山高水长前一句是什么(山高水长 前一句)

山高水长,前一句1、“山高水长”的上一句:“先生之风”。2、“山高水长”出自宋代范仲淹的《严先生祠堂记》,全文如下:先生,汉光武之故人也。相尚以......

山高水长前一句是什么(山高水长 前一句)

山高水长 前一句

1、“山高水长”的上一句:“先生之风”。
2、“山高水长”出自宋代范仲淹的《严先生祠堂记》,全文如下:
先生,汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符搜趣网》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。
仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”
3、该文大意:
严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
4、范仲淹(989-1052年),字希文,汉族,北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家,世称“范文正公”。仁宗时,担任右司谏。景祐五年(1038年),在西夏李元昊的叛乱中,与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使,采取“屯田久守”方针,协助夏竦平定叛乱。庆历三年(1043年)富弼、韩琦等人参与“庆历新政”。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举”等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对,被贬为地方官。

山高水长下一句怎么接?

山高水长——江水泱泱、山高水长——江水悠悠、山高水长—— 云山苍苍、山高水长——来日方长

山高水长[shān gāo shuǐ cháng]

山高水长是一个成语词汇,

释义:像山一样高耸,如水一般长流。 原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

汉字笔画:

扩展资料:

出处:唐刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍。乔木何许兮,山高水长。”

白话译文:楚国的都城已经看不到了,云间的雾气如水一般长流,故乡在哪里?时光像山一样高耸,如水一般长流。

一、近义词:山长地远、天长地久、万古流芳

1、天长地久,汉语成语。

2、拼音是:tiān cháng dì jiǔ

3、意思是跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

二、反义词:一朝一夕、遗臭万年

1、一朝一夕,汉字成语。

2、拼音是:yī zhāo yī xī

3、释义:一个早晨或晚上,指很短的时间

4、例句:李老先生的品德学问山高水长,令人景仰。


“山高水长”后面的古诗句是什么?

望如何其望最伤!俟环玦兮思帝乡。龙门不见兮,云雾苍苍。乔木何许兮,山高水长。春之气兮悦万族,独含嚬兮千里目。秋之景兮悬清光,偏结愤兮九回肠。羡环拱于白榆,惜驰晖于落棠。谅冲斗兮谁见,伊戴盆兮何望?岂止苏武在胡,管宁浮海?送飞鸿之灭没,附阴火之光彩。鹤颈长引,乌头未改。恨已极兮平原空,起何时兮东山在。永望何如,伤怀孔多。降将有//www.souquanme.com依风之感,宫人成忆月之歌。歌曰:张衡侧身愁思久,王粲登楼日回首。不作渭滨垂钓臣,羞为洛阳拜尘友。

原文出自刘禹锡《望赋//www.souquanme.com》是诗人在流放任所以楚辞笔触写成的离骚体辞赋。永贞革新的失败使刘禹锡被连续贬逐至于偏远的荆蛮之州,担任外职末务,艰于仕途而颠沛流离。在漫长的流放途中,梦得历南楚之地,涉湘沅之川,经历风土人情,观天南之霜雪风雨,怀瑾握玉,悲愤叹息,以“罢士闲人,逸为末作”之身,抒发怀抱而作《望赋》。其述于楚辞之意也深,怀离恨之意也切,故叹息发微,哀引援时,以楚辞之体为赋,摹写www.souquanme.com山川楚壑,登高远以望长安,其情怀弥艰而叹涕,间出“阅天数而视民风,百态变见乎其间”,以未甘于沉沦之志怀,待士途之起复,因时作叹,“有目者必骋望以尽意,当望者必缘情而感时”,而后搜趣网成《楚望》之篇章。《望赋》续楚辞之意而作,得离骚体韵也深。以东汉王逸之论,所谓《离骚》者,离罹也,为遭遇;骚忧也,谓忧患,此贤臣忠而见谤,去国怀乡,忧患于君父社稷也,以屈子之明,处楚怀、顷襄之时,犹叹“世人皆醉我独醒”,权贵当道,有志难伸,《望赋》既承其意,亦然绪于其体。

其自序云:“予既谪于武陵,其地故郢之裔邑,与夜郎诸夷错杂。系乎天者,阴伏阳骄;系乎人者,风巫气窳”,因居处远望,“四垂无蔽,万景坌入,因道其远迩所得,为《楚望赋》云。

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