人生若只如初见接下句
人生若只如初见,
何事秋风悲画扇。
如www.souquanme.com果是对联,下联可接:
人生若只如初见,哪得情殇倦意弄。
人生若只如初见,莫管那情深缘浅。
人生若只如初见,吾愿佛前长叩印。
人生若只如初见,当时只道是寻常。
没有标准答案,可随便接下联,注意韵脚和意境就可以了。
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出处:《木兰花拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德
原词:
人生若只如初见,
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,
比翼连枝当日愿。
人生若只如搜趣网初见的搞笑下一句
木兰词拟古决绝词柬友
作者:纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
人生若只如初见下一句是什么?
木兰花拟古决绝词
(清)纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
感情犹如薄纸般易破,即使多深多浓的感情,也可能只因为一个小变故而被撕断,友情如此,爱情更如此。次词以"人生若只如初见''这般绝望哀伤之词起句,使得全词笼罩着一股愈读愈浓的凄婉之情。全词极言真情被撕碎,万般绝望,却仍带着不舍、挽留之意。词中被弃女子感叹道:连身处荣华富贵中的帝皇唐玄宗都会对平明出身的的杨玉环付出真情,终身死恋,而你却一旦锦衣加身,就把过去的山盟海誓忘的一干二净。明明是你变心了,却反说是我变心,此恨何人知。至如今,之剩下自己孤独一人感慨韶光流逝,柔情不在,心已渐死,除了回忆一点往昔美好情事来滋润那干涸碎裂的心之外,还能怎样。也许‘同甘苦’该用一生的时间才能写就。
人生若只如初见,下一句是什么?
拟古决绝词柬友》,意思是说“与意中人相处,如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然,没有后来的怨恨、埋怨,那么一切还是停留在初见时的美好为好”。人生在世就应该像刚出生的宝宝那样,没有怨恨和嫉妒,与人无争,无需为任何事情去烦恼)”。
何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕与合德谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。(通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。)
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
该诗被收录于《饮水词》
人生若只如初相见下一句是什么
下一句是:何事秋风悲画扇。
全文:
木兰花令拟古决绝词
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
是出自清代著名词人纳兰性德(纳兰容若)的《木兰花令拟古决绝词》,
译文:
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?
如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,搜趣网却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
感慨:
感情犹如薄纸般易破,即使多深多浓的感情,也可能只因为一个小变故而被撕断,友情如此,爱情更如此。
次词以"人生若只如初见''这般绝望哀伤之词起句,使得全词笼罩着一股愈读愈浓的凄婉之情。全词极言真情被撕碎,万般绝望,却仍带着不舍、挽留之意。
词中被弃女子感叹道:连身处荣华富贵中的帝皇唐玄宗都会对平明出身的的杨玉环付出真情,终身死恋,而你却一旦锦衣加身,就把过去的山盟海誓忘的一干二净。明明是你变心了,却反说是我变心,此恨何人知。
至如今,之剩下自己孤独一人感慨韶光流逝,柔情不在,心已渐死,除了回忆一点往昔美好情事来滋润那干涸碎裂的心之外,还能怎样。也许‘同甘苦’该用一生的时间才能写就。
生若只初相见,何事秋风悲画扇?以一句假设开头,再写这种假设之后的可能,极尽婉转伤感之韵味。短短一句胜过千言万语,人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头,叫人感慨万千。
扩展资料
出自纳兰性德《饮水词》 《木兰花令拟古决绝词》——通志堂本词名。娱园本名为《木兰花拟古决绝词柬友》。
纳兰性德诗文均很出色,尤以词作杰出,著称于世。曾把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后更名为《饮水词》,后人将两部词集增遗补缺,共342首,编辑为《纳兰词》。
《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。《饮水词》的名字由来为南宋岳珂《桯史记龙眠海会图》"//www.souquanme.com;如鱼饮水,冷暖自知"。纳兰由此命名自己的词集为《饮水词》。
饮水词初名《侧帽》,康熙十七年(一六七八)又委托顾贞观在吴中刊成《饮水》,此二本刻于性德生前,今皆不见传本,只知《饮水词》收词不多,仅百余篇,想来,《侧帽词》收词亦不会多。现统称纳兰词,再后有人将两部词集增遗补缺,共 342首,编辑一处,名为《纳兰词》。
也就是说《饮水词》严格上只能算纳兰词的一部分。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉,为文人、学士等高度评价, 成为那个时代词坛的杰出代表。
纳兰性德(1655-1685),清代词人。字容若,号楞伽山人,大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德,因避皇太子胤礽(小名保成)之讳,改名性德。自幼天资聪颖,18岁考中举人。
康熙十五年(1676)年中进士,授乾清门三等侍卫,后循迁至一等。随扈出巡南北,并曾出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况。
纳兰性德虽然只有短短三十年生命,但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下,他与阳羡派代FAqJYkpj表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称“清词三大家”。
参考资料
百度百科—人生若只如初见
百度百科—饮水词