闻过则喜下一句是：知过不讳

出自：宋陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。”

译文：：听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。

南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三层意思。

1、不怕人指出错误

2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来

3、坚决地改正错误。

扩展资料：

近NomyEyA义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

1. 【解释】：律：约束。严格地约束自己。

2. 【出自】：宋陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”

2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

2. 【出自】：《论语子张》：“小人之过也必文。”（意思：一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。）

3. 【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

非与是相对，就是说，错误没有比掩饰错误（非于：比……更错）
下一句也是同样的道理，过错没有比掩饰过错更错的（文：通纹，纹饰，纹饰，文者，饰也）

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（文）过饰非，
（坂）上走丸，
（噤）若寒蝉，
深（孚）众望，
（擢）发难数．
各行其（是），
共商国（是），
美（轮）美奂，
（绵）里藏针．
（罄）竹难书．
1 “文过饰非”
拼音: wén guò shì fēi
典故: 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出处: 《论语子张》：“小人之过也必文。”《庄子盗跖》：“辩足以饰非。”唐刘知几《史通惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”
例子: 其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；～是最苦痛的勾当。（邹韬奋《论文、杂感、随笔硬吞香蕉皮》）
2 坂上走丸

发 音 bǎn shàng zǒu wán
释 义 坂：斜坡；走：快跑，指很快的滚动；丸：弹丸。形容形势发展很快，就像斜坡上滚弹丸一样。
近义词:日新月异
3 噤若寒蝉

注音： jìn ruò hán chán
解 释：噤：不作声；寒蝉：深秋的知了。像深秋的蝉那样不说话。比喻有所顾虑而不敢说话。
出 处：南朝宋范晔《后汉书杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
用 法：主谓式；作谓语、定语、补语；形容害怕不敢说话
示 例：邹韬奋《萍踪寄语》：“偶遇中国有了好事，便～。”
近义词：缄口结舌、守NomyEyA口如瓶
反义词：口若悬河、侃侃而谈
出处
这个成语出自《后汉书杜密传》。
4 深孚众望
(shēn fú zhòng wàng)
解释：在群众中享有威望，使大家信服。
出处：清刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴诚忠勇，早在圣明洞鉴之中。”
示例：
参考资料：http://www.erong.com
5【成语】：擢发难数
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【拼音】：zhuó fà nán shǔ
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【解释】：擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
【出处】：《史记范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”
【示例】：可死之罪，～。（清蒲松龄《聊斋志异续黄梁》）
【近义词】：罄竹难书、数不胜数、不胜枚举
【反义词】：微不足道、屈指可数、微乎其微
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
6 词目 各行其是

发音 gè xíng qí shì
释义 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
出处 清吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。”
示例 我们要按规章制度办事，不能～。
7 词 目 共商国是
发 音 gòng shāng guó shì
释 义 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
注 释 不可写为“共商国事”
出 处 汉刘向《新序杂事二》：“愿相国与诸侯士大夫共商国是。”
国是是指国家大事，是非常重要的事情
而国事不必特意指大事
“是”字有“法则”的意思，“国是”即有国家的政策、法规等含义。南朝范晔的《后汉书桓谭冯衍列传》：昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。” 这里的“共定国是”，就是共商国家大计、国家政策，而不仅仅是一般的国家事务。“是，则也”（郭璞注：“是，事可法则。”），“则，常也”，“法也”，“国是”即为“国家之法则”、“国策”。
“是”也有和“事”含义相同的地方，指一般的事务、事情。《七国春秋平话》卷中：“孙子曰：”特来讲和一件是。 乐毅曰：“何是也？”此处，“是”和“事”就没有区别。 《老残游记》第十二回：“ 国是如此，大夫何以家为？ 这里的”国是“就不应该是“国策”的意思了，而应该是“国家之事”。
“是”有“事（事情）”的意思，但是“事”却没有“是（法则）”的含义，所以不能混淆。《礼记‧丧服大记》：“君言王事，不言国事。”这里 “国事”就没有“国策”、“国家大计”的含义。所有，在实际使用上，“国是”就要比“国事”的范围窄些，“国是”就只能够用在国家召开的重大会议以及商讨国家政策的地方，如共商国是，莫谈国事，纵论国是等等；“国事”一般用于讨论国家事务，NomyEyA如国事访问，家事国事天下事，国事繁多等等。
有人把“国是”和“国事”的区别归纳为四条：
（1）词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
（2）适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是”。
（3）语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。
（4）语法功能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。
8 美轮美奂
【发 音】 měi lún měi huàn
【释 义】 轮：指轮囷（qūn），古代的一种圆形搜趣网高大的谷仓，此处指高大，名词作形容词；奂：众多，盛大。古时形容房屋建筑高大华丽。现也常用来形容人间装饰、布置等美好漂亮。美轮美奂本只形容建筑之美。
【出 处】 《礼记檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！’”
这个成语出自《礼记檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”（郑玄作注时特地点了一句："心讥其奢也。"）旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。
【用 法】 联合式；作谓语、定语、补语；形容房屋的高大和众多。（多用于书面语）
【近】鳞次栉比 金碧辉煌 雕梁画栋 尽善尽美 十全十美
【色】含褒义
【结构】联合式
【示 例】 邹韬奋《萍踪寄语初集惊涛骇浪后》：“我们经过一个～的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”
【故事】晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。
9 词 目 绵里藏针
发 音 mián lǐ cáng zhēn
释 义 绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。
出 处 元石君宝《曲江柳》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。”
参考资料：http://bk.baidu.com/view/127262.htm
10 罄竹难书 [qìng zhú nán shū]
成语解释 罄：空，尽。竹：指竹简。书：写。把竹子用完了都写不完，比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完（古人写字用竹简。竹子是制竹简的材料）。
相关人物: 宇文化及 李密 翟让
成语出处： 《旧唐书李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”

文质彬彬
文过饰非
物极必反
字斟句酌