一无二的!含羞草,是真正值得我去爱的。
27、甚至你可以直接从右边吧链接拽到左边,就像我在截屏里做的那样。
28、你甚至将能够通过语音界面来做到这一点。
29、我们没有告诉任何人关于它,不甚至我的母亲。
30、你或许甚至发现你的内心在同情它们。
31、你甚至不能那样对待你的父母—我希望是这样的。
32、有时甚至给我们拿水,因为他们有人替他们做那些事所以让我有些震惊。
33、是的,这种机器甚至比以前那些还要小。
34、你知道他们是谁,你甚至可能喜欢他们。
35、这一点对物理学甚至更适用。
36、他径直擦身而过,甚至不看我一眼。
37、他们甚至责备孩子不忠诚。
38、乱开车甚至会送掉你的命。
39、他有时甚至感到有点孤寂。
40、公园里的栀子花已含羞待放,有的甚至张开了雪白的花瓣,吐着柔嫩的芬芳,连空气似乎也变得雪白雪白、香甜香甜的。
41、小草,随处可见,多么不起眼,甚至有时侯走路会因为没注意而被踩到。可小草那不可磨灭的生命力确实让我时时振撼着。
42、我不记得湖有多深,只知道湖水很清,很亮,甚至可以看到一条小鱼蹦出水面,然后一只水鸟冲过去,叼着猎物向山的那头飞去,真是“鱼儿出水犹如画”。
43、母爱不在于惊天动地的壮举,只深深地浸透在每一份思念,每一份叮咛,甚至是每一道目光中。
44、一片小小的树叶,在你们的眼中显得卑微渺小,甚至微不足道,但在我的眼中,树叶是春的喜悦,夏的茂盛,秋的风景,冬的回味。
45、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味,甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财,也是不得去费心指挥和关心的。
46、青春应该怎样度过?有的如同烈火,永远照耀别人。有的却像荧光,甚至也照不亮自己!不同的生活理想,不同的生活态度,决定一个人在战斗中站的位置。
47、八月的风,已经不那么的轻柔,而带有无言的烦躁,甚至裹着疼痛的雨。
48、他甚至连说一声谢谢都不肯。
成语造句
帮帮忙,很急的。帮忙用:天下无敌 弃甲曳兵 舍我其谁 成仁取义 大而化之 出尔反尔 好为人师 鳏寡孤独 浩然之气 出生入死 鸡犬之声相闻,老死不相来往 大智若愚 千里之行,始于足下帮忙用:
天下无敌 弃甲曳兵 舍我其谁 成仁取义 大而化之 出尔反尔 好为人师 鳏寡孤独 浩然之气 出生入死 鸡犬之声相闻,老死不相来往 大智若愚 千里之行,始于足下
回答者: L一帘幽梦 - 经理 五级 2-11 12:33
1、安富尊荣:谓身安国富,而保其尊荣。语出《孟子尽心上》:“君子居是国也,其君用之则安富尊荣。”注:君子能使人化其道德,移其习俗,身安国富而保其尊荣。
2、抱关击柝:谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子万章下》:“辞尊居卑,辞富居寡,恶乎宜乎,抱关击柝。”注:辞尊富者,安所宜乎,宜居抱关击柝监门之职也。柝,门关之也。本击椎之也,或曰,柝,行夜所击木也。疏:抱关击柝之职,乃监门之木以警寇也。《荀子荣辱》:“抱关击柝,而不自以为寡。”集辞:抱关,门卒也。击柝,击木所以警夜者。
3、杯水车薪:谓一杯水,救一车燃烧的柴,喻无济于事。语出《孟子告子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”《容斋三笔》卷第十五:“孟子曰:‘仁之胜不仁也,如水胜火,今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也,不熄则谓之水不胜火也。’予读文子,其书有云:‘水之势胜火,一勺不能救一车之薪,金之势胜木,一刃不能残一林,土之势胜水,一块不能塞一河。’文子,周平王时人,孟氏之言,盖本于此。”
4、彼一时此一时:谓时虽有彼此之异,皆为圣贤出而名世之时,语出《孟子公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若有不豫色然,前日虞闻诸夫子曰,君子不怨天,不尤人,曰,彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者,由周而来,七百有余岁矣,以其数则过矣,以其时考之则可矣。’”注:彼前圣贤之出,是有时也,今此时亦是其一时也,五百年有王者兴,有兴王道者也,名世,次圣之才,物来能名正一世者,生于圣人之间也,七百有余岁,谓周家王迹始兴,大王文王以来,考验其时,则可有也。集疏:正义赵氏以彼一时,为前圣贤兴,王道之时,此即今也。此一时,为孟子之时。《汉书东方朔传》:“彼一时也,此一时也,岂可同哉。”今言时间空间之不同。
5、不愧不怍:谓人光明磊落,心无愧疚。怍,惭愧。语出《孟子尽心上》:“仰不愧于无,俯不怍于地。”清薛雪《一瓢诗话》三四:“诗道之不幸也如此,尚欲不愧不怍,侈言于人曰:‘近体我薄为之,作诗庶几拟古。’”
6、不为已甚:谓不做过分的事。为,做。已甚,过分。语出《孟子离娄下》:“仲尼不为已甚者。”宋邵雍《寒夜吟》:“不出既往言,不为已甚事。”
7、不违农时:谓不违背农作物耕作的时间。语出《孟子梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。”
8、不屑教诲:谓不愿意去教导。语出《孟子告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”
9、不言而喻:谓意在言外的譬喻,已明白之意,事的浅显者,不待言释已可晓悟。语出《孟子尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,不言而喻。”《晋书应贞传》:“贻宴好会,不常厥数。神心所授,不言而喻。”
10、不虞之誉:谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子离娄》:“有不虞之誉,有求全之毁。”注:不度其将有名誉而得者,若尾生本与妇人期于梁下,不度水之卒至,遂至没溺,而获守信之誉。
11、曾经沧海:谓曾经见过大海的人,别的水便难于吸引他。曾,曾经。经,经历。语出《孟子尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”唐元稹《离思五首》:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”后以此喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。
12、成仁取义:指为正义事业而牺牲。仁,仁爱。义,正义。《论语卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 《孟子告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。” 《宋史文天祥传》:“天祥临刑殊从容……其衣带中有赞曰:‘孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
13、赤子之心:指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心。赤子,初生的婴儿。语出《孟子离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”唐柳宗元《亡姊前京兆府参军裴君夫人墓志》:“移其孝于裴氏之门,而以睦于冢妇介妇,必敬必亲,下以不失其赤子之心,姻族归厚,率由是也。”
14、出尔反尔:指怎样对待别人,别人也会怎样对待你。尔,你。语出《孟子梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”宋范仲淹《窦谏议录》:“阴阳之理,大抵不异,为善为恶,出尔反尔,天网恢恢,疏而不漏。”现指言论和行动前后自相矛盾,反复无常。
15、春风化雨:指宜于万物生长的和风及适时的雨。语出《孟子尽心上》:“有如时雨化之者。”汉刘向《说苑贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”后喻良好的教育。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教育。
16、寸木岑楼:指差别很大。岑楼,高而尖的楼。语出《孟子告子下》:“不揣其本,而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。”意为如果不考虑基础是否一样平,只让顶端齐一,那么一寸见方的木头也可高出高而尖的楼。明胡应麟《诗薮唐下》:“况以甲所独工,形乙所不经意,何异寸木岑楼,钩金与羽哉!”
17、大而化之:语出《孟子尽心下》:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”原指光大道德并能融会贯通。后用来形容做事不细致,不谨慎。
18、大旱之望云霓:云霓,天将降雨的征兆。语出《孟子梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”指大旱之时盼望下雨。比喻盼望殷切。
19、箪食壶浆:用箪装着饭食,用壶盛着浆汤。《孟子梁惠王下》:“以 万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!避水火也。”后用为犒师拥军的典故。用箪装着饭食,用壶盛着浆汤。《公羊传昭公二十五年》:“高子执箪食与四脡脯,国子执壶浆,曰:‘吾寡君闻君在外,馂饔未就,敢致糗于从者。’”后用为饷馈食饮的典故。
20、箪豆见色:谓计较小利。语出《孟子尽心下》:“好名之人能让千乘之国,苟非其人,箪食豆羹见於色。”
21、当务之急:语出《孟子尽心上》:“知者无不知也,当务之为急。”后指以当前的重要任务当作紧要的事。《礼记大学六章》宋朱熹集注:“在初学尤为当务之急,读者不可以其近而恕之也。”也指当前任务中最急需要办的事情。
22、得道多助,失道寡助:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。语出《孟子公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”元陈草庵《山坡羊》曲:“劝渔家,共樵家,从今莫讲贤愚话,得道多助失道寡,贤,也在他,愚,也在他。”
23、地利人和:地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。语出《孟子公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”《三国志吴书董袭传》:“讨虏承基,大小用命,张昭秉众事,袭等为爪牙,此地利人和之时也,万无所忧。”《晋书孙楚传》:“莫不借地利人和以建功业,贵能以义平暴,因而抚之。”
24、独善其身:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。语出《孟子尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”《旧唐书牛仙客传》:“仙客既居相位,独善其身,唯诺而已。”
25、阿其所好:阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。语出《孟子公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”
26、翻然改进:翻然:变动的样子。形容很快转变,有所进步。语出《孟子万章下》:“汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’”
27、反求诸己:求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。语出《孟子公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。”《孟子离娄上》:“行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”《二程全书伊川易品三》:“君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。”
28、饭糗茹草:饭、茹,吃。糗,干粮。草,野菜。吃干粮和野菜,形容生活非常清苦。语出《孟子尽心上》:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉。”清顾炎武《日知录饭糗茹草》:“大舜之圣也,而饭糗茹草;禹之圣也,而手足胼胝,面目黧黑,此其所以道济天下,而为万世帝王之祖也。”
29、孤臣孽子:孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。语出《孟子尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”
30、寡不敌众:寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。语出《孟子梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”《韩非子难三》:“夫物众而智穷,寡不胜众。”
31、寡人之疾:寡人:古代君主的自称;疾:病,毛病。古代君王的通病——好色。语出《孟子梁惠王下》:“王曰:‘寡人有疾,寡人好色。’”后以“寡人之疾”喻人之好色。
32、鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。语出《孟子梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”其实此成语最早应出自《礼记礼运》:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。”
33、好为人师:喜欢做别人的老师。形容人不够谦虚,好以教导者自居。语出《孟子离娄上》:“人之患在好为人师。”明李贽《续焚书答马历山》:“虽各各著书立言,欲以垂训后世,此不知下堕在好为人师之病上。”
34、浩然之气:指正大刚直的精神。浩然,盛大的样子。语出《孟子公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”
35、岌岌可危:岌岌,危险的样子。形容地位或状况十分危险,将要垮台或灭亡。语出《孟子万章下》:“天下殆哉,岌岌乎!”
36、疾首蹙额:疾首,头疼。蹙额,皱眉头。语出《孟子梁惠王下》:“今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举疾首蹙额而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。’”后以此形容厌恶痛恨的样子。宋陆九渊《与徐子宜》其二:“良民善士,疾道蹙额,饮恨吞声,而地所控诉。”
37、摩顶放踵:从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。语出《孟子尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”
38、牛山濯濯:牛山,在齐国临淄之南。濯濯,本谓山之无树木,今或用喻人秃顶无法。语出《孟子告子上》:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。”
39、被发缨冠:来不及将头发束好,来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。语出《孟子离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。”
40、妻离子散:语出《孟子梁惠王上》:“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻馁,兄弟妻子离散。”形容妻子儿女都被迫四散分离。宋辛弃疾《美芹十论致勇》:“不幸而死,妻离子散,香火萧然,万事瓦解。”
41、齐东野语:齐东,古齐国东部。野语,乡下人的话。语出《孟子万章上》:“此非君子之言,齐东野人之语也。”后比喻道听途说而来的无稽之言。
42、弃甲曳兵:甲,铠甲。曳,拖着。兵,兵器。丢掉铠甲,拖着兵器。形容战败逃跑的狼狈相。语出《孟子梁惠王上》:“兵刃既接,弃甲曳兵而走。”
43、弃如敝屣:谓像扔掉破鞋子一样。敝,破旧。屣,鞋子。语出《孟子尽心上》:“舜视弃天下犹弃敝屣也。”后比喻毫不可惜地抛弃掉。
44、舍生取义:语出《孟子告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”原指生命和道义二者不能兼得时,就选择道义而舍弃生命。后用“舍生取义”指为正义而牺牲生命。《晋书梁王彤传》:“形位为宰相,……当危事,不能舍生取义。”明余继登《典故纪闻》卷一:“君子舍生取义,小人则舍生为利。”
45、舍我其谁:谓自视极高,自任极重。语出《孟子公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也!”
46、生于忧患,死于安乐:谓人以忧患谋处而生,以安乐怠忽而死。语出《孟子告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。”
47、食前方丈:方丈,一丈见方。吃饭时,面前摆满了一丈见方的食物。形容生活极其奢侈。语出《孟子尽心下》:“食前方丈,侍妾数百人。”
48、始作俑者:俑,古代用来殉葬的木制或陶制的偶人。语出《孟子梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。”后用来比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。
49、事半功倍:事,要做的事情,指措施。功,功效。语出《孟子公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之。”意为措施只有古人的一半,而收到加倍的功效。后形容费力小,收效大。《六韬军势》:“夫必胜者,先见弱于敌而后战者也。故事半而功自倍。”
50、天下无敌:天下没有敌手。形容力量强大或本领高超。语出《孟子离娄上》:“夫国君好仁,天下无敌。”
51、通功易事:谓人各有业,互通有无。语出《孟子滕文公下》:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余步;子如通之,则梓匠轮舆皆得食于子。”
52、同流合污:语出《孟子尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”后指没有独立人格,顺从世俗。宋朱熹《与陈丞相书》:“然彼贤者,其明既足以烛事理之微,其守既足以遵圣贤之辙,则其自处必高,而不能同流合污以求誉。”也指和坏人一起做坏事。
53、枉己正人:枉,弯曲,不正。语出《孟子万章上》:“吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?”
54、威武不屈:威武,权势,武力。屈,屈服。语出《孟子滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”谓权势武力不能使之屈服。后以此指人有骨气,坚贞顽强。
55、为富不仁:为富,追求发财致富。语出《孟子滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”意为致富与行仁义难以并存。后以此指富人唯利是图,不讲仁义。宋王应麟《困学纪闻评诗》:“山谷诗云:‘能与贫人共年谷,必有明月生蚌胎。;为富不仁者可以警。”
56、为渊驱鱼,为丛驱雀:语出《孟子离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”“爵”同“雀”。替深水潭赶来鱼的是水獭;替丛林赶来鸟雀的是鹞鹰;替汤武赶来人民的是桀纣。后以此比喻统治者施行暴政,使人民投向敌方;也比喻不善于团结人,把关系本应亲密的人推向对立面。
57、闻过则喜:过,过错。语出《孟子公孙丑上》:“子路,人告之以有过,则喜。”后用此指听到别人指出自己的过错就感到高兴。形容虚心接受意见。宋司马光《奏弹王安石表》:“伏遇陛下即位以来,日慎一日,闻过则喜,从谏如流。”
58、五十步笑百步:语出《孟子梁惠王上》:“孟子对曰:‘王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步则何如?’曰:‘不可。直不百步耳,是亦走也。’”意为逃跑五十步的士兵讥笑逃跑一百步的,其本质一样。后用来比喻自己跟别人有同样性质的问题,却自以为优越而嘲笑或反对别人。南朝梁释道佑《何承天〈答宗居士书〉》:“昔之所谓道者,于形为无形,于事为无事,恬漠冲淡,养智益神。岂独爱欲未除,宿缘是畏,唯见其有,岂复是过,以此嗤齐侯,犹五十步笑百步耳。”
59、习焉不察:焉相当于“于是”、“于此”。语出《孟子尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众矣。”后用此指经常接触某种事物,反而觉察不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记取进止》:“当栖楚待罪时,处分未出,其曰进止,是也。而不晓文义者,习焉不察,概谓有旨为进止,如堂底所载,凡宣旨皆云有进止者,相承之误也。”也作“习而不察”。
60、先知先觉:语出《孟子万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”后指认识事理早于一般的人。
61、胁肩谄笑:胁肩,把两肩收拢起来。谄,奉承人。为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。语出《孟子滕文公下》:“曾子曰:‘胁肩谄笑,病于夏畦。’”
62、心悦诚服:悦,高兴,愉快。语出《孟子公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也。”后用此指愉快地接受某种观点、事实等,诚心诚意地信服或服从。宋陈亮《与王季海丞相》:“独亮之于门下,心悦诚服而未尝自言,丞相亦不得而知之。”
63、言近旨远:旨,意旨。语出《孟子尽心下》:“言近而指远者,善言也。”指,同“旨”。后指话语浅显通俗,而含义却很深远。
64、揠苗助长:揠,挺拔之欲亟长也。喻急躁妄为,欲益反损。语出《孟子公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”后以之喻人之情,子邀福者必有害,若欲急长苗而反使之枯死矣。
65、先务之急:最急迫而需要先做的事情。语出《孟子尽心上》:“尧舜之知,而不偏物,先急之务也。”
66、恶湿居下:谓明知其不可,而不能改。语出《孟子公孙丑》:“仁则荣,不仁则辱,今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。”注:行仁政则国昌而民安,得其荣乐;行不仁则国破民残,蒙其耻辱,恶辱而不行仁,譬犹恶湿而居埤下近水泉之地也。
67、掩鼻而过:谓臭不可耐,用手遮鼻而过。语出《孟子离娄下》:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”
68、仰事俯畜:谓上事父母,下畜妻子的责任,今用以为家庭生计语。语出《孟子梁惠王上》:“仰足以事父母,俯足以畜妻子。”注:事,以孝事亲;畜,以慈培育。
69、仰不愧天:谓心正则无愧于天。语出《孟子尽心下》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”疏:存诚于己,而仰无以有羞愧于天,俯无以有怍于人。唐韩愈《与孟尚书书》:“仰不愧天,俯不愧人。”
70、夜以继日:日夜不停地做某事。多形容十分勤奋、勤恳、忙碌。语出《孟子离娄下》:“其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”《东周列国志》八十回:“句践迫欲复仇,乃苦身劳心,夜以继日。目倦欲合,败攻之以蓼;足寒欲缩,则渍之以水。”也作“夜以接日”。《晏子春秋内篇谏下一》:“今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足以奉上。”
71、一傅众咻:傅,教。咻,吵。语出《孟子滕文公下》:“有楚大夫于此,欲其子之齐语也……一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。”一个人教而众人吵闹干扰。后比喻由于不良环境影响,做事不能有所成就。明陈确《答张考夫书》:“譬之与释之非佛教,与婆子言无阎王,一傅众咻,只自取困耳。”
72、一毛不拔:语出《孟子尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”后形容十分自私吝啬。
73、以邻为壑:壑,深沟。语出《孟子告子下》:“禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”意为把邻国当成排洪水的沟壑。后比喻把困难、灾祸推给别人。
74、以力服人:力,强制的力量。服,使人服从。用强制的方法使人服从。语出《孟子公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也。”
75、易地而处:易地,交换位置。语出《孟子离娄下》:“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。”后指交换所处的位置。三国魏曹髦《少康、汉高祖论》:“若与少康易地而处,或未能复大禹之绩也。”
76、易如反掌:反掌,把手翻过来。语出《孟子公孙丑上》:“以齐王,由反手也。”让齐国称王天下,犹如翻一下手掌那么容易。后形容事情很容易办到。《北史裴佗传》:“以国家威德,将士骁雄,泛蒙汜而扬旌,越昆仑而跃马,易如反掌,何往不至?”
77、引而不发:引,拉弓。发,射箭。语出《孟子尽心上》:“君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”比喻善于启发引导。也比喻做好准备,等待时机。
78、与人为善:跟别人一同做好事。后多指善意助人。语出《孟子公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。”
79、缘木求鱼:缘木,爬树。语出《孟子梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”意为按照你的做法而要得到你所希望的,就像爬到树上捉鱼一样不可能。后比喻方向、方法都不对,就不可能达到目的。《后汉书刘玄传》:“今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山采珠。”
80、再作冯妇:语出《孟子尽心下》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负隅,莫之敢撄。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车,众皆悦之。”后比喻重操旧业。
81、知人论世:语出《孟子万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”意为只有了解作者所处的时代,才能理解作者。后指了解人物,评论世事。
82、专心致志:致,尽。志,志向,志趣。把心思全部放在上面。形容一心一意,精神集中。语出《孟子告子上》:“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”宋陆游《答王樵秀才书》:“官以考试名,当日夜专心致志以去取士,不可兼莅他事。”
83、自暴自弃:暴,损害。弃,抛弃。语出《孟子离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”后指自己糟蹋自己,自己看不起自己,甘心于落后。宋朱熹《朱子语类朱子十五》:“即此可见其无志,甘于自暴自弃,过孰大焉!”
84、自以为是:以为,认为。是,正确。认为自己是对的。形容主观、不虚心。语出《孟子尽心下》:“自以为是,而不可与入尧舜之道。”
85、自怨自艾:自怨,悔恨自己的错误。自艾,改正自己的错误。原指悔恨并且改正自己的错误,后多指悔恨。语出《孟子万章上》:“三年,太甲悔过,自怨自艾。”
86、左右逢源:源,水源。也作“原”。语出《孟子离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”原指做学问如果有丰富的知识积累,那么在需要的时候就能取之不尽。后比喻做事很顺利。宋卫宗武《张石山戏笔序》:“方其好之也,则其为物所戏,久之而心与手应,手与物忘,出奇入神,左右逢原,而物反为我所戏矣。”出自 孟子 的成语(136个)
回答者: laozhang987 - 兵卒 一级 2-13 15:06
天下无敌 弃甲曳兵 舍我其谁 成仁取义 大而化之 出尔反尔 好为人师 鳏寡孤独 浩然之气 出生入死 鸡犬之声相闻,老死不相来往 大智若愚 千里之行,始于足下
用暴虐无道造句?
二、姥姥,明月没有忘,也不敢忘。只是独孤一方暴虐无道,这个无双城已经不是人住的地方了。容婆:当然看到了,这怎么假得了呢?人家说话可能是假的,样子也可能是装出来骗人的,但是眼泪是假不了的。
三、这个*制君主暴虐无道,(造句 网 zaojv .com)终致人心丧尽而被推翻。
四、秦始皇暴虐无道激怒人民,故有陈涉等揭竿而起,最终推翻了秦王朝。
五、桀和纣带领天下暴虐无道,百姓也就跟随着抢夺作乱
六、纣为商代之末主,体力过人,敏捷善辩,嗜酒好色,暴虐无道。
七、夏朝末年,第十七代君主夏桀暴虐无道,荒淫无耻,“赋敛无度,万民甚苦”。
八、宝佑二年(1254),那罗梯诃波帝即位,暴虐无道,叛乱四起。
九、到底是什么使得始皇暴虐无道呢?是性格如此,还是野心作怪?
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十一、后因秦的暴虐无道,二世时被起义军推翻。
十二、他当政后,暴虐无道,在同一年被我与联合起来的罗马平民驱逐出罗马,罗马人民决定不再需要王,而是选出两名最初的执政官,任期一年。
十三、盗亦有道,在这个乱世,黄巾贼简直暴虐无道。
十四、隋炀帝杨广统治后期,暴虐无道。
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47.移山填谷→移山填谷的景象历历在目。
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53.开卷有益→俗话说:「开卷有益」有空时,多到图书馆
走走。
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61.三江五岳→徐霞客一生不避艰险,走遍三江五岳。
62.潇洒不俗→徐霞客潇洒不俗,醉心於地理和历史书籍的
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64.隐隐作痛→上次的比赛没得奖,到现在我都还在心底隐
隐作痛呢。
65.失望透顶→一听到比赛输了,全班的人都失望透顶。
66.蹑手蹑脚→他蹑手蹑脚的走进房间,怕吵醒了婴儿。
67.自言自语→英英常自己一个自言自语的。
68.喃喃自语→哥哥边看信边喃喃自语,样子真好笑。
69.晴时多云偶阵雨→妹妹的脾气就像晴时多云偶阵雨。
70.茶饭不思→心情不好的时候,就会觉得茶饭不思、没有
胃口。
71.源源不绝→新品源源不绝的上市。
72.泪流满面→弟弟想到过世的姊姊就会一整天泪流满面。
73.眉开眼笑→爸爸眉开眼笑的跑回家。
74.生意兴隆→舅舅开的早餐店每天都生意兴隆。
75.豁然开朗→换角度想想,或许就能豁然开朗。
76.庸人自扰→担心天会垮下来的人,简直是庸人自扰。
77.海阔天空→凡事别太计较,退一步海阔天空。
78.琳琅满目→店里的商品琳琅满目,令我不知如何选择才
好。
79.火树银花→过新年时放的烟火十分漂亮,火树银花,令
人目不暇给。
80.鼎鼎大名→他是为鼎鼎大名的作家。
81.他乡遇故知→「他乡遇故知」是人四大乐事之一
82.喜出望外→妹妹夺得钢琴比赛冠军,全家人都喜出望
外。
83.无奇不有→这个世界上,真是无奇不有。
84.四海一家→四海一家,世界大同,是全人类共同的心
愿。
85.咫尺之间→我们的感情就像在咫尺之间的亲近。
86.事半功倍→在头脑清醒时,做起事来总是事半功倍。
87.成群结队→蚂蚁成群结队的搬运粮食。
88.风土民情→我们要多多认识别国的风土民情。
89.兴风作浪→我们不可以兴风作浪。
90.十年寒窗无人问,一举成名天下知→以前的读书人,
都忙著追求科举功名,抱著「十年寒窗无人问,一举成
名天下知」的观念。
91.名山奇景→我希望有一天能够到大陆去看那些名山奇
景。
92.千古奇书→华陀把他的医术编成一本千古奇书。
93.蚕食鲸吞→日本人曾有野心,要把我们的中国土地蚕食
鲸吞。
94.凤冠霞披→古时候的女孩子出婚时都要凤冠霞披。
95.随心所欲→做人做事应该多听别人意见,不能太随心所
欲。
96.依然故我→有坏习惯就应该改进,不可以依然故我。
97.如鱼得水→生活体验有了心得的时候,就会享受如鱼得
水的喜悦了。
98.苦不堪言→打球扭到脚了,走路一跛一跛的,真是苦不
堪言
99.自私自利→做人不能自私自利。
100.无济於事→意见不合就争吵,是无济於事的。