未得渡情浅下一句(未得渡清浅 相对遥相望 什么意思)

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未得渡情浅下一句(未得渡清浅 相对遥相望 什么意思)

纸上得来终觉浅搜趣网的下一句

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
出处
  《冬夜读书示子聿》   南宋 陆游   古人学问无遗力,少壮工夫老始搜趣网成。   纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。编辑本段注释
  示:训示、指示。   子聿(yù ):陆游的小儿子。   学问:指读书学习,有做学问的意思。   遗:保留   无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。   少壮:青少年时代。   工夫:(做事)所耗费的时间。   始:才。   纸:书本。   终:毕竟。   觉:感觉,觉得。   浅:肤浅,浅薄。   绝知:深入、透彻的vntiYUqo理解。   行:实践。   躬(gōng)行:亲自实践。编辑本段诗意
  古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。   古人做学问总是竭尽全力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力,直至老年方才有所成就。   从书本上得到的知识终归是浅薄的,最终要想认识事物或事理的本质,还必须依靠亲身的实践。编辑本段蕴含哲理
  特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中古人做学问总是竭尽全力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫,直至老年方才有所成就。 从书本上得到的知识终归是浅薄的,最终要想认识事物或事理的本质,还必须依靠亲身的实践。深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。编辑本段全诗赏析
  这是陆游的一首教子诗,名字叫《冬夜读书示子律》,作于宁宗庄元五年(公元1199年)底。诗人就知识的获取,从两方面谈了自己的看法:一是要花气力,一是“要躬行”。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会,更是诗人勤奋学习的经验总结。   诗的前两句,从古人的经验谈起,其中“无遗力”三个字,概括了古人做学问用功程度;诗的次句,既道出了做学问必须坚持不懈www.souquanme.com的道理,也强调了“少壮功夫”的搜趣网重要。告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习,莫让年华付水流,只有重视了“少壮功夫”,将来才会有所成就。   诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔,强调从书本上得来的知识比较浅薄,要经过亲身实践才能变成自己的东西。“要躬行”至少有这样两层意思:一是学习过程中“要躬行”,在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”。我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习,就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与,就几乎无法进行,即使古人学习内容以文史为主,学习过程也有一个“躬行”问题,学了文章诗篇要背诵,是一种“躬行”,不是有“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”的古训吗?懂得了文章的起承转合,还要自己练笔写作,否则,先生讲得再多再妙,学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践,要通过社会实践去检验已学的知识,要通过社会实践把书本知识化为己有,为己所用,还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。追问你QQ好多少 回答你QQ多少,我加你

未得渡清浅,相对遥相望.什么意思

(牛郎和织女)不能渡过银河(相会),只能遥遥地隔岸相望。七夕诗句“未得渡清浅,相对遥相望。”出自唐代诗人孟郊的《古意》

 拓展资料 

 《古意》

 年代:  唐 作者: 孟郊

  河边织女星,
河畔牵牛郎。
未得渡清浅,
相对遥相望。
孟郊,唐代诗人,汉族。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。

元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。孟郊祖籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢,任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。

贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒。46岁(一说45岁),始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”。然后东归,旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。

参考资料:百度百科

纸上得来终觉浅下一句是什么

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这一句实乃真理,提出了做学问的要义。专心致志、孜孜不倦地做学问,固然很重要,但还不够,还要“亲身躬行”。

俗语有“实践出真知”,“实践是检验真理的唯一标准”。

一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合现实的情况,必须用实践去检验。经过亲身实践,领悟的才更深刻,从而把书本上的知识变成自己的实际本领,这才谓之“学会”。

诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习书本知识的过程中要“躬行”,也就是《弟子规》“余力学文”中提出的“读书法,有三到,心眼口,信皆要”。读书的方法,必须把注意力集中到三点:心到、眼到、口到。对于圣贤的教诲,照着去做是很重要的;二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。

一个人要真正的理解生活的一些道理,仅凭着说教是很难领悟的。所以,如果要感知事物的真谛,只有亲自实践后,才能明白它的精髓。

经历是生活本身对人性生存规则的一种碰撞。它既可以改变人的生活情趣,也可以改变人的生活质量,更能改变人的身心命运。

或者说:经历是很多很多能够影响人们生活状态和生活习惯的一种生活行为。总觉得,对于人生来说,有多么复杂的经历,就有多么深奥的道理。其实,人活着就是道理,怎么活便是经历。

让一个人走向成熟的不仅仅是岁月本身,不仅仅是时间的速度。如果说岁月和时间是一个人生命过程的必然;那么,道理和经历就是人生命中不断变幻和不断重复的精神力量和生活方式。

每个人都有自己的路要走,但每个人在路上感受的心路历程是不会相同的。

纸上得来终觉浅的下一句是什么?

“纸上得来终觉浅”的下一句是:绝知此事要躬行。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说,从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践。

全诗是:

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

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